17 ఇదున్ బదొల్ ఎఫెసిత్ బత్కెక యూదులుంఙ్ గ్రీకులుంఙ్ ఒర్కి ఎదే ఔరు సిమన మందింఙ్ అరి వతిన్ అదుంఙెత్తి ప్రబు ఇనెక యేసునె పేరుంఙ్ మన్ ఎదిన్.
మల్ల సెజరికుంఙ్ సదరుంఙ్ అర్రి వత్తిన్ అని ఇద్ద సదర్ గొట్టికున్ మెట్ పొదె అనెక్ సదర్ యూదు ఊలెంఙ్ నెరయ్తె.
ఔరుంఙ్ అర్రి వత్తిన్ అని ఔర్ దెయ్యముంఙ్ స్తుతి కత్న ఇంతెర్ దండి సందేస్టక్ నేండున్ లోప ప్రవక్తక్ సుల్తెంద్ అని దెయ్యం తన్నె మన్కకెరున్ మదత్ కాలెంఙ్ వతెంద్.
అప్పుడ్ పేరుగు వగిపెకాద్ ప్రబునున్ బదోల్ ఇండతవ్ గోట్టిక్ వినుతు గులేన ఏరూతు ప్రబునున్ నమ్మతేన్.
ఔర్ ఎపెసుంఙ్ గదితెర్. అత్తి పౌలు అకుల్ల్ల ప్రిస్కిల్లన్ సయుత్ అన్ ఒక్కొది యూదులె సావ్డిఙ్ సెత్ యూదులాడ్ గొట్టి సియ్తెంద్.
గని అవ్రి ముదర్వయ్, “దెయ్యంమ్నె ఇచ్చ అండినిమతె పెన వరసాత్ గా” ఇసా ఔరుంఙ్ ఇడ్డుత్ ఎపెసుంఙ్ రూకుత్ సెద్దెర్.
అపొల్లో కొరింతిత్ అన్నెంఙ ఎద్దిన్ తన్నెద్ ఇంతె, పౌలు నడుమున్ అనెక బార్సత్ అత్న ఎపెసుంఙ్ వత్తె కొన్సెం మంది సిసు అంనుంఙ్ కండ్కెద్దెర్. ఔరున్, “నీర్ నంముత్ అనెంఙ్ పరిసుద్దాత్మన్ సుమ్తిరా?” ఇసా వేల్తెంద్.
ఆ బూతున్ సుమ్తద్ మింటుత్ ఔరతర్ ఇద్దరున్ వంపుత్ గెల్తిన్; అదుంఙ్ ఎత్తి ఔరు జుకిలుత్ ఎత్న పెట్ల తిత్న జుఙ్ఙె తొసెట ఆ ఎల్ల తాన కురియుత్ తుటెర్.
విస్వాస్ ఇట్టరున్ ఎపెసుంఙ్ బత్కెక యూదులుంఙ్ గ్రిక్ దేసెంతరుంఙ్ ఒర్కి పట్టె ఔరున్ సిమ్కనఙ్ అరివతిన్ అదుంఙ్ ఎత్తి ప్రబు యేసునె పేరున్ గనపరసతుమ్.
అప్పుడ్ ప్రతి ఒక్కొనున్ దెయ్యం ఆత్మ అపొస్తులున్ వాలడ్ ఎన్నిగొ రంఙ్ రాంఙ్త సమత్కలున్ క్రియలూ ఇదరుత్ ఓలిప్తెంద్. ప్రతి ఒక్కొనత్తి దెయ్యంన్నె అర్రి అంట్తిన్.
సంగముంఙ్, ఈ సంగటనల్ వినుతు ఔరుగుల్ అర్రి సుమ్ముస్సార్.
ఔరున్ బదోల్ మందిసోయ్ ఇడ్తెనా ఔరడ్ మరొక్కొర్ ఎర్ ఔరున్వై సెరెంఙ్ ఇమ్త ఎరెత్తి.
ఈ గోట్టిక్ అననీయ వెంటని బుడును రలుత్ పానమున్ సాయ్తిన్. ఈ గట్నన్ వినురుం గుల్ అర్రి వత్తిన్.
అన్ ఎ గొట్టితి లజ్జన్ వరెన్ ఇస అనుంఙ్ సిమ్కన ఆసా అన్సాద్. మరి, ఎప్పుడితెతియొ పఙ్ పఙ్ఙిగిన అనె పానం వాలడ్ గిన, తిక్కుత వాలడ్ గిన క్రీస్తున్ అనె మెన్ ఇడతున్.
అదున్ వాలడ్ నెండె దెయ్యం, ప్రబున్ యేసు క్రీస్తున్ సియ్యెక కృపనె ఇదదాడ్ ఇమ్మతి నేండె ప్రబుంద్ ఇనెక యేసు క్రీస్తునె పేరాడ్ మహిమ రొబాడ్సాద్. నీర్ అమ్నాడ్ మహిమ రొబపతీర్.
ఆక్రిలంఙ్ దాదకేర్ బాయినెవార, ఇమున్ నడుమ్ జర్గిలెక అండెతియ్ ప్రబున్వై జోరనాట్ అడుగ్స మాన్ రొబడ్నెతి పార్తన కలుర్.