19 कुई दोष कलीसिया चे अग़ुवे उपर लाला जाओ तां बिना ङोन जा तीन ग़वाहा चे ओनु ना सोण।
अगर ओ ना सुणे ते हेके जा ङोन जणा नु लारे गेहती जा कि ‘हर हेक बात ङोन जा तीन ग़वाह चे मुँहा कनु साबित हुती जाये।’
तब पिलातुस वांचे गोढु ब़ाहर निकलती आला ते केहले, “तम्ही ऐ बन्दे उपर किसी बाते चा अरोप लावा?”
ते तम्ची व्यवस्था मां वी लिखले पले कि ङुंहु जणा ची ग़वाही मिलती कर ठीक हुवे।
ते वाणे इसड़े ही करले, ते बरनबास ते शाऊल चे हाथे हर कलीसिया चे अग़ुवा चे गोढु कोच्छ भेज़ती ङिले।
पर मैं वानु केहले, ‘रोमियां मां इसड़ी रिति-रिवाज कोनी कि कुई बन्दे नु सजा ङेणे चे वास्ते सोंपती ङियो, जब तक आरोपीया नु दोष लावणे आले चे आमणे-सामणे भिले रेहती कर, ओ दोष जको ओचे उपर लाग़ला गेला ओचा उत्तर ङेणे चा मौका ना मिलो।’
हमा तीजी वारी मैं तम्चे कनु आवे पला। पवित्रशास्त्र मां ईं लिखले पले कि, “ङोन जा तीन ग़वाहा चे मुँहा कनु हर हेक बात ठहराली जई।”
ओ आत्मिक वरदाना लारे जको दुधे कनु छै, ओनु कामा मां गेहते जको भविष्यवाणी लारे अग़ुवा चे हाथ मेहलणे चे समय उपर तनु मिड़ला हुता।
जको अग़ुवे आच्छा प्रबन्ध करते हो, खास करती वे जको वचन सुणावणे ते सिखावणे मां मेहनत करी, ङोन गुणा कद्दर चे लायक समझले जाओ।
जको बेकसूर ते हेक ही घराआली चा मोणस हो, जाई ब़ाले-ब़च्ची विश्वास करने आली हो, ते जानु लोचपण ते निरंकुशता चा दोष ना हो।
जबकि मूसा ची व्यवस्था नु ना मनणे आले नु ङोन जा तीन जणा ची ग़वाही उपर बिना दया चे मारती नाखले जते।