1 అన్ క్రీస్తునె నాడ్ము మన్కాక్నాన్ ఎందున్? అన్ అపొస్తులున్ ఇసా తోద్? నెండె ప్రబు యేసునున్ అన్ ఓలెతన? నీర్ ప్రబునత్తి అన్నె పలితం ఎరెరా?
ఇవుర్ ఉపాస్ కత్న ప్రబునున్ పార్తన కాల్లెఙ్ పరిసుద్దత్మ, “బర్నబా, సౌలు అనుగు సటీ. అవురును ఒక్కొ ప్రత్యెకత్ పనిఙ్ సటీ కూగుత్న” ఇస్స ఇంతేన్.
అప్పుడు అపొస్తులున్ బర్నబా, పౌలు ఇదున్ వింత్ జుఙ్ఙెలున్ ఈర్క ఆ మంది ముండట్ తుల్సా ఇనంఙ్ జోరనాట్ ఇంతెంద్.
ఆ పట్నముంఙ్ మంది ఇంది బాగులెత్ పయ్తెర్ కొన్సెం మంది యూదు, మల్ల కొన్సెం మంది అపొస్తులున్ పయ్తెర్.
ఆ సింతె ప్రబున్ అమ్నున్ పకంఙ్ ఇల్లుత్ “ఇమ్మతడ్ అన్. యెరూసలేముత్ అన్ గురించి నీవ్ ఎనంఙ్ సాక్సం ఇడ్తివో అనాయ్ రోమ్ నగరముత్ గినా ఇడ్డెకాద్ అన్సాద్” ఇసా ఇడ్తెంద్.
అప్పుడి ప్రబువు అననీయనాడ్, “సే! అనే పేర్ యూదు లెర్సెటరున్, ఔరె రాజకేర్, ఇస్రాయేలు మన్కకేరుంఙ్ ప్రచర్ ఇండెకాందుగు ఇమ్నున్ ఒక్కొ సేవాక్లఙ్ ఆస్తన్.
ఆ వేనుకాంత్ అననీయ అత్తరన్ కురుయుత్ సౌలు అనెక ఎల్లఙ్ సెస్నాద్. తనే కేయ్యులున్ సౌలు పోయ్యి ఇండుతు, “దాదకేర్! యేసు ప్రబున్ నివ్ ఇంతిన్ వారెఙ్ ఇనుగు పావుతు కండ్కెద్దెన్, అమ్ది, నీవ్ ఓలతిసా, పవిత్ర ఆత్మ ఇనంతి నిండేఙ్ ఇస్సా అనున్ పన్కతేంద్” ఇస్సా ఇంతేద్.
అముదు దమస్కుంఙ్ ఇనెక పట్నం మేర్రం ఏద్దెన్. వెంటని ఆబార్ తన ఒక్కొ వెలుఙ్ వత్తిన్ అంనే తిర్రగొర్ తరియ్తిన్.
“ఎ ప్రబు! నీవ్ ఎంద్ ఎన్నివ్?” నీవ్ తక్లిబ్ సియ్యిక యేసునన్ ఎద్దున్ ఇసా ఒక్కొ లెంఙ్ విన్కెవత్తిన్.
యేసు క్రీస్తుంద్ సేవక్, అపొస్తులున్ లంఙ్, దెయ్యమ్నె సువార్త కలేంఙ్ ఆసుత్ కూగ్త, పౌలున్ ప్రబుద్ కూగ్తెంద్.
పుర దేసుల మందిన్ విస్వాస్ ఇడుత్ కబుల్కలెకదుంఙ్ వాలడ్ దెయ్యం అమ్నున్ వాలడ్ క్రీస్తుంఙ్ అపొస్తులంఙ్ అనెంఙ్ కృపన్ సియ్తెంద్.
యూదు లెర్సెటరుంఙ్ ఇమ్మడ్ అన్ ముడ్సనండత్. అన్ ఇంక్కొకొ జాతిత కబుల్లాకెర్ అండదున్ అనే ఒర్కితరున్ పనినాడ్ మాన్ సీసతున్.
దెయ్యం తన్నె విచారున్ వాలడ్ యేసు క్రీస్తున్ అపొస్తులున్ లంఙ్ అనెంఙ్ ఇసా కూగ్ తా పౌలు, దాదకేర్ సొస్తెనేసు,
ఇత్తి మన్ సాక్సి ఇంతె, ఇన్నె సొంత మన్ సాక్సి తోద్, ముదార్వలనుంఙ్ మన్ సక్సి నిమిత్తడ్ ఇసా ఇడ్సనండతున్. అన్నె కరె గొట్టిత్ మరొక్కొనే మన్ సక్సి తనుంఙ్ న్యాయ్ ఇడ్డెంఙ్?
అన్ దన్యావద్ సియ్తదున్ బదోల్ ప్రేమ్ కల్సర్ అన్ తానుంఙ్ ఇంతె కరబ్ అన్ తనుంఙ్ రొబాడ్ దున్?
ఇదున్ బదోల్ మరొక్కొ వాదా కలెకంద్, అంమంత్తి ఎక్కద్, దెయ్యమ్నె సంగముత్ ఎక్కద్ ఇదుంఙ్ వెతిరెకంగ మరొక్కొ అబిప్రాయం ప్రాయం తోతెద్ ఇసా ఒర్కిలెంఙ్.
అన్ ఎంప్తన్, అపొల్లో ఈర్ వఙ్తేద్. అత్తెయ్ ఎరెకడ్ అదున్ పెర్గిపెకద్ దెయ్యమి.
అని సోయ్ బత్కుత్, ఎరుంఙి గులమ్నన్ ఎరెన్. అనంఙ్ ఎరత్తె అన్ పెరెత్ మందిన్ కొరెంఙ్ సింకనంఙ్ అన్నెత్ అని సేవక్లాంఙ్ కత్తన్.
ఇమున్ ముండట్ అనెకవున్ సొబనడ్ ఓలుర్. ఇమ్మత్తి ఎరేనా నెడ్డె క్రీస్తున్ అన్దునిసా నమ్మెకద్ ఎద్దిన్, అమ్ ఎనఙ్ క్రీస్తు అందొ అమ్ దెకుల్ అనఙి క్రీస్తులమి ఇసా అముదు ఒర్కిలెంఙ్.
ఆ “అర్పులిపెక అపొస్తులున్” ఎనా అనెనా తదెద్ కమ్మియా కమ్మితరన్ ఎరెన్ ఇసా ఇసానండత్.
అదుఙి అమ్ దెయ్యమున్ వెంట కలయుత్ పనీ ఇదర్స దెయ్యమ్నె కృపన్ ఎర్తమ్ ఇదరెంఙ్ తోదిసా ఇముంఙ్ వింతి కల్సనండతుమ్.
మన్కకెర్ వాలడ్ ఎర్సేట ఎ మన్కకున్ వాలడ్నాతొద్ గని యేసు క్రీస్తున్ వలాడీ, అమ్నున్ తిక్తరత్తన పానం వర్గత్ సులుప్తేంద్ బాంద్ మరి దెయ్యమున్ వాలడ్ అపొస్తులున్ గడిప్తనే పౌలు ఇనేకద్ అన్,
సక్కన అనెంఙ్ ఇసా క్రీస్తున్ నేడున్ పకంఙ్ ఇదార్తెంద్. అదుఙి, గట్టినాడ్ ఇల్లుర్. పేన బానిసాత్వముత్ బూడున్ జువ్వత్ సిక్కెంగ్ తొద్ అనేమ్.
ఇమ్మాడ్ ఎన, మరొక్కొరాడ్ ఎన, మన్కకెర్ వాలడ్ రొంబడెకా ఏ గనతన్ ఆమ్ అస కలెతామ్.
ఇదున్ వాలడ్ ఇడ్డెకాంద్ లాంఙ్, అపొస్తులున్ దెయ్యం అన్ తయార్ కత్తిన్. సత్తెం ఇడ్సనండాతున్. పైలి ఇడ్సతొతేన్. అన్ యూదులెర్సెటర్ ఔరుంఙ్ ఇస్వదు కారె ఇడ్డెకారన్.
దెయ్యం అన్ సొయ్త కబుర్ గొట్టిత్ అన్ ఇడ్డెకద్లాంఙ్, అపొస్తులున్, ఇడ్డెకాంద్లంఙ్ నెమిప్తిన్.