7 అదుంఙ్ ఎత్తి దెయ్యంనత్తి కలయుత్ అండ్రు. సైతనున్ అర్పులిపుర్. అద్ ఇమత్తన కురియుత్ తుల్సాద్.
తానుంఙ్ ఇంతె అన్ గరిబ్నన్, సోయ్ మన్నుత్ బుద్దితరన్. అదుంఙ్ ఎత్తి ఇమున్ పొయ్ అన్నె కావ్డి సుముత్ అన్నతి కారపుర్. అపుడ్ ఇమ్మె ఆత్మన్ సుకమ్ రొంబాడద్.
అదుంఙ్ వాలడ్ అగ్రిప్ప రాజక్! పరలొకంతన వత్త ఆ దర్సనమున్ అన్ ఒప్సెట అనెంఙ సలెతన్.
గని సులుత్ పట్నముంఙ్ “సే” నీవ్ తనేద్ ఇందరేకాందో అత్తిన్ ఇనుంఙ్ కరిలాద్.
అదుహీ ఔరున్ దెయ్యమ్నె నీతి గొట్టిత్ హక్ తొతేద్. కాబట్టి తమే బుద్దినడ్ ఇదరేంఙ్ ఓల్సా దెయ్యమ్నె నీతిన్ విదెయత ఓలిపెతేర్.
అల్లరి తొసేట బత్కేకారాన్ అన్ ఇడ్డెకద్ తనేంద్ ఇంతే, ప్రతి ఒక్కొ ముడ్సు ముదర్వై వంఙ్ ఙసా ప్రతి నాల్క దెయ్యమున్, స్తుతి కల్సద్ ఇసా ప్రబుంద్, ఇడ్సనండద్ ఇసా వాయుత్ అండద్.
సైతనుంఙ్ సన్ది సీయెన్ తోద్.
క్రీస్తున్ పొదె అనెక బక్తినడ్ ఒక్కొనెత్ ఒక్కొద్ సిన్నమ్ ఎంత్ అనెఙ్.
అదుహీ నీర్ ఈ అపతి కాలముత్ ఔరున్ అర్చీపుత్, సక్తి అనెకర్లాంఙ్ ఇల్లుత్ అనెంఙ్ సలెకద్ దెయ్యం సియ్తా తొడుప్ వస్తున్ తొడుర్.
ఇంకా ఇడతింత్తె నేండుంఙ్ ఈ దున్యత్ బనెర్ సిక్సన్ సియెకర్ లంఙ్ అంసార్. నేండ్ ఔరుంఙ్ మన్ సియ్నార్. అదుంఙ్ ఎన జాస్తి నేండ్ ఆత్మలుంఙ్ బాంద్ అనెకనుంఙ్ విదేయులంగా బత్కెక గర్జతొతెదా?
రాజక్ నేండ్ అదికారమున్ ప్రబున్ సుమ్ముత్ అడుగూర్. సిమ్కన అదికార్ అనెకాంద్ రాజక్ ఎన్నెంద్
అదుఙి, దెయ్యం, ఓల్సద్ ఎప్పుడ్ ఎనంఙ్ కలెకాదొ అనంఙ్ కల్సద్ నిరి సినమ్ ఎరెంఙ్ పజే.