Biblia Todo Logo
Bìoball air-loidhne

- Sanasan -




Iburu 1:2 - Ikpa Mbuban

2 Ire, me mgburudun̄ usen chi, Awaji ìyaka initumu ikọ inyi eji inan̄a me otu Gwun̄ kan̄, ogwu îgobobe ibe ikana ogwukaan̄ otutuuk inu geelek me ìrot. Sa me ubọk Gwun̄ kan̄ yi si ke îrom otutuuk linyọn̄ keyi.

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

Ikpa Mbuban Eyi Katolik

2 Ire, me mgburudun̄ usen chi, Awaji ìyaka initumu ikọ inyi eji inan̄a me otu Gwun̄ kan̄, ogwu îgobobe ibe ikana ogwukaan̄ otutuuk inu geelek me ìrot. Sa me ubọk Gwun̄ kan̄ yi si ke îrom otutuuk linyọn̄ keyi.

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




Iburu 1:2
70 Iomraidhean Croise  

Jekọp oneniria ikwaan̄ igwen otutuuk bọn ebirieen̄ kan̄. Mgbọ enube, ibebe ema, “Ìgbaan̄ ìtitiin̄, inyi ǹtumu inu òborọ enyi me mgbọ òkup me isi ǹnyi enyi.


Me mgburudun̄ usen cha, ogoon̄ Uwu Mbuban Okumugwem okupbe me inyọn̄, môkeke inye isaba iraka otutuuk ogoon̄ kechilọ; mêjibi ọmọ ibene igak ebi kè orioon̄, otutuuk ebi ido geelek mêgbuku inu me lek kan̄.


Okumugwem, Ogwu Òfafaka enyi Isibi, ogwu òbobot owu me emen owot, ìtumu ibe ikeyi: “Îre emi Okumugwem nrom otutuuk inu, emi gaalek ndut akpabin inyọn̄ inyana ichak, emi me lek n̄a nyat linyọn̄ iwele isaak.


Îre emi me lek n̄a nrom linyọn̄, mè irom ebilene ito me lek. Emi nsa ubọk n̄a idut akpabin inyọn̄ inyana ichak, mè ikitọ ikọ inyi otutuuk urum inu geelek òkup me lek kan̄.


Mije, Okumugwem orom akpabin inyọn̄; ọmọ ore Awaji, ogwu òrorom linyọn̄, mè irọ ibe ikup, ogwu òrọrọ ibe ikeke inye; ìkarom ibe ire ukpọk ukpọk, ire, ìrom ibe eluluk me lek. Okumugwem ìtumu ibe: “Emi nre Okumugwem, kpunu ofifi.


Uyok uyok unaan̄-ejit Okumugwem ìkpogwu ikom, îtata ìrọrọ inu òkup me ejit kan̄ iso. Me òta usen cha, enyi mêgobo inu chi itet ijaan̄ lek.


“Ire, mâsa ebi Mowabu ekpulube me usun̄ akọn̄ ika, mè ikpọk inyi ema irek kiban̄ me mgbọ òkup me isi. Emi Okumugwem ntumu.” Ere keyi ke oyerebet ebi Mowabu oyaka.


Owu môjibi akọn̄ ije isi lek ebi n̄a Ijeren kubọk oduku inyọn̄ oduku ichit ijọn̄. Owu Gọgu, me usen òkup me isi, mâsa owu initim akọn̄ ikeme ijọn̄ n̄a, inyi, nsisa me lek kwun̄ ijeen̄ ibe ke emi ǹkup me mbuban, ebi ofifi ido mênenisa me ikeya iriọọn̄ emi.


Mgbọ keyi, ǹnu inenikpa inu òbosibi inyi ebi kinyi me mgburudun̄ mgbọ iwele ijeen̄ owu, mije, ilaak ọkpọchieen̄ ya ìkup inyi mgbọ òkup me isi.”


Ire, îkaan̄ Awaji ge òkup me emen inyọn̄, ogwu òkichili udọk udọk inu geelek ijeen̄ ene. Awaji yi îra ijeen̄ ogwu ubọọn̄ Nebukadineja inu òborọrọ me mgbọ òkup me isi. Ilaak cha omumun̄be mè ilaak ọkpọchieen̄ kwun̄ cha omun̄be mgbọ olaakbe me inyọn̄ mkpilaak kwun̄ ìre ikeyi:


Ire, me òta kan̄, ebi Ijeren mêkika inu iniweek Okumugwem Awaji kiban̄, mè iweek si Debit ogwu ubọọn̄ kiban̄. Ema mêkiran inu me lek Okumugwem, mè ikibọkọ ata inu me ubọk kan̄ me mgburudun̄ usen cha.


Me mgburudun̄ usen cha, ogoon̄ Uwu Mbuban Okumugwem môkeke inye, mè ikana ere ibot me lek otutuuk ogoon̄ geelek; mêbene ọmọ ifo inyọn̄ igak otutuuk orioon̄ geelek; me mgbọ ya, ebi ife geelek mêkigbuku inu me lek kan̄.


Mgbọ keyi, mânigwu ikom ifo igọọk ebi n̄a. Ire, na ǹtaba owu ubọk me utọn̄. Owu mômun̄ inu ife cha eberọ ebi kwun̄ usen inen mè inen òkinu me isi.”


Ogwu ochicha ogwu òwop mbubet cha ìre Yọk. Mgbọ irọrọkọ inu me uko ya ìre òta mgbọ eyi linyọn̄. Ebi ìrọkọ inu me uko cha ìre ebi osat Awaji.


Pita òkitumu ikọ ya me otu, oduku inyọn̄ òtotoon̄ òkakana ema ichit bùk. Ida ge okekitumu ikọ me emen oduku inyọn̄ ya ibe, “Ogwugwu ìre Gwun̄ n̄a ogwu mmun̄be me chieen̄, inu kan̄ îneme emi enenen. Ìgban̄ ikọ kan̄!”


“Ire, mgbọ ebi ikwaan̄ uko cha emun̄be gwun̄ ogwukaan̄ uko ya okinu, ema etọtọt ibe, ‘Kpọ gwun̄ ogwukaan̄ uko ire eyi, eji enetet ekpan̄, inyi ìrot ìbokaan̄ ikana ire eyi kiji.’


Ire, Jisọs okpọkpọ iriaan̄ otu. Ogwu òban Awaji obebe Jisọs, “Me erieen̄ Awaji òkup me ugwem, ire owu ore Karais ya, òrere Gwun̄ Awaji, tumu nyi eji mgbọ keyi.”


Jisọs onenije inu me lek kiban̄, mè itumu inyi ema ibe, “Awaji înyi emi unye me lek otutuuk inu geelek òkup me emen inyọn̄, mè echi òkup me linyọn̄ keyi.


Ida ge onanan̄a me emen inyọn̄ ikitumu ibe, “Ogwugwu ore gwun̄ n̄a enerieen̄, ogwu mmabe. Emi mbele ejit enenen me lek kan̄.”


Eyi ìre ata etip ofolek kè Jisọs Karais, òrere Gwun̄ Awaji.


“Ene ge òsisik iraria ìre gwun̄ ogwukaan̄ uko ya okaan̄be. Gwun̄ ya ìre gwun̄ îmabe enenen. Ọmọ ore ogwu mgburudun̄ îriabe isi lek ebi ikwaan̄ uko cha. Ekiket kan̄ ìre ke ife cha mênyi gwun̄ kan̄ ulibi.


“Ire, mgbọ ebi ikwaan̄ uko cha emun̄be gwun̄ ya okinu, ema eninin̄ oru me lek kiban̄ ibe, ‘Kpọ gwun̄ ogwukaan̄ uko ya okinu yilọ! Isinu, eji etet ekpan̄, inyi ìrot ìbokaan̄ ikana ire eyi kiji.’


Ikọ ya înu me linyọn̄. Ire, ebi linyọn̄ kpekọt iriọọn̄ ogwu ọmọ orebe, ubọk geelek îrebe ibe ke nan̄a me ubọk kan̄ ke erom linyọn̄.


Ikọ ya onenikana ebilene, mè ijot me atata nnwọn mè atikọ, mè iniluk me etete kiji sọnja mgbọ. Eji emumun̄ ujamgbugbo kan̄ eyi ọmọ okaan̄be inan̄a me ubọk Nte kan̄, kubọk ọkpọkpọ Gwun̄ ge ogwu Ute okaan̄be.


Sa me ubọk kan̄ ke Awaji orom otutuuk inu geelek eyi îrombe. Kpunu inu geege erombe eyi ikanan̄age me ubọk kan̄.


Jisọs îriọọn̄ ibe ke Nte kan̄ îkana otutuuk inu itap ọmọ me ubọk, mè iriọọn̄ si ibe ke ọmọ ìnan̄a me lek Awaji inu; ke ọmọ ìboyayaka ifo si igọọk Awaji.


Ebi ene isimun̄ umin eyi Awaji inan̄a me lek Gwun̄ Ebilene, Awaji me lek kan̄ môchili umin eyi Gwun̄ Ebilene ijeen̄ ebilene me ikafiatge mgbọ.


Mgbọ keyi, ǹkayaka ìgwen enyi ebi usun̄, mije, ogwu usun̄ ìkakiriọọn̄ inu ogwu nte uwu kan̄ okirọ. Kpan̄asi ikeya, ǹkigwen enyi ebi unene n̄a, mije, mkpa inu geelek nkween̄be me ubọk kè Nte n̄a inyi enyi.


Otutuuk inu geelek Nte n̄a okaan̄be ìre echi n̄a. Eya orọ ntumube ibe ke inu geelek Ekwukwu òkijeen̄ ene atikọ ya obochili ijeen̄ enyi ìre inu ònan̄a me ubọk n̄a.


Mije, owu onyi emi unye me lek otutuuk ebilene, inyi ǹkennyi otutuuk ebi geelek owu onyibe emi ugwem ikakaan̄ge itata.


“Mije Awaji îmun̄ ebi linyọn̄ me chieen̄ enenen, mè inyi ọkpọkpọ Gwun̄ ge kan̄, inyi ene geelek òchechieek me lek Gwun̄ ya ikachep, ire, ikaan̄ ugwem ikakaan̄ge itata.


Usini ebi udun̄ kè Jọn ògwook mun̄ enenibene ikigọọk ogwu Ju ge iwut ifan̄a me lek orọmijọn̄ igwọgwọk lek eyi ebi Ju ekirọ.


Mije, ike Awaji Ute me lek kan̄ orebe ogbuuruk ere ugwem okinan̄a isibi, ikeya si ke îrọ inyi ogwu Gwun̄ ire si ogbuuruk ere ugwem okinan̄a isibi.


Awaji Ute înyi si ogwu Gwun̄ unye ibe ikisibi ene oyerebet me ibot, mije, ogwu Gwun̄ ya ìre Gwun̄ Ebilene.


Eji mîriọọn̄ ibe ke Awaji îtumu ikọ inyi Mosis. Ire ogwu enerieen̄ yi, eji kperiọọn̄ ere înan̄abe inu.”


Etip yi ke Awaji oria ijet ebi Ijeren inan̄a me lek ata etip eyi esuuk eyi Jisọs Karais onube inilook. Jisọs Karais yi ore Okaan̄-ene inyi otutuuk ebilene.


“Juwen ìbe ke Awaji ìbe, “ ‘Me òta mgbọ, emi mâria Ekwukwu n̄a igwook me emen otutuuk ebilene. Bọn ebirieen̄ kinyi mè bọn ebibaan̄ kinyi mêben nriran. Nsabọn irieen̄ kinyi mêmun̄ ilaak ọkpọchieen̄. Ebi ugane ebirieen̄ kinyi mêmumun̄ ilaak.


Awaji îjeen̄ ibe ke ọmọ ore Gwun̄ Awaji, sa me unye eyi Ekwukwu Mbuban, mè ijojomo me mkpa eyi ọmọ ojomobe.


Mgbọ keyi eji erebe bọn Awaji, eji mêbọkọ ìrot eyi Awaji osun̄be inyi ebi kan̄, mè igọọk Jisọs Karais igbaan̄ ikaan̄ uche me lek ìrot ogwu Ute osun̄be iban ọmọ. Mije, ire eji igọọk Karais imun̄ ufialek îmun̄be me atikọ, eji mêgọọk ọmọ si igbaan̄ ikaan̄ ujamgbugbo kan̄.


Ire, eji ekitumu ikọ ofolek nlelet iriọọn̄-inu eyi Awaji, eyi Awaji oletbe me chieen̄ ebilene mè itumu ifieek, karake sabum enirom linyọn̄, ibe ke ọmọ môchili ijeen̄ eji me ukot keyi, inyi eji esa me ikeya ekaan̄ ujamgbugbo kan̄.


Ire, me lek kiji, Awaji ge gaalek okup. Ọmọ ore Ute, ogwu òrorom otutuuk inu geelek. Ọmọ si ke ugwem eji ekiluk okup inyi. Okaan̄-ene ge gaalek si okup. Ọmọ ìre Jisọs Karais, ogwu Awaji osabe me lek kan̄ irom otutuuk inu geelek. Sa me lek kan̄ si ke eji ekiluk ugwem.


Ire, me mgbọ mgbọ okembe, Awaji oneniria Gwun̄ kan̄ inu me linyọn̄. Enenwaan̄ oman ọmọ, ineniluk si ugwem me irak Ikan kè Mosis, mije ọmọ orebe ogwu Ju.


me mgbọ mgbọ isikem. Nlelet nkeek Awaji okaan̄be me ejit ìre ke ọmọ môgbaan̄ otutuuk inu geelek òkup me emen inyọn̄ mè echi òkup me linyọn̄ ititiin̄, mè isa ikana itap me ubọk ogwu ibot ge gaalek. Ogwu ibot ya ìre Karais.


Awaji ìbe emi ǹrọ si, inyi otutuuk ene eriọọn̄ ubọk nlelet otitọt kan̄ obosa irọ iso. Awaji ogwu òrorom inu geelek ìlelet otitọt yi me ejit kan̄ karake ukot ukot.


Okumugwem Awaji kinyi môsan̄a ogwu nriran ge òbet lek n̄a isibi me etete ebi ngwan̄ kinyi. Îre ọmọ ke enyi ebekigban̄ utọn̄ inyi.


Mije, nriọọn̄ ibe, nsikwu inan̄a itele enyi, ke enyi ebekiluk bukubuku ugwem, mè isibi itele oniin̄ nnyibe enyi ida ibe enyi ekeje. Sa me ikeya, ogbogbo uyọrọlek mônenikikeme enyi me òta kan̄. Mije, enyi mêkirọ ijo inu me chieen̄ Okumugwem, mè ikirọ inyi ọmọ ikinaan̄ ejit mije ijo ubọk irọ-inu kinyi.


Mgbọ enyi isikup me uga ufialek, mè otutuuk inu chi isinirọn̄ ikeme enyi, me mgburudun̄ mgbọ kan̄, enyi mênenigwu ikom ika inu me lek Okumugwem Awaji kinyi, mè inigban̄ utọn̄ me ida kan̄.


Mije, ìre kpasi ogwu osat ke Awaji otumu inyi ibe, “Owu ìre Gwun̄ n̄a, cherekeyi ke emi nkana Nte kwun̄”? Sà ìre kpasi ogwu osat ke Awaji otumu ikọ ofolek ibe, “Emi mâre ogwu Ute, ọmọ môre Gwun̄ n̄a”?


Ire, Gwun̄ kan̄ ke îtumu inu ofolek ibe, “Owu Awaji, ogboon̄ ubọọn̄ kwun̄ môkup ire mgbọ ikakaan̄ge itata! Unen oyerebet ore okuba ubọọn̄ owu obokisa ikpulu ebi kwun̄.


Sa me ichechieek ke eji egobo itet ibe ke Awaji ìsa ikọ otu kan̄ irom otutuuk linyọn̄, mè igobo si itet ibe ke esa inu chieen̄ ene ikamun̄ge irom inu chieen̄ ene okimun̄.


Ire ikeya, ìre eji ebejeje inwọnọ osusut, ire eji ikpọ ikpele unyan̄a keyi ilọ chieen̄? Okaan̄-ene Jisọs Karais me lek kan̄ odasi isa etip unyan̄a keyi inilook ebi ene, sabum ebi ìnọnọ me otu kan̄ enirọ inye inyi eji ibe ke unyan̄a ya ìre atata.


Ire, Karais, Gwun̄ ògbegbe utoon̄-ejit, ore ogwu òkikpulu ototun̄ ukan̄ Awaji. Eji ere ebi ototun̄ ukan̄ Awaji ya, mè ire eji itet ikpọchieen̄ ya eyi eji ekisa igugo lek ikaan̄ inye, kpetet ukpook.


Eya orọ, eji etet ata ichechieek kiji eyi eji ekitumu isibi enye, mije, eji mîkaan̄ ikpele ogwu òban Awaji, ogwu òraraka inin̄ emen inyọn̄. Ọmọ ìre Jisọs Karais Gwun̄ Awaji.


Ubọk geelek ọmọ orebe Gwun̄ Awaji, ọmọ îkween̄ isisiki ibot sa me owuwa ufialek ọmọ omun̄be.


Ubọk Ikan kè Mosis osun̄be, îre ebilene ikike ebi kpekaan̄ unye geege ke ekigobo isa irọ ogwu òban Awaji. Ire, inyan̄a-ibot Awaji onyan̄abe, eyi ònunu me udun̄ Ikan kè Mosis, onenigobo Gwun̄ Awaji ogwu ònwọnwọn isan̄a ire mgbọ ikakaan̄ge itata, mè isa ọmọ irọ ogwu òban Awaji.


Kpunu mfufuk geege egebe ofolek ogwu ute, mè ìre ogwu uga, mè ìre imaman kan̄ mè mkpa kan̄. Ọmọ ìbet lek Gwun̄ Awaji, mije ọmọ orebe si ogwu ngwugwa ire mgbọ ikakaan̄ge itata, kubọk Gwun̄ Awaji orebe.


Mebe ìkare ikeya, kè Karais obọkọ ufialek owuwa mgbọ karake erombe linyọn̄. Ire, Karais ìkana isibi me linyọn̄ me mgburudun̄ mgbọ yi, inyi ọmọ inisa lek kan̄ igwa ngwugwa, mè iben otutuuk ijo ebilene isan̄a mgbọ ge gaalek iso ire mgbọ ikakaan̄ge itata.


Awaji ìgogobo Karais isan̄a sabum enirom linyọn̄, mè inisan̄a ọmọ isibi me mgburudun̄ mgbọ yi, mije kinyi.


Adasi kan̄, ìriọọn̄ ibe, me òta mgbọ, ke ebi ìkiluk ugwem igọọk me lek ijo ulọk eyi akpalek kiban̄ mênu. Ema mêchak enyi ochak enenen,


Ema etumu ibe, “Me mgburudun̄ mgbọ, owuwa ebi kperiọọn̄ Awaji mêsibi inu inikichak enyi ebi ìkigọọk Awaji. Ife chi ebekirọ inu geelek akpalek kiban̄ okiweek.”


Lean sinn:

Sanasan


Sanasan