Biblia Todo Logo
Bìoball air-loidhne

- Sanasan -




อาฤธโม 5:18 - พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ (NTV)

18 หลัง​จาก​ปุโรหิต​ให้​นาง​ยืน ณ เบื้อง​หน้า​พระ​ผู้​เป็น​เจ้า​แล้ว เขา​จะ​ให้​นาง​ปล่อย​ผม​สยาย​ลง ใส่​เครื่อง​ธัญญ​บูชา​แห่ง​เครื่อง​เตือน​ใจ​ใน​มือ​นาง ซึ่ง​เป็น​เครื่อง​ธัญญ​บูชา​แห่ง​ความ​หึง​หวง ขณะ​ที่​ปุโรหิต​ถือ​น้ำ​แห่ง​ความ​ขม​ซึ่ง​นำ​การ​สาป​แช่ง

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

ฉบับมาตรฐาน

18 ปุโรหิตจะให้นางยืนเฉพาะพระพักตร์พระยาห์เวห์ และแก้มวยผมของนางออก แล้วส่งธัญบูชาแห่งการระลึกให้นางถือไว้ ซึ่งเป็นธัญบูชาแห่งความหึงหวง ส่วนปุโรหิตจะถือน้ำแห่งความขมขื่นที่ทำให้เกิดการสาปแช่งนั้นไว้

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

พระคัมภีร์ภาษาไทยฉบับ KJV

18 และปุโรหิตจะให้นางเข้าเฝ้าพระเยโฮวาห์ และแก้มวยผมของนางออก และส่งธัญญบูชาแห่งความรำลึกให้นางถือไว้ อันเป็นธัญญบูชาแห่งความหึงหวง แล​้วปุโรหิตจะถือน้ำแห่งความขมขื่​นที​่นำการสาปแช่งนั้นไว้​เอง

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย

18 หลังจากปุโรหิตพานางมายืนอยู่ต่อหน้าองค์พระผู้เป็นเจ้า เขาจะปล่อยผมของนาง และให้นางถือเครื่องบูชาที่เตือนให้ระลึกถึงความผิดและธัญบูชาเรื่องความหึงหวง ในขณะที่ปุโรหิตถือน้ำขมแห่งคำสาป

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

พระคริสตธรรมคัมภีร์: ฉบับอ่านเข้าใจง่าย

18 แล้ว​นักบวช​จะ​ให้​หญิง​คนนั้น​มา​ยืน​อยู่​ต่อ​หน้า​พระยาห์เวห์ เขา​จะ​ปล่อย​ผม​นาง​ออก​และ​วาง​เครื่อง​บูชา​จาก​เมล็ด​พืช​ไว้​บน​มือ​นาง เป็น​เครื่อง​บูชา​ที่​จะ​บอก​ให้​รู้​ว่า​นาง​ผิด​หรือ​ไม่ เครื่อง​บูชานี้​เกิด​มา​จาก​ความ​หึงหวง​ของ​สามี​นาง และ​นักบวช​ก็​จะ​ถือ​น้ำ​ที่​จะ​ก่อ​ปัญหา​ที่​จะ​นำ​คำ​สาปแช่ง​มา

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

พระคริสตธรรมคัมภีร์ ฉบับ 1940

18 แล​ปุโรหิต​จะ​ให้​หญิง​คน​นั้น​ยืน​ต่อ​พระ​พักตร​พระ​ยะ​โฮ​วา, แล​ให้​ถอด​ของ​ที่​คลุม​ศีรษะ​ออก​เสีย, แล​ให้​เขา​ถือ​เครื่อง​บูชา​สำหรับ​ให้​ระลึก​นั้น​ไว้​ใน​มือ, แล้ว​ปุโรหิต​จะ​ถือ​น้ำ​ขม​ที่​ให้​รู้สึก​นั้น​ไว้​ใน​มือ​ของ​ตน.

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




อาฤธโม 5:18
18 Iomraidhean Croise  

แต่​ผล​สุดท้าย นาง​ก็​ขม​เยี่ยง​พันธุ์​ไม้​ขม คม​ปาน​ดาบ​สอง​คม


ข้าพเจ้า​พบ​บาง​สิ่ง​ที่​ขม​กว่า​ความ​ตาย คือ​ใจ​ของ​หญิง​ที่​เป็น​เสมือน​บ่วงแร้ว​และ​กับดัก และ​นาง​มี​มือ​ที่​เป็น​เสมือน​โซ่​จองจำ ชาย​ที่​ทำให้​พระ​เจ้า​พอใจ​จะ​หลุด​พ้น​จาก​นาง​ได้ แต่​คน​บาป​จะ​ถูก​นาง​จับ​ตัว​ไว้


ดู​เถิด ความ​ขมขื่น​มาก​ที่​ข้าพเจ้า​ได้​รับ เป็น​ประโยชน์​ต่อ​ข้าพเจ้า และ​ด้วย​ความ​รัก​ของ​พระ​องค์ พระ​องค์​ได้​ช่วย​ชีวิต​ข้าพเจ้า​จาก​หลุม​แห่ง​ความ​พินาศ เพราะ​พระ​องค์​ได้​กำจัด​บาป​ทั้ง​ปวง​ของ​ข้าพเจ้า ไว้​เบื้อง​หลัง​ของ​พระ​องค์​แล้ว


ความ​ชั่วร้าย​ของ​เจ้า​จะ​ลงโทษ​เจ้า​เอง และ​เจ้า​จะ​ได้​รับ​บท​เรียน​เมื่อ​เจ้า​หันเห​ไป​จาก​เรา จง​รับ​รู้​ไว้​ว่า สิ่ง​เลว​ร้าย​และ​ขมขื่น​จะ​เกิด​แก่​เจ้า ที่​ทอดทิ้ง​พระ​ผู้​เป็น​เจ้า พระ​เจ้า​ของ​เจ้า ความ​เกรงกลัว​ที่​มี​ต่อ​เรา​ไม่​ได้​อยู่​ใน​ตัว​เจ้า​เลย” พระ​ผู้​เป็น​เจ้า​จอม​โยธา​ผู้​ยิ่ง​ใหญ่​ประกาศ​ดัง​นั้น


ผู้​เป็น​โรค​เรื้อน​ต้อง​สวม​เครื่อง​แต่ง​กาย​ขาดๆ ปล่อย​ผม ปิด​ริม​ฝีปาก​บน​และ​ร้อง​ว่า ‘เป็น​มลทิน เป็น​มลทิน’


ชาย​คน​นั้น​ต้อง​พา​ภรรยา​ของ​เขา​ไปยัง​ปุโรหิต โดย​จะ​ต้อง​นำ​แป้ง​บาร์เลย์​หนึ่ง​ส่วน​สิบ​เอฟาห์​มา​เป็น​ของ​ถวาย ไม่​ราด​น้ำมัน​หรือ​กำยาน เพราะ​เป็น​เครื่อง​ธัญญ​บูชา​แห่ง​ความ​หวงแหน​อัน​เป็น​เครื่อง​ธัญญ​บูชา​แห่ง​การ​จารึก​เพื่อ​เตือน​ใจ​ใน​ความ​ผิด


เขา​จะ​หยิบ​โถ​ดิน​เผา​ที่​มี​น้ำ​บริสุทธิ์​ใส่​ไว้ แล้ว​ผสม​ฝุ่น​ที่​หา​ได้​จาก​พื้น​กระโจม​ที่​พำนัก​ลง​ใน​น้ำ


แล้ว​ปุโรหิต​จะ​ให้​นาง​สาบาน และ​พูด​กับ​นาง​ว่า “หาก​ว่า​เจ้า​ไม่​มี​เพศ​สัมพันธ์​กับ​ชาย​ใด และ​ไม่​ได้​ผิด​ประเวณี​หรือ​มี​มลทิน​ขณะ​ที่​สมรส​อยู่​กับ​สามี​ของ​เจ้า ก็​ขอ​ให้​น้ำ​แห่ง​ความ​ขม​ที่​นำ​การ​สาป​แช่ง​อย่า​ได้​ทำ​ร้าย​เจ้า​เลย


และ​น้ำ​นี้​ซึ่ง​นำ​การ​สาป​แช่ง​ผ่าน​ลง​ท้อง​ของ​เจ้า ทำ​ให้​ท้อง​ของ​เจ้า​บวม​และ​ขา​อ่อน​ของ​เจ้า​ง่อย​เปลี้ย” และ​หญิง​นั้น​จะ​พูด​ว่า “อาเมน อาเมน”


แต่​ถ้า​หญิง​มี​ผม​ยาว​ก็​นับ​ว่า​เป็น​ความ​ภาคภูมิ​ของ​เธอ เพราะ​ว่า​ผม​ยาว​ที่​เธอ​ได้​รับ​ก็​เพื่อ​คลุม​ศีรษะ


ถ้า​หญิง​ไม่​มี​อะไร​คลุม​ศีรษะ​ก็​ควร​ตัด​ผม​ออก​เสีย ถ้า​เป็น​ความ​อัปยศ​อดสู​สำหรับ​ผู้​หญิง​ที่​ถูก​ตัด​หรือ​โกน​ผม เธอ​ก็​ควร​คลุม​ศีรษะ​เสีย


จง​ระวัง​ไว้ มิ​ฉะนั้น​อาจ​จะ​มี​ชาย​หรือ​หญิง​คน​ใด​คน​หนึ่ง ตระกูล​หรือ​เผ่า​ใน​หมู่​พวก​ท่าน​ใน​วัน​นี้​เกิด​มี​ใจ​ที่​หัน​ไป​จาก​พระ​ผู้​เป็น​เจ้า พระ​เจ้า​ของ​เรา แล้ว​ไป​นมัสการ​บรรดา​เทพเจ้า​ของ​ประชา​ชาติ​เหล่า​นั้น มิ​ฉะนั้น​อาจ​จะ​มี​ราก​ที่​ส่ง​ผล​อัน​ขมขื่น​และ​เป็น​พิษ​ใน​หมู่​พวก​ท่าน


จง​ให้​การ​สมรส​เป็น​ที่​นับถือ​แก่​คน​ทั้ง​ปวง และ​จง​ให้​เตียง​สมรส​ปราศจาก​มลทิน เพราะ​พระ​เจ้า​จะ​กล่าวโทษ​ผู้​ประพฤติ​ผิด​ทาง​เพศ​และ​ผู้​ผิด​ประเวณี


ซามูเอล​กล่าว​ว่า “พา​อากัก​กษัตริย์​ของ​ชาว​อามาเลข​มา​ให้​เรา” อากัก​ก็​มา​หา​ท่าน​ด้วย​ความ​มั่นใจ​และ​คิด​ว่า “จังหวะ​ที่​จะ​ต้อง​ตาย​คง​ผ่าน​พ้น​ไป​แล้ว​เป็น​แน่”


Lean sinn:

Sanasan


Sanasan