5 అదుఙి ఇండి అన్ గీన అనెంఙ్ సల్సెటా ఒక్కొవెల సైతన్ ప్రేరెపనతొ, ఆమ్ ఇదార్తద్ సిమ్నన ఎర్తమ్ ఏత్ ప్రేరెపనతొ ఇసా ఇమ్మె ఇస్వద్ ఎనంఙ్ అండాదొ ఓలెంఙ్ సటీని తిమోతిన్ పనుక్ తాన్.
మల్ల సైతన్ వత్న అమ్నున్ ఇంతిన్ నీ దెయ్యమ్నె పోరక్ ఎన్నివ్ ఎరతె, ఈ గుండ్లున్ నిపట్టె ఎర్గల్ ఇసా ఇడుర్
కొన్ని కాలం తర్వ తా పౌలు, బర్నబా, నాడ్ “ప్రబున్ గొట్టిన్ ఉపదేసిమచుతద్ ప్రతి పట్నముంఙ్, నేండ్ పెనా సెన్నర్. అత్ తా దాదకేర్ కలయుత్ ఔర్ ఎనంఙ్ అబివ్రుద్ది రొబటినో ఓలుత్ వన్నం” ఇసా ఇంతెంద్.
పార్తన కలెంఙ్ సటీ కొన్నిగొల్ ఇద్దరె మంనండె తప్ప ఔరు నడుమున్ లైంగిక ఎడబటు అనెంఙ్ తోద్. నీర్ ఆత్మ మూర్తికుంఙ్ అర్సాతిరింతే సైతన్ ఇమున్ ప్రేరెపనతొ వరెంఙ్ పేలెయ్ పేన ఒక్కొద్ ఎర్ర.
సైతన్నే కుట్ర నెడుఙ్ ఒర్కితొద్. అముదు నేండున్ పసిప్తెదవరెద ఇనంఙ్ ఇదర్తన్.
అదుఙి అమ్ దెయ్యమున్ వెంట కలయుత్ పనీ ఇదర్స దెయ్యమ్నె కృపన్ ఎర్తమ్ ఇదరెంఙ్ తోదిసా ఇముంఙ్ వింతి కల్సనండతుమ్.
అమ్ సేరతుమ్ ఇసా దెయ్యమ్నె దర్సనుఙ్ అనుంఙ్ ఇడ్డతే చేత్తడన్. అనే సెరెకద్ ఎర్తమ్ ఎర్సదెర, తోదింతే ఎర్తమ్ ఎద్దిన్ ఎరా ఇసా అన్ యూదు లెర్సెటరుంఙ్ ఇడ్తాన్ సొయ్త కబుర్ వాలడ్ విస్వాసిక్ ముక్యమైన నాయకులు ఇసా మరి ఇడ్ తాన్.
ఇంమే గొట్టిత్ అనే కస్టం వ్యర్త ఎర్సద్ ఎరా ఇసా ఇమ్మున్ గురించి అర్రిఙ్ అర్సతున్.
అపుడ్ నేండ్ సిన సినపర్లంఙ్ మన్కకెరె రుబాబ్ నడ్ కరాబ్ ఇదరెంన్ సటీ అని రకలడ్ ఇడ్కద్ ఇనెక గాలిన్ తకెఙ్ ఙ ఈర్కుత్ కొచ్చెట అన్సాతుమ్.
పానం వాచనున్ సిప్పన సుంముర్. అప్పుడ్ క్రీస్తుంద్ తిర్గుత్ వరెక దినం అన్ ఆగమ్ తులెతన్ ఇస అనె పని కరాబ్ ఎరెతిన్ ఇస అనుంఙ్ ఒర్కి. అనెకర్లాంఙ్ ఇండెన్ అనుంఙ్ ఒక్కొ కారన్ అన్సద్.
నీర్ ఎనాఙ్ అండతిరొ ఒర్కిలెంఙ్ అనుంఙ్ సోయ్ ఎరెంఙ్, ప్రబు యేసు నుంఙ్ ఆస అండె జల్దిని తిమోతిన్ ఇమ్మత్తి పవిడత్ ఇసతున్.
దాదకేర్ బాయినెలార, ఇన్వై ఆమ్ వరెకాద్ ఆగం ఎరెతీన్ ఇముంఙ్ ఒర్కి.
తిమోతి అముదు ఇమున్ తన మలయూత్ వాత్ ఇమ్మె విస్వాస్త ప్రేమ్ లూన్ బదోల్ అముంఙ్ ఇడ్తెంద్. ఆమ్ ఇమున్ ఓలెంఙ్ ఇసా ఆస పడ్సననేగయ్ నీర్ గీన అమున్ ఓలెంఙ్ ఇసా ఆస పడ్సనండారీర్ ఇసా, అమున్ ఎప్పుడి సోయ్ నాడ్ అదికాల్సతీర్ ఇసా ఇమున్ బదోల్ కుసీత గొట్టి అముదు తోడవతెంద్.