Biblia Todo Logo
Bìoball air-loidhne

- Sanasan -




అపొస్తు 24:14 - కొత్త కరార్ కరే బాత్కుంఙ్ పావ్

14 ఇమ్మున్ వాలడి అన్ నెండె బనెర్ లగి దెయ్యమున్ వాలడ్ అగ్తన్ నంసతున్, నియమ్ సాస్త్రముత్, ప్రవక్త లే గ్రంతాముత్ వాయుత్ అండనున్ నమ్ముత్.

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




అపొస్తు 24:14
44 Iomraidhean Croise  

మన్కకెర్ ముండట్ అన్ ఒపెకనున్ పరలోకముత్ అనెక అన్నె బాన్ ముండట్ అన్ ఒప్సాత్.


ఇద ఇంది ఆగ్యలున్ మోసే నియమ్ సాస్త్ర పురాఙ్‍, ప్రవక్తకెరె వాయెకవుంఙ్ ఇద ఇంది ఆగ్యలెంఙి అదర్ ఎత్నఅన్సా.


అదుంఙ్‍ ఎత్తి మన్కకెర్ ఇమున్ తాగలెంఙ్ ఇసా నీర్ కోర్సారొ అనాయ్ నీర్ ఔరున్ అనాయ్ ఇదరూర్. నియమ్ సాస్త్రమ్త, ప్రవక్తక్నె సందేస్ ఇద్ది.


పేలెనిత కాలముత్ నేండున్‍ విరోద్ కలెకార్ అని నేండున్‍ కుర్కుర్ కలెకార్ కెయ్ తన నేండున్‍ సుటపెంఙ్ పవిత్ర ప్రవక్త కెర్ ఇసా


బాప్తిస్మ సియ్యెక యోహాన్ వంనంత్తెంఙ్ దెయ్యం మోసెంఙ్ సియ్‍ తా నియ్యమ్‍లాఙ్ అని పర్‍వక్తకెర్ వాయ్తా గొట్టిక్లెంఙ్ అడ్‍గెకంద్ అన్సాద్. అని ప్రతి ఓక్కొద్ దెయ్యమ్నె కబురున్ ఓప్పుత్న, తమ్మె మన్లున్ దెయ్యమ్నె రాజ్యం అడ్గిపెకాంద్ ఇసా పెరెత్ కోసీద్ కాల్సన్సార్.


గని అబ్రాహామ్, మోసే అని మరొక్కొ ప్రవక్త కెర్ ఇడ్ తా వచండ్లు అవ్రత్తి అన్సా. ఆ వచండ్లు సుముత్ అడ్గెకార్ ఇసా ఇన్తెంద్.


అని మోసే తన సిమ్కన కబుర్లకెర్ లేకనముత్ తన్ బదోల్‍ వయ్త సదరున్ ఔరుంఙ్ కరిపుత్ ఇడ్‍తెద్.


అని అముదు ఔరుఙ్ ఇంత్ అన్ ఇమున్ వెంట అనెఙ, ఇమున్ ఇడ్డుత్ అన్నె గొట్టికున్ ఇదవీఇంతె. మోసేనె నెకి తంద్ అని కబుర్లకెర్, పుస్తక్ తద్ అని కీర్తన సోయ్ వాయ్త సిమ్కన కరెఎరెఙ పాజె.


పిలిప్ నతనెలుంఙ్ సటీ కీరవుత్ అమ్నున్ వెంట, “అమ్ మోసేనె నియమ్ సాస్త్రముత్ ఎనున్ బదోల్ వాయుత్ అన్సాదొ అమ్నున్ ఒర్కిల్. ప్రవక్త కెర్ వాయ్‍త్తెర్ ఇమ్నున్ బాదొలి. ఇమ్నె పేర్ యేసుంద్. అముదు యోసేప్నె కీకె. నజరేత్ తంద్ ఎన్నేద్” ఇసా ఇడ్‍తెంద్.


యేసును నమ్మతర్ తమ్మె పాప్ లుగు అముదు పేర మాపీ రొబ్బదిస్స కబుర్లకేర్ సాక్స ఇండ్తెర్.


మల్ల నియమ్ సాస్త్రత్, గోట్టిక్ ప్రవక్త లే పుస్తకేవ్ వసిప్సార్. ఆ వెంటాయ్ బక్తి సావుడిత్ అదికారులు, “దాదకేర్, మందిన్ ఆదారడ్ కొరెక గొట్టికుల్ ఏందవేన అండే దయ కత్న ఇడుర్” ఇసా వెల్తెర్‍.


పరుసిక్ కలయ్తర్ కిస్సేం మంది ఆ విస్వాసులున్ సులుత్, “యూదుల్ ఎర్సెటర్ తప్పక సున్నతి ఇదారెంఙ్‍, మోసే నియమ్ సాస్త్రమున్ పాటిన్ చెంఙ్” ఇసా ఇంతెర్.


ఆ దినాలుంఙ్ క్రీస్తునె పావున్ బదోల్ ఆత్తి గులెనా లొల్లి ఎద్దిన్.


ఇంతె కొన్సెం మంది తమ్మె మన్లున్ కటిన్ కత్న అంనున్ బద్నమ్ కలెకర్, మందిన్ ముండట్ క్రీస్తునె పావున్ బద్నం‍ కల్స వత్తెర్. అదుంఙ్ ఎత్తి అముదు ఔరున్ సాయుత్, సిసులున్ ఔరత్రనట్ అలది కత్న రోజ్‍ తురన్ను ఇన్నెక అంనున్ సాడత్ పన్కుత్ వతెంద్.


అపుడ్ అముదు నెండె దొడలె దెయ్యలున్ ఒర్కిలెంఙ్ ఇసా అమ్నె నీతితంద్‍ సేవకున్ ఓలెంఙ్ ఇసా అమ్నె ముడెక గొట్టి వినెంఙ్ ఇసా ఇన్ నేమిప్తెంద్.


పేలిక్సున్ పావున్ బదొల్ గొట్టిక్ సొయ్ ఒర్కి. అముదు, “సహస్రాదిదతిన్ లూసియసుంఙ్ వత్తపుడ్ ఇనే సంగతి అన్ విచార్ కత్ ఒర్కిల్ సాత్” ఇసా ఇడ్డుత్ వెల్తొలెకదుంన్ ఇలుప్సాత్.


ఈ మన్కక్ గుల్ కరాబ్ లంఙ్ అనే ఆంద్. దున్యత పొయ్ అనెకా యూదు సిమ్కనన్ తిర్గుత్ పడెంఙ్ రెపుత్. ఇంద్ నజరేత్ నేండె జాతిత మన్వలె ఇసా ఒర్కిల్ తమ్.


మల్ల పౌలు, “యూదులుఙ్ నియమ్ సాస్త్రం వాలడ్ ఎక్కద్, మందిరున్ వాలడ్ ఎక్కద్ రొమ రాజూ వాలడ్ ఎక్కద్ అని పాప్ కలెతన్” అని జావబ్ ఇంతెంద్


“ఎనగని అన్ దెయ్యమ్నె మదతడ్ ఈ దినమ్ దూక్ ఇలుత్ అండత్. ఇమ్మున్ ప్రవక్తక్ మోసే ముండట్ సాక్సంగా ఇమ్మె ముండట్ ఇల్సాతున్


అగ్రిప్ప రాజక్, నీర్ ప్రవక్త లున్ నమ్సాతిర? నమ్సాతిర్ ఇసా అనుంఙ్ ఒర్కి.” ఇంతెంద్.


అన్ సిన్మంతన ఎవిదానడ్ పానంతనొ యూదుసిమ్మఙ్ ఒర్కి. అన్నెసోత దెసెముత్ ఎద్దద్ న బాల్యం మొదలిడుత్ యెరూసలేముత్ ఎద్దగట్న ఎద్దద్ సిమ్కన ఔరుంఙ్ ఒర్కి.


దెయ్యం నేండె తోలెనితర్ ఇదర్త వాగ్దానమున్ అనుంఙ్ ఆస అన్సాద్. అదుంఙ్ ఎత్తి అన్ ఈ దినం ఈ దోసీ ఇదరెకాద్ ఎద్దిన్.


అనంఙ్ ఎరత్తె అని ప్రతములెంఙ్ ఔర్ ఈ మతమున్ వాలడ్ విరోద్ ముడ్సాన్సార్ ఇసా అముంఙ్ ఒర్కిఇసా ఇంతెర్. అదుంద్ ఎత్తి ఇదున్ వాలడ్ నీర్ గ్యాన్ ఇసాతిరొ వినెంఙ్ ఇసా అండాద్.


పౌలున్ కాలయెంఙ్ ఇసా ఔర్ ఒక్కొ దినం నిర్నాయ్ కత్తెర్. ఆ దినముంఙ్ తొలిని అముదు అనెక జాగంఙ్ ఎక్వా మంది పౌలున్ తొల్లిన్ తన సింతె దూక్ ఔరున్ వెంటా ముడుత్, దెయ్యమ్నె రాజ్యముంఙ్ వాలడ్ ఇడ్సా ఇడ్తెంద్. మోసే నియంసాస్త్రం తన, ప్రవక్త లె వాయ్తద్ తన ఉదాహరనా సుమ్ముత్, యేసున్ గురించి వెల్‍త్తెర్ ఔరున్ ఇదరుత్ ఇడ్డెంఙ్ సటీ కోసిద్ కత్తెర్.


అబ్రాహామ్, ఇస్సాక్నె, యాకోబ్నెనె దెయ్యమ్, ఇంతె నేండె దొడ్‍లె దెయ్యం తనె గడియాక్ ఇనెక యేసునె మహిమ ఇదర్ తెంద్. అనంఙ్ ఎదె నిర్ అమ్నున్ పిలాతునె కెయ్యుత్ సియ్తెర్. అమ్ద అమ్నున్ పుసెంఙ్ ఇసా నిర్నాయ్ కత్తత్తి నీర్ పిలాతున్ ముదర్ నై యేసునున్ న్యాయ్ కతెంద్.


నీర్ సిలువాత్ గమ్మతియ్ అలంఙ్ తన్ యేసున్ అమ్మె పేలె తంద్ దెయ్యం తిక్తతన సుల్పతెంద్.


ఆ లేంఙ్ అమ్‍నున్ వెంట అన్ ఇమ్మె వేండ్లకరే దెయ్యం, అబ్రాహామ్, ఇస్సాక్, యాకోబుల దెయ్యం అని ఇస్సాన్. మోసే వాడక్సాన్. అదుంన్ ఓలెంఙ్ హిమ్మత్ పురయేతి.


దమస్కుంఙ్ పట్నముత్ యూదులె సావ్డిక్లెంఙ్ చిట్టిక్ వాయ్యుతు సియ్యి ఇస్సా వేల్సన్. ప్రబునే పావున్ అండగేకార్ ఔర్ కండ్కేదే పిల్ల పడ్సిల్ బేద్ తొస్సెట అవురును కటూత్ యెరూసలేముంఙ్‍ తొండవారేఙ్ ఇస్సా వెల్తెంద్.


ఇమ్మున్ ఎన్ని గొల్లదొ అది కల్సనండతున్. అమ్నె పోరక్ గొట్టిఙ్ వాలడ్ అన్ అన్నె ఆత్మత్ సొఙెక దెయ్యమి ఇదుంఙ్ సాక్సం.


ఇద్‍ ఇనంఙ్ అండే నియమ్ సాస్త్ర సంమంద్ తోసెట దెయ్యమ్నె నీతి ఒర్కి ఎద్దిన్. నియమ్ సాస్త్రం ప్రవక్త వాయ్‍తెర్ అదుంఙ్ సాక్సం అన్సాద్.


ఇమంతి కర్రె యోగ్యుల్ ఎరొ కరిలెంఙ్ ఇంతె ఇమంత్తి బేత్‍బవు అనెంఙి పజె.


మూర్తి పూజ, కేది, విరోద్‍కలెకంద్, జగ్డలక్, కుర్‍కుర్‍, రగ్, పాట్ పూట్ కలెకంద్, పాల్టిక్‍ కలెకంద్


అమ్ ఇద్దెరా సోయ పురా ఆత్మనడ్ దెయ్యమున్ అన్నే పార్తనత్ ఇన్ గడి గడీ అది కల్సా అన్నె తొలెనితర్లఙ్ కప్టి తోసెట ప్రేమ్ కల్సర్ సాక్సినాడ్ ఇన్ సేవకల్స దెయ్యమున్ దన్యావద్ ఇడ్సనండతూన్.


ఇమత్తి బెత్ బావ్ కలెకారున్ ఒక్కొ నిమట్ సమ్జిప్త వెన్కత్ ఔరె సంగతున్ సాయ్.


ఔరడ్ అనెక క్రీస్తునె ఆత్మ క్రీస్తునె బదాన్ వాలడ్, ఆద్ ఎద్ద వెన్కత్ అముదు రొంబాప్తద్ మహిమన్ వాలడ్ ఔరుంఙ్ పేలెని ఒర్కి ఎర్గతెంద్. ఆ ఆత్మ తయార్ కత్త కాలమున్, పరిస్తికున్ ఒర్కిలెంఙ్ ఔర్ కొసిద్ కత్తెర్.


అదుంఙి అన్ పాన అంనున్ మొక్కెంఙ్ అంనున్ ముండట్ బోల్లపడేఙ్ కద్దున్. గానీ అముదు, “అనంఙ్ కన్నెమ్ దెయ్యముని మొక్! యేసునుంఙ్ సాక్సిలంఙ్ అనెకాద్ ఇనుంఙ్ ఇన్నె సంఙ్తకేరమ్ అన్ వెంటత దాదకున్ మాత్రమి” ఇంతెంద్


Lean sinn:

Sanasan


Sanasan