1 సొబనడ్ అమ్ లాన్ సోయ్ విస్వసాడ్ అపొస్తులున్ అనెకనుంఙ్ యేసు క్రీస్తు పవీట్ట రాయబారీనే దాదక్ అముదు సీమోను పేతురు నేండె దెయ్యం రక్సక్ ఇనేక యేసు క్రీస్తు నీతి న్యాయమడ్ వాయత గోట్టిక్
ఇద్ద ఎన్నె ఔర్ పన్నెండు మంది అపొస్తులున్ సిసులె పేర్ ఇవ్రు ప్రెసిత్ ఇనెక సిసులెంనెర్. పెలెనితద్ సీమోన్ ఇనెకా పేతురు ఇసార్ అని అమ్నె తోరెంద్ అంద్రెయక్, జెబెదయి క్నె పోరకేర్ యాకోబ్ అని అమ్నె తొరెంద్ యోహాన్
మల్ల యేసుంద్ గలిలీయ సముద్ర మెరనడ్ అడగ్స సెరెఙ, అముదు ఇద్దరున్ మంజె సీమోన్ ఇమ్నున్ పేతురుంద్ ఇన్నేర్ అని అమ్నె తోరెంద్ అంద్రెయక్ ఇవ్రు సముద్రత్ జాల్ తప్పెంఙ్ ఓల్తెద్. తానుంఙ్ ఇంతె ఔర్ దీవల్ ఎన్నెర్.
అనుంఙ్ రక్సన సియ్త దెయ్యమ్ నత్తి అన్నె ఆత్మ అన్ ఒలెక దెయ్యం లోప కుసీ కలస నంసాద్
అదుంఙ్ సటీ దెయ్యం తన్నె గ్యానడ్ ఇడ్డెకద్ తానేదింతె, అన్ ఔర్వై ప్రవక్తకెరున్ అని కబుల్లాకెర్ పన్కసాత్. ఔర్ కొన్సెం మందిన్ అలుంఙ్తెర్ అని పెనా కొన్సెం మందిన్ సిక్స సియ్తెర్ ఇసా ఇడ్తెద్.
మల్ల సీమోనున్ యేసుంద్ మెరకుగుత్ తోడ వతెంద్ యేసుంద్ అమ్నున్ ఓలుత్, “ఇన్నె పేర్ సీమోన్! నీ యోహాన్నె కీకెనీ. ఇడితన నీ కేప ఇసా ఇన్దర్” కేపా ఇంతె పేతురు ఇసా అర్తం దండి గుండు.
అనేత్ సేవ కాల్కకాంద్ అనున్ వంట వరెంఙ్. అపుడ్ అన్ ఎత్తి అన్సతొ అత్తి అనె గడియకున్ అతిన్ అన్సంద్ అనున్ పైయెకాంద్ బాంద్ ఓల్సద్.
మల్ల యేసుంద్ తిర్గుత్ ఇముంఙ్ సాంతి ఎకద్ బాంద్! అన్ పన్కతెతిలంగి అన్ ఇమున్ పన్కసాత్ ఇసా ఔరుంఙ్ ఇడ్తెంద్.
దెయ్యం పేలె యూదులెర్సెటర్ ఎనా ఔరున్ దెయ్యం తానుంఙ్ పేరుంఙ్ సటీ కొన్సెం మందిన్ అసుత్ తమ్మె మంది ఎనాంఙ్ ఇదర్తెందొ సీమోను ఇడ్తెంద్.
యేసు క్రీస్తుంద్ సేవక్, అపొస్తులున్ లంఙ్, దెయ్యమ్నె సువార్త కలేంఙ్ ఆసుత్ కూగ్త, పౌలున్ ప్రబుద్ కూగ్తెంద్.
నిర్ సొయ్ ఎరెంఙ్ ఇసా నిర్ అన్ కరె విస్వాసున్ వలడ్ ఒక్కొరం అదర్ ఎరెకదుంఙ్ సాటీ ఇమున్ ఒలెంఙ్ ఇసా ఇసతుమ్. అప్పుడ్ ఆత్మంఙ్ కల్యతద్ ఎద్ది ఎక్కద్ కృపా వరామున్ ఇముంఙ్ గదిపెంఙ్ ఇసా అన్నె అసా.
నీతిమంతక్ విస్వాసమడ్ బత్కినెంద్, ఇసా వాయుత్ అనెకద్లాంఙ్ విస్వాస్ కలెంఙ్ కుబ్ విస్వాసం కలేకద్దాంఙ్ దెయ్యమ్నె నీతి అద్నత్తి వేలెఙ ఎర్సాద్.
ఇంతే దెయ్యం కత్తదుంఙ్ వాలడ్ నీర్ నీతివాలడ్ సియ్యెకాంద్ క్రీస్తు యేసున్వై అన్సాతిర్.
తానుంఙ్ ఇంతె అన్ అపొస్తులున్ సిమ్కనంఙ్ కమ్మి తరన్ ఇసా. దెయ్యమ్నె సంగమ్ విరోద్ కత్తరన్ అదుంఙ్ ఎత్తి అనుంఙ్ అపొస్తలు ఇనెంఙ్ అర్హతనన్ తోతెన్.
అన్ క్రీస్తునె నాడ్ము మన్కాక్నాన్ ఎందున్? అన్ అపొస్తులున్ ఇసా తోద్? నెండె ప్రబు యేసునున్ అన్ ఓలెతన? నీర్ ప్రబునత్తి అన్నె పలితం ఎరెరా?
గని, “నమ్మెం అదుఙి ముడెం” ఇసా వాయ్తెతి అన్టా విస్వాస్లఙ్ మన్నుత్ తకుత్ అమ్ నాసనం అండతుమ్ అదుఙి ముడ్సనడతుమ్.
తానుంఙ్ నేండ్ ఇన్తే నేండ్ అంనడ్ దెయ్యనడ్ నీతి ఎరెకద్లడ్ పాప్ అమ్నున్ దెయ్యమీ నేండుఙ్ సటీ పాపంగా ఇదర్తిన్.
ఇంతే సున్నతి సుమ్మతరున్ అపొస్తులులాన్ అనేంఙ్ పేతురు సామర్ద్యం ఇదరుత్ సితేంద్ అందీ యూదు లెర్సెటరుంఙ్ అపొస్తులులాన్ అనేంఙ్ సటీ అన్ గిన సక్తి సియ్తెంద్.
ఈ డప్త పాఙీ ఆత్మ వాలడ్ దెయ్యమ్నెత్ పవిత్ర అనెక అపొస్తులున్ ప్రవక్త లకూ సేద్దెతీలన్ పేలెనిత కాలముత్ మన్కకెరున్ కరిలేతీన్.
అమ్నున్ కొసెం మంది అపొస్తులున్, కొసెం మందిన్ దెలకెర్, కొసెం మంది సొయ్త కబుర్లఙ్, మల్ల కొసెం మంది కవాలి కలెకర్, ఇండెకర్ తయార్ ఇదర్తెర్.
ప్రబువు ఒక్కొదీ, విస్వాసం ఒక్కొది, బాప్తిస్మ ఒక్కొదీ.
పిలిప్పి పట్నంముత్ క్రీస్తు యేసున్ ఒర్కితర్ పవిత్ర అనెక దదాకేర్ సదరున్ సంగమ్ నాయకులున్ సేవాకెర్ క్రీస్తు యేసున్ గడియక్ పౌలు, తిమోతి వాయ్ తా గొట్టిక్.
తొలెనిత కాలముత్ అన్ ఇదర్త జగ్డన్ ఓలిప్తెర్. అదున్ విసనండర్. నీగిన అది జగ్డత్ అండతిర్. అదుంఙ్ ఎత్తి దెయ్యమ్ ఇముంఙ్ ఎకున్ క్రీస్తున్ నమ్మెక మొక ఎరెకడి, అమ్నుంఙ్ సాటి తిప పడ్సా అనుబవ్ ఇముంఙ్నాయ్ సియ్తెంద్.
నియమ్ సాస్త్రమూలమైన అనె సొబత బుద్ది ఇస, క్రీస్తునత్తి విస్వాసంతరున్ బుద్దినడ్, ఇంతె విస్వాసమున్ వాలడ్ దెయ్యమ్నెత్ ఆబార్ కలెకంద్ బుద్దితంద్ అముదు కన్కెన్నంఙ్ అనంంఙ్ఙ్ ఇదర్తెంద్.
ఇన్ లోప కప్టి తోసెట ఇస్వద్ అనుంఙ్ ఒర్కి. ఆ బరోసా పేలె ఇమ్మె అక్కు లోయినె ఒడ్డిత్ ఎమ్మె అమ్మ యునీకే అన్సాద్. అద్ ఇన్నతి నాయ్ అన్సాద్ ఇసా అనుంఙ్ పూర బరొస.
దెయ్యమ్నె అపొస్తులున్ నివ్డిప్త విస్వాసులున్ సోయ్ కలెంఙ్, ఔరు దెయ్యమ్నె బక్తకెర్ కర్రె సత్తెం క్రీస్తు యేసున్ బదోల్ ఇడ్డెక పౌలున్. విస్వసుత్ గట్టినడ్ అనెంఙ్.
నేండ్ సిమ్కన మందినె ఇస్వదడ్ అన్నె సొత పోరక్ తితుంఙ్ వయెక కగుద్. బాంద్ ఇన్నెక దెయ్యంతన, నేండున్ రక్సక్ ఇన్నెక క్రీస్తుంద్ యేసున్ వాలడ్ కృప, దయ, సాంతి సోయ్ ఇనుంఙ్ ఎరద్ ఎకద్.
దెయ్యమున్, మరియు ప్రబువు యేసు క్రీస్తున్ సేవక్ యాకోబు, దేసేంమత్ నేరయుత్ అనెక దెయ్యనే మందీన్ సదరున్ వందానలాడ్ వయాసద్.
యేసు క్రీస్తున్ అపొస్తులున్ ఎద్దాంద్ పేతురు పొంతు, గలతీయు, కప్పదొకియ, ఆసియ, బితునియ ఇనెక జాగత్ ఎడలుత్ మరొకోర్లంఙ్ అనెకర్ ఒక్కొద్ ఆస్త దెయ్యమ్నె నివ్డిప్త మందింఙ్ సోయ్ ఇసా వాయ్త గొట్టిక్.
ఇమ్మె ఇస్వద్ సోయ్ అండాద్ రుజువ్ కలెంఙ్ ఇదా తక్లిబ్ ఇముంఙ్ వత్తే. సొనే కిస్సాడ్ సోయ్ ఎరాద్ గ, ఆక్రింఙ్ అద్ కరాబ్ ఎర్సెట అనేద్. ఇమ్మె విస్వాస పరిక్సకత్న బఙ్ఙర్ ఎన దండి అంత్ యేసు క్రీస్తున్ వత్తపూడ్ ప్రసంస, మహిమ, మాన్ రొంబడెకాద్లంఙ్ అండాతుమ్.
అదుఙి బరొస తోతెంద్ ఇముంఙ్ ఇద్ మాన్తద్. ఎద్దె ఇస్వద్ ఇట్టార్ ఔరుంఙ్, “ఎల్ల కట్టెకద్ ఎల్ల కట్టెఙ్ సాయ్త గుండ్ అదుంఙ్ మొద గుండ్ ఎద్దిన్.”
ఇమ్మతి దొడంద్లాంఙ్ అంత దొడా, క్రీస్తునే బదలున్ ఓలూత్ మహిమ ఎరేక సంఙ్తకేర్ అముదు అన్ ఇమున్ వెంట దండికున్ ఇడ్సనండాత్.
అనాయ్ ఆ మహిమా, సుగునలున్ వాలడ్ అముదు ఎంతె దండి కసం నేండుంఙ్ సియ్తెంద్. ఇదుంఙ్ వాలడ్ ఇముంఙ్ దున్యత్ కరాబ్ అసన్ వాలడ్ రొబాట కరాబ్ గునం తన గెల్లుత్ దెయ్యమ్నె సాబావంనాడ్ సంఙ్తకేర్ ఏరత్ ఇసా అమ్నే ఉద్దెసం.
బాంద్ ఎద్ద దెయ్యమ్నె కుగేకదున్, ప్రేమ్ సుమ్ముత్, యేసు క్రీస్తున్ వాలడ్ బద్రంగా అనెకారున్ యేసు క్రీస్తునే సేవకేర్, యాకోబునే దాదక్ యూద వాయ్సద్.