16 బైబిల్ లేకనలున్ దెయ్యమ్నె బుద్దినడ్ రొంబట్టె, దెయ్యమ్నె మన్కక్ తయార్ ఎత్ అర్ నీతి పనిన్ పూరయ్ తయార్ ఎత్ అండెతి ఇదర్ని.
అముదు “అదుఙి పరలోక రాజ్యం కలెక బదోల్ ఉపదేసం సుమ్ముత్ ప్రతి నియమ్ సాస్త్ర తా గురు ఒక్కొ మన్కక్ సమాన్ ఇడ్డెక కోలి తన తన్నె దాన్ దవ్లాత్ తన కొత్తన్ వస్తులున్ ఇడుత్ పాతన్ వస్తులున్ వాక పుసుత్ ఎల్లత మాల్కక్ లాంఙ్ అంసాంద్” ఇసా ఔరడ్ ఇడ్తెంద్.
అపుడ్ యేసుంద్ ఔరున్ ఇంతెంద్, ఎల్ల కట్టెకద్ పనిత్ పడ్సెట గుండున్ ఆక్రింఙ్ మొదలిడెకా బునదిత గుండు ఎద్దిన్. ఇదున్ ప్రబుది బనప్తెంద్. ఇద్ నేండుంఙ్ కమల్ తాద్ ఎద్దిన్ నీర్ లేకనముత్ ఇడ్తెతి ఎపుడి వసిపెతిరా?
అని దావిద్ అమ్నుంఙ్ దెయ్యమ్నె ఆత్మనడ్ ప్రబుంద్ తానుంఙ్ ఇడ్తెంద్?
గని అన్ అనఙ్ కత్తనితే. ఇదవ్ సట్టం గొట్టికులు ఎరేఙ్ పడ్సద్ ఇస్సా సాస్త్రత్ వాయ్త లేకనమున్ ఏనఙ్ కరే ఎద్దద్?
అనును బదులు ప్రవక్త లె వాయ్యుడు లేకనమున్ సట్టం కరే ఏరేంఙ్ ఇసా ఇదవ్ లేకనమున్ ఏర్సనస్సవ్. అని అమనే సిసులున్ సట్టం అమదును సాయుత్న తుట్టెర్.
యేసుద ఔరున్ ఇంతెంద్. ఇముంఙ్ దెయ్యమ్నె లేకన ఒర్కి తోతెవా అని దెయ్యమ్నె సక్తి నాయ్ ఒర్కి తోతెద్ ఇసా నీర్ సుకిల్సతిర్.
గని దావిద్ పవిత్ర ఆత్మనాడ్ ఇడ్సన్. ప్రబునాడ్ అనే ఇస్వరకున్ ఇసాంద్. ఇనే విరోద్ కాలేకారున్ ఇనే గేట్టల్ బూడున్ కోన్నెలా నీవ్ అనే ఉన్న పక్కఙ్ ఉంద్.
లేకనముత్ ఎరె. దెయ్యమ్నె వాక్యమ్ ఎరుంఙ్ వత్తెవొ, అదవి దెయ్య లిసా కుగ్తె.
కరాబ్ పనిక్ కలెకాద్ వెల్ఙున్ రోయ్తెంద్. తన్నెకారబు వాకకురియ్ద ఇసా అముదు వెల్ఙుంఙ్ వరెంద్.
యేసుంద్ ఔరడ్ ఇనంఙ్ ఇంతెంద్, “అన్నె దాదకేర్” తొల్లినిత కాలంబుడాద్ పవిత్ర ఆత్మ యూదున్ సిమ్కన దావిద్నె నీతివాలడ్ ముట్టెంద్. ఆ లేకనడ్ కొండపుత్ ఔరుంఙ్ పావ్ ఓలిప్తెంద్.
ప్రబునె పావ్ వాలడ్ ఉపదేసెముంఙ్ రొబటాద్ అముదు. ఆత్మ ఇడుత్న యేసున్ బదోల్ సొయడ్ దండి కుసినడ్ ఇసా ఇడ్తెర్. గని బాప్తిస్మ గొట్టిత్ అమ్నున్ యోహాన్ ఇడ్త గొట్టికున్ అదవి ఒర్కి.
ఆత్మీయ గొట్టికులేంఙ్ ఇంముంఙ్ పాయ్యదతవ్ అరెక్ గొట్టిన్ డాప్సెట్, కుల్ ఎర్సెట్ ఎల్ల ఎల్లంఙ్ సేత్ ఇంముగు ఇడ్సెట అనెతన్.
తనుంఙ్ ఇంతే అన్ దెయ్యమ్నె మన్తవున్ ఇముంఙ్ సాట్టం జరగిల్త డాప్సెట్ ఇండ్తన్.
ఔరడ్ ఔరున్ బెత్ బావు వరెకాదున్ వాలడ్ ఔర్ సెరెంఙ్ మొదలిట్టెర్. పౌలు ఈ ఆక్రింఙ్ గొట్టిక్ ఇడ్డెంఙ్ మొదలిట్టెంద్. “పరిసుద్దాత్మ ఇమ్మె తొల్లిని తార్ పొయ్ వరెంఙ్ యెసయకున్ వాలడ్ ఇనంఙ్ ఇడ్ కరేతది:
తనుంఙ్ ఇంతే, పేలెని తా వాయ్త లేకనముత్ అనెకా సిమనా నేండె హిమతుంఙ్ సటీని అండే. కారనం, నడిపేకదున్ వాలడ్, దెయ్యమ్నె ఇమతడ్ అర్సంద్ ప్రొస్సహన వాలడ్, నెడత్తి ఆస ఎరెకాదున్ సటీ.
నియమ్ సాస్త్రమున్ బుద్ది తోసెటరున్ సోయ్ కలేకారన్, సిన్న పోరకేరున్ మాస్ తార్ లాంఙ్” సత్తెం అన్సాతి తా?
ప్రతి గొట్టిక్ పేలె, దెయ్యం నమ్మకమ్ వాలడ్ యూదులుంఙ్ సియ్యెకద్ ఎద్దిన్.
దెయ్యం విస్వాస్ తొసేటంద్ అనాయ్ అసెంఙ్ అనుంఙ్ సటీ మాత్రమి వాయుత్ తోతెద్,
ఎనాగ సదర్ మందింఙ్ పయ్దంఙ్ సటీ ప్రతి ఒక్కొనుంఙ్ ఆత్మన్ సియ్తెంద్.
విస్వాసం వాలడ్ దెయ్యం యూదు లెర్సెటరున్ నీతి ఇదర్సద ఇసా లేకనమ్ ముడటీ గదితిన్. “దున్య మంది కుప్పన్ ఇన్నతీ దివెనలు సుమ్మచతీ.” అని అబ్రాహామ్ మున్ సొయ్త కబుర్ ముడటీ ఇడ్డేకద్ ఎద్దిన్.
ఇమ్మె సత్తెం గొట్టిత్ సత్యమున్ ఒర్కిలుత్ మర్ మన్ బద్లిపుర్ దెయ్యముంఙ్ అవకసం సియ్తేంద్ ఇసా తేలివి ఇడ్డెకరున్ ఇమ్మె విరొదులున్ కలైయుత్ సంజీపుర్.
దెయ్యమ్నె గొట్టిన్ ఇడ్. పూర ఇదదూత్ సోయ్ అన్. కారబున్ సోయ్ కల్సా, అవసరం అండె అర్పులిప్సా, ఇమత్ ఇడ్తవున్, సొయాడ్ ఇడ్సనాన్.
ఇస్వాద్ ఇంతె ఒక్కొ మన్కాక్ నమ్మకమాడ్ కైసననెకదున్ వాలడ్ కరేయ్. కండ్లున్ కండ్కెద్దవున్ కన్కేందేదీ ఇడ్డేన్ సటీ రుజువు ఎద్దే.
అదుంఙ ఎత్తి పవిత్ర ఆత్మ ఇడ్తేతియ్, “ఇనెడ్ నీర్ అమ్నె గొట్టి వింతిరింత్తె
తానుంఙ్ ఇంతె దెయ్యమ్నె గొట్టి కరెతది, ఇంక పానం అండేతి. ఇంది అంచ్చూ అనెకా ఎటా రుసీంఙ్ ఎన దార్ అన్సాద్ పానం తన్న ఆత్మన్, బోక్క తన్న మూల్ పుసేంన్ సలేక సక్తి తద్ లంఙ్ అన్సాద్. అద్ మన్త విసాలంత్తియివ్ విచార్ ఇడెంఙ్ సాల్దాద్.