2 బాప్తిస్మ పొదె కెయు ఇడేకాద్ తిక్క తరున్ మల్ల బత్కతేతి, ఎప్పుడి సిక్స లాన్ పేలె గొట్టిక్ పొదె మల్ల పతా ఎర్గల్సేట ముదర్వై సెన్నాడ్.
అదుంఙ్ ఎత్తి నీర్ సెత్నా సాటం జాగల మంది సిసు లాంఙ్ కాలుర్. తక్ దెయ్యమ్ అని పోరక్ యేసుదనే పవిత్ర ఆత్మనె పేరడ్ ఔరుంఙ్ బాప్తిస్మ సియుర్.
అనఙెద్దె యోహాన్ అమ్నున్ తోద్ గని ఇన్నె కెయ్యాడ్ సుమ్మెకరన్ అనెంఙ్, నీ తానుంఙ్ అన్నె కెయ్యాడ్ బాప్తిస్మ సుమెంఙ్ వాత్తివ?
ఇద్ద సోయ్త కబురున్ వింత్న ఎంద్ అదున్ పొయ్య విస్వాస్ ఇడుత్న పరిసుద్ద ఆత్మనాడ్ బాప్తిస్మ సుమ్ సార్. ఔరుంఙ్ దెయ్యం సిక్సతన కాపడద్ అని ఎర్ అదున్ పొయ్ విస్వాస్ ఇడెర్ ఔరున్ దెయ్యం సిక్స సియ్ద.
అంఙడి కత్త వారుడుంఙ్ ఔర్ ఈర్ ఒట్ట సివ్వాయ్ తినేర్. అద వెంట మల్ల కొన్ని నేక్కికునాయ్ కన్నెర్. కన్స కొజ్జల్ అని దుత తెర్ అని తాలి నాయ్ ఒడ్నేర్.
నీర్ కారే దెయ్యమ్నె ఆగ్యన్ సాయెతీర్ దొడలెనేక్కిన్ పక్క సుమ్త్తిర్.
పరుసి జాతితర్ సుదుడ్ ఎరెకా నెకిన్ సుముత్, తినెంఙ్ పేలె యేసుంద్ కెయ్యుగెట్టా ఒడెతెంద్ ఇసా ఓలుత్, పరిసయ్ జాతితద్ గుల్ ఎద్దెంద్.
గని అన్ సుమెకా కటింత బాప్తిస్మ అన్సాద్. అద్ జర్గిల్నంతెంఙ్ అన్నె సింత సుకిలెద్.
ఔర్ ఇనుంఙ్ తిరుగుత్ తిండి సియ్ తా కడితుంఙ్, నీ తిక్ తార్ బత్కసార్ దినం బగ్వన్తక్నె మన్లాంఙ్ అడగెకర్ వెంటా అడగెంఙ, నీతి సియ్తదున్ నీ ఎరుంఙ్ తినెంఙ్ సియ్తెవొ ఔర్ ఇనుంఙ్ తినెంఙ్ సియ్సెటండె అపుడ్ ఇనుంఙ్ ఆసిర్వాద్ రొబడాద్.
యోహాన్ ఔర్ సదరున్ ఇంతెంద్ అన్ ఇముంఙ్ ఇరాడ్ బాప్తిస్మ సియ్సత్ గని అనుంఙ్ ఎనా కుబ్ సక్తితంద్ ఒక్కొద్ వర్సన్సాద్. అమ్మె కెర్రి త పట్టన్నాయ్ పుసెకదుంఙ్ అన్ పనితరన్ తోతెన్. అముదు ఇముంఙ్ పరిసుద్ద ఆత్మనాడ అని కిసాడ పవిత్ర కల్సాద్.
“అనుంఙ్ పన్ఙిదూక్ ఒర్కితొద్” బాప్తిస్మ సియెకాదుంఙ్ దెయ్యం అన్ పన్కతిన్. పరిసుద్ద ఆత్మ ఎనున్ పొయ్ డిగ్సాదొ ఆ మన్కకి పరిసుద్ద ఆత్మనాడ్ ఈరడ్ బాప్తిస్మ సియ్సాద్.
అనంఙ్ విన్తర్ వాక వదర్ సోయ్ కత్తర్ ఎప్పుడి పానముంఙ్ సాటి సుల్దర్. కరాబ్ కత్తర్ ఎప్పుడి సిక్స పడెంఙ్ తిక్తతన సుల్.
ఇవురుగు బాప్తిస్మ సియ్యెకాదుంఙ్ అడ్డమ్ ఇండేకా దైర్యం ఎరుఙ్ అన్సాంద్? నేండ్లాఙి ఇవుర్ గిన దెయ్యంమ్నె పరిసుద్దత్మ రొంబడ్సాద్.
అత్తి అనెకర్ ఇవ్రీద్దరున్ పన్కేఙ్ ముండట్ పార్తన, ఉపాస్ అత్ పార్తనకత్నతంమే కేయ్యులిడుత్ పన్కతేర్.
మల్ల అద్ అద్నె ఎల్లాత్ అనెకా ఔరె ఎల్లతర్ బాప్తిస్మము సుమ్సెటా అముంఙ్ ఎల్లంఙ్ కుగ్తెర్. “అన్ కరెయ్ ప్రబునె బక్తర ఎందునెరతే విస్వాస్ ఇముంఙ్ అండా దెరతె వత్త అమ్మె ఎల్లత అండ్రు” గని అముంఙ్ సాయుత్ వింతి కత్తెర్.
సిత్తెయ్ ఆ వెలంఙ్ జేల్త ఆదికారి ఔరున్ తోడవత్న, ఔరె గవులున్ ఒట్టెంద్. వెంటాయ్ అముదు అమ్నె ఎలతర్ సిమ్కన బాప్తిస్మ సుమ్తెర్.
ఎఎపికూరియులు గ్యానిక్ నడుమున్, స్టొయిక్ గ్యానిక్ నడుమున్ ఇనేకార్ కొన్సెం గ్యానిక్ అమ్నాడ్ ఇంతెర్ “ఆ రగ్టక్ తానెవిసాంద్?” ఇసా కొన్సెం మంది ఇంతెర్. “మరొక్కొ దెయ్యలున్ వాలడ్, యేసుంద్ తిక్తార్ బత్కసార్ వాలడ్ ఇడ్డెకాద్ ఔర్ అమ్నున్ ఔర్ మరొక్కొ దెయ్యమున్ వాలడ్ ఇడ్సర్” ఇసా ఇంతెర్.
పేతురు ఇనంఙ్ ఉత్తర్ ఇడ్తెంద్, “ఇమ్మతి ప్రతి ఒక్కొంద్ పాప్నె మపి మిసెమడ్ పాపులున్ సాయుత్ మన్ బద్లిపుర్ పొందుత్ యేసు క్రీస్తునె పెరడ్ బాప్తిస్మ సుమ్మెంఙ్. అపుడ్ తె ఇమ్మె పాపులె మాప్కతెంద్. ఇముంఙ్ పవిత్ర ఆత్మన్ వరం రొబడద్.
అమ్నె గొట్టిన్ ఒర్కిల్తర్ ఔర్ బాప్తిస్మ సుమ్తెర్. ఆ దినం అంజెద ముది అజ్జాల్ మంది ఆత్మ విస్వాసున్ గదితెర్.
అత్తి అనెకరత్తి ఒక్కొ బాగం సద్దుకి కయ్యులూ, మరొక బాగం పరుసిక్ అండెతి పౌలు ఒర్కిలుత్, “దాదకేర్, అన్ పరుసిక్లె, పరుసిక్ సంతతివాన్ని. నేండుంఙ్ అనెక నిరీక్సన ఆస, తిక్ తార్ బత్కసార్ వాలడ్అన్ విచరనా వెంటపడసా నన్సాత్.” ఇసా మందిన్ ముండట్ వాపొయ్సా ఇడ్తెంద్.
నీతి మంతులూన్ ఆ నీతి పరులకూ తిక్ తార్ బత్కసార్ రొబడదిసా ఇవ్రు నమ్తెతి అన్ గినా దెయ్యమున్ పొయ్ నమ్సెటాంద్ ఇడుత్, ఔర్ తమ్మెసాకన ఇసా కుగ్తర్ ఈ మర్గముత్ అన్నె పుర్వికులున్ దెయ్యమ్నె అదికార్ సిసా నంసాత్.
తిక్ తార్ బత్కసార్ ఔరె వడ్మున్ ఇల్లుత్ అన్ జోర కత్ ఎద్తన్ ఈ గొట్టికున్ అన్ వాలడ్ ఎద్ది కరాబ్ నీర్ ఒర్కిల్ తిర్ఎరతె నీర్ ఎడ్డెంఙ్ వాంద్
గని పౌలు నీతిన్ వాలడ్ ఆసానిగ్రహం వాలడ్ వరెకా న్యాయం వాలడ్ ఇడ్సననెఙ పేలిక్సున్ ఇడ్తెర్.
దెయ్యం తిగ్తల్లున్ బత్కిప్సాంద్. ఇద్ సత్తెమున్ నీర్ తనుంఙ్ తోద్ ఇసాతిర్?
ఔర్ అపొస్తులున్ మందిన్ ఇడ్డెకరూన్, యేసుంద్ ఉదహరనా సుమ్ముత్ తిక్తరున్ ఔర్ తిక్ తార్ బత్కసార్ ఇసా ఇంతెర్ అని వత్ ఔరుంఙ్ పొయ్ గుల్ రగ్ వత్తిన్.
ఔరు లొపా అపొస్తుల్ ముడట్ అపొస్తు పార్తన కత్న ఔరున్ పొదె కేయ్యులిటెర్.
అన్నె సువార్త లంఙి దెయ్యం యేసు క్రీస్తున్ వాలడ్ మన్కకెరె బత్కకదున్ విచార్ కలెకా దినా ఇనంఙ్ ఎద్దా.
సదార్ మోసేన్ వెంట అనెకర్ అమ్నున్ అబరుత్, సందరుత్, బాప్తిస్మ సుమ్తేర్.
ఎనంఙ్ ఇంతె యూదులెకంద్, గ్రీకు లెకంద్, గడియకెర్ ఎకద్, స్వత ఎరెన్ ఇంతె, నేండ్ సిమ్కన ఒక్కొది మెన్ ఒక్కొ ఆత్మనడ్ బాప్తిస్మ సుంతమ్. నేండ్ సింక్కన ఒక్కొది ఆత్మన్ ఉనెంఙ్ సియ్తెంన్ అముదు ఒక్కొది మన్నాడ్ సియ్తెంద్.
నేండ్ సిమ్కన క్రీస్తునే న్యాయ్పీట ముండట్ కన్కెరెఙ్. తానుంఙ్ ఇన్తె ప్రతి ఒక్కొనే సరీరమడ్ అడ్గిప్ తా ప్రకరం, అదవ్ సోయ్ తె ఏక్క కరాబు ఏక్కా, డిగ్తెతిలఙ్ ప్రతీపలం రొబడ్సద్.
దున్యన్ ఎ సక్తినడ్ ఎనా అముదు నియమ్ ఇదర్సదొ అమ్ది సక్తినడ్ నేండె తాకత్ మెన్ అమ్నె మహిమనడ్ మెన్లఙ్ బద్లిపుత్ సయ్సద్.
బాప్తిసంముత్ నీర్ అమ్నత్తి నీర్ తిక్తిర్. అని తిక్తరత్తన అమ్నున్ పానం అనెకనున్ సుల్పుత్ దెయ్యమ్నె సక్తిన్ పొలడ్ ఇంమున్ అనెక విస్వాసమున్ వాలడ్ నీర్ గిన పానంమడ్ సుల్తిర్.
ఔరె “తిక్ తార్ బత్కసార్ తిక్తిన్” ఇసా ఇడ్సా సత్తెం గొట్టిక్లెంఙ్ కరాబ్ పానిక్ కత్, మల్ల కొన్సెం మంది ఇస్వదున్ కరాబ్ కల్సర్.
పిల్లక్ తిక్తెనా తమ్మెరున్ బాత్కిప్తె. మరొక్కొర్ చిత్రహింసలు అనుబావ్ సుమ్తెర్. ఇవ్ర ఇంక సోయ్త పునర్ జన్మంఙ్ సటీ సాయెంఙ్ ఇసా ఇన్నెత్తెర్.
ఇద్ కేవ్వు తినెక ఉనెక, రఙ్ రంఙ్త వెల్ఙు కలెక కయ్దలున్. ఇదా సదర్ దెయ్యం కొత్త నియమ్ ఎరెంఙ్ దూక్ ఇల్లుత్ అనెక సరీర్ తా నియములున్.
అదున్ వాలడ్ పన్హిత ఆబార్, బూమి బక్తి కలెకాద్ ఎరెక తిర్పు దినం దూక్, కిస్సాడ్ నాస్ ఎరెంఙ్ తయార్ అండాద్ ఔర్ పుర మన్నాడ్ మాద్సార్.