6 దెయ్యం నేడుంఙ్ సియ తా కృప కయదనాడ్ ఎన్నిగొ రకాలడ్ కిస్మత్ తా వరమున్ కలైయుత్ అండతుమ్. అదుహీ, ప్రవచనల వరం ఎద్దే విస్వాసంత పరిమనంముత్ కయదలత్తి సోఙేంఙ్.
అదుఙి నీర్ విండ్రు! అన్ ఇమున్ మెర ప్రవక్తకెరున్, బుద్ది అనెకర్, నియమ్ సాస్త్ర గురులున్ పవిడ్సతున్. నీర్ ఔరతి కొన్సెం మందీన్ అలుఙ్సర్. సిలువత్ కుడ్కెంఙ్. కొన్సెం మందిన్ ఇమ్మె యూదులె సావ్డిక్లెంఙ్ సట్లడ్ కుడ్సర్. మల్ల కొన్సెం మందిన్ ఊర్ తన ఔరున్ పుసుత్ ఎద్గసర్.
అనాయ్ ఇంది హజర్ బఙ్ఙర్నె పైసె సుమ్తంద్ వత్న, మాల్క, గురు నీ అనుంఙ్ ఇంది హజర్ బఙ్ఙర్నె పైసె సియ్తడితా, అదవి ఎరెకడ్ అన్ పెన ఇంది హజర్ బఙ్ఙర్నె పైసె కమప్తన్ ఇసా ఇంతెంద్.
అదుంఙ్ సటీ దెయ్యం తన్నె గ్యానడ్ ఇడ్డెకద్ తానేదింతె, అన్ ఔర్వై ప్రవక్తకెరున్ అని కబుల్లాకెర్ పన్కసాత్. ఔర్ కొన్సెం మందిన్ అలుంఙ్తెర్ అని పెనా కొన్సెం మందిన్ సిక్స సియ్తెర్ ఇసా ఇడ్తెద్.
అంతియొకయ సంగముతు అనెక ప్రవక్త లె, పండితు హేరోద్. బర్నబా, “అదికారి అనెక సీమోన్” నీగెర్ ఇస్స ఇనెకనున్, “సుమెయాను” కురెని ఊర్రర్ లూకియ, రస్టన్ అడిగిపెకన్ వెంట పెర్గత మనయేను, సౌలు.
యూదక్, సీల గినా ప్రవక్తకెరి అదుంఙ్ ఎతి ఆ ఊరున్ దాదకేర్ గుల్ పెర్రెత్ గడి ముడ్సా ఔరున్ ఇమత్ సియ్తెర్? కుసీంఙ్ కొత్తెర్?
దెయ్యం ఈ రకలాడ్ అన్సంద్. ఇదా ఆక్రి దినాలుంఙ్ అన్ మన్కకెర్ సిమ్కన పొయ్ అన్నె ఆత్మన్ ఊరుక్సత్! ఇమ్మె పోరకేర్ పిల్లక్ అన్నె గొట్టి ఇడ్దర్! ఇమ్మె ఇన్ని గొల్లొ సొయ్యత నియమున్ ఓల్సాత్. మనున్ ఓల్త ఇమ్మె దొడ కల ఓల్దర్.
అంనుంఙ్ పెండ్లిక్ ఎర్సెటవ్ జవన్ పిల్లక్ అన్సా. అదా సందేసం ఇడ్నె.
నీర్ గట్టిగ తయార్ఎర్, నీర్ అన్ ఒక్కొనె ఆత్మనడ్ ఒక్కొది అదర్ ఎరెకాద్ కృప వరమ్ సటీ ఇమున్ ఓలెఙ్ సంతి కొర్సనండాతున్.
దెయ్యం అనుంఙ్ అనుంఙ్ సియ్ తా కృప వాలడ్ అన్ ఇండేకద్ తనేద్ ఇంతే, ఇమ్మత్తి ఎర్ తన్నేత్ తని అసేకదున్ ఎనా పేర్రేత్ అసేంఙ్ తోద్. దెయ్యం పాయుత్ సియ్ తా విస్వాసం కయ్దానడ్, ప్రతి ఒక్కొద్ ఇడ్సాంద్.
అదుంఙ్ ఎత్తి దెయ్యం సిమన వస్తులున్ తన్నె మంనడ్ మెనుత్ ఇట్టెర్.
దెయ్యమున్ వాలడ్ వత్త కృపవరం తన్న, సిమన రహస్య సతేము, పుర్ బుద్ది అనుంఙ్ కరిపుత్, మెట్లున్ పెకలించే పూర్ విస్వాస్ అనెకా, అన్నత్తి ప్రేమ్ తోసెటాండె అన్ ఎర్ తామ్ అన్సాత్
ప్రేమ్ నడ్ అనెకదుంఙ్ సటీ కోసీద్ కలుర్. ఆత్మనాడ్ అనెకారున్ ఆసక్తినాడ్ కొర్. కస్ దెయ్యమ్నె సందెస్ ఇడేకద్లంఙ్ వరం వేలుర్.
తే సిమ్కన మంది దెయ్యం సియ్త దేసెమున్ వేల్తోలెంఙ్ వకా మన్కాక్ తోద్తె విస్వాసి లోపా వత్ ఓల్తె సిమ్కన మందినే ఉద్దెసం వాలడ్ అన్ పాపీనన్ ఇసా ఈ ప్రవక్త, సదార్ మందినె ఇదదాడ్ అమ్నుంఙ్ మానీల్సర్.
ప్రవక్త కేర్ ఇద్దార్ ముగ్గుర్ ముడెంఙ్ వంద్. మిక్తా తార్ సిమ్కన ఆ సందెసములున్ లక్స సియ్యుత్ వినెంఙ్.
అపొల్లో ఎద్? పౌలు ఎద్? ఇదర్నై కబుర్లకెరి తా. ఇద్దర్నై ఏకున్ ప్రబుంద్ సియ్త గడియకున్ లంఙ్ ఔరున్ వాలడ్ నీర్ నమ్తిర్.
తనెది ఎకద్, మన్కకెర్ సింకాన అన్ లాంఙ్ అనెంఙ్ ఇసా కొర్సాత్. గానీ ప్రతి ఒక్కొనె దెయ్యమ్ ఒక్క ప్రతెక వరం సియ్సాద్. ఒక్కొనుంఙ్ ఒక్కొ వరం, ఒక్కొకొనుంఙ్ ఒక్కొ వరం సియ్సాద్.
అసల్ ఇపనీ ఇదరెకా విచార్ అన్డే ఇద్ సోయ్తద్, ఆమెగ్యమైనది గని. ఇద్ అమెదం ఒక్కొ మన్కఙ్, తానుంఙ్ అనెకా అదున్ సుమ్ముత్ గని తోసెటదున్ సుమ్మెకద్ ఎరెద్.
ఈ డప్త పాఙీ ఆత్మ వాలడ్ దెయ్యమ్నెత్ పవిత్ర అనెక అపొస్తులున్ ప్రవక్త లకూ సేద్దెతీలన్ పేలెనిత కాలముత్ మన్కకెరున్ కరిలేతీన్.
అమ్నున్ కొసెం మంది అపొస్తులున్, కొసెం మందిన్ దెలకెర్, కొసెం మంది సొయ్త కబుర్లఙ్, మల్ల కొసెం మంది కవాలి కలెకర్, ఇండెకర్ తయార్ ఇదర్తెర్.
అదుహీ విస్వాసముత్ పురా అనెక విస్వాసికున్ నేండ్, అనైయ్ గ్యాన్ ఇదరెంఙ్ ఇసా సపొట్ సియ్సత్. మరి ఎ గొట్టిన్ వాలడ్ అమ్దని, నీర్ ఇంక్కొకొది విచార్ ఇదర్సతిర్ దెయ్యం అమునున్ గిన ఇంమున్ ఒర్కి ఇదర్సద్.
ఇడ్డెకదున్ తోద్ ఇన్నేర్.
వయ్త ప్రవచనలెంఙ్ మన్కక్నే కల తన పుట్టెతీన్ ఇసా నీర్ పేలెనీ అదీ ఇడెంఙ్. లేకనముత్ భవిసతుత్ ఎద్ సొతతా అర్దం ఎరెద్.