Kä cua̱ wee i̱, “Amäni nɛy Kuäärä?” Kä cuɛ wee i̱, “Amäni mi ci wec te baaŋ a thilɛ nɛy ti cieŋ thi̱n. Kä a thilɛ ciëŋ naath, kä a /cɛ thil ram mi cieŋ muun,
Kä ɣän mɔ cä wä rɛy ka̱a̱kni mɔ, la nɛ̈ɛ̈nä nɛy tin ca näk ko̱o̱r! Kä mɔ cä ben rɛy wec ɔ, la nɛ̈ɛ̈nä nɛy tin li̱w kɛ buɔth! Kä go̱o̱k kɛnɛ bööth palä la̱tkɛ lätkiɛn, muun mi kui̱c kɛn ɛ.’ ”
Kɛ kui̱c ɛmɔ, bä mänkiɛn ka̱m nɛy ti kɔ̱kiɛn, kä ba ka̱a̱kiɛn ka̱n bä, kɛ ɣöö ni kä ram in tɔt wä amäni ram in di̱i̱t kä kɛ, di̱t lo̱ckiɛn kɛ mi ba jek kɛ duɔ̱ɔ̱p dui̱rä, amäni go̱o̱k kɛnɛ bööth palä cukɛ la̱t ni ka̱a̱cni.
“Kä ɣän Yir-mɛ-yaa bä wiee kɛ kui̱ päämni, kä bä pa̱r kɛ kui̱ wal dɔaar, kɛ ɣöö cikɛ duɔ̱p kä thilɛ ram mi ret kɛ kɛ, kä thilɛ jɔw yaaŋ mi dëë liŋ thi̱n, ci diit nhial rɔ̱ bar kä ci ley dɔaar jiɛɛn.
Ci nɛy diaal ti̱ti̱ rɔ mal lɛ riet jɛ kɛ pɛl a thil dual a ba jɛ jiök i̱, “Riɛk akɛ ram mi ci mi /cia̱ duŋdɛ ka̱n mi moc rɔ ria̱ŋ kɛ mac nath! A bi ku mäni nɛy bi nɛmɛ la̱t ɔ?”
Kä cu Bil-am ruacdɛ lat wee i̱, “Ci Ba-lak ɣä nööŋ ni kä Ä-ram kuäär Mo-ab cɛ ɣä nööŋ ni pääm nhial ɣɔaa i̱, ‘Bër läm ni ɣä Je-kɔb, bër gak I-thɛ-rɛl!’