19 ఇమంతి కర్రె యోగ్యుల్ ఎరొ కరిలెంఙ్ ఇంతె ఇమంత్తి బేత్బవు అనెంఙి పజె.
పాప్ కలెంఙ్ కొసెకా ఈ దున్యత్ నాస్ ఎక్కా. పాప్వై తొడసెరెకా పరిక్సవార్స గని ఎరున్ వాలడ ఆ పరిక్సవార్సవెర, అమ్మెత్ నాస్ ఎక్కద్.
అముదు తన్నె సిసులున్ వెంటా, “ఇనంఙ్ ఇంత్తెద్ అడ్డమ్ వరెంద్ ఇడ్సెట జర్గిలెద్. గని అదా ఎరున్ వాలడ్ వార్సావొ అమ్నుంఙ్ సిక్స సుక్కిలెద్.
ఇముంఙ్ వాలడ్ పేలెటర్ మన్కకెరె మంత విచార్ కురియద్ అని ఒక్కొ రుసి ఇన్నె పెట్టెలోపా సోఙ్తెతి ఆత్మ మెలగద్.
పరుసిక్ కలయ్తర్ కిస్సేం మంది ఆ విస్వాసులున్ సులుత్, “యూదుల్ ఎర్సెటర్ తప్పక సున్నతి ఇదారెంఙ్, మోసే నియమ్ సాస్త్రమున్ పాటిన్ చెంఙ్” ఇసా ఇంతెర్.
అపుడ్ సిసు ఇంమును తన కొన్సెం మంది వత్ లబడ్ గొట్టిక్ ఇడ్సా విస్వాసికున్ మరొక్కొ పావుఙ్ పవిడ్సర్.
ఇమ్మున్ వాలడి అన్ నెండె బనెర్ లగి దెయ్యమున్ వాలడ్ అగ్తన్ నంసతున్, నియమ్ సాస్త్రముత్, ప్రవక్త లే గ్రంతాముత్ వాయుత్ అండనున్ నమ్ముత్.
ఈ మన్కక్ గుల్ కరాబ్ లంఙ్ అనే ఆంద్. దున్యత పొయ్ అనెకా యూదు సిమ్కనన్ తిర్గుత్ పడెంఙ్ రెపుత్. ఇంద్ నజరేత్ నేండె జాతిత మన్వలె ఇసా ఒర్కిల్ తమ్.
ఔర్ అన్ ఎన్నిగొ సాల్కు నమ్సతున్. అన్, నేండె జాతి తన పక్క పరుసిక్ నెరయుత్ అనుసర్ కత్ బత్కుతన్ ఇసా ఔరుంఙ్ ఒర్కి. పజెఇసా ఇంతె అవ్రి ఇదా నియమలున్ సాక్సం ఇడ్సార్.
అనంఙ్ ఎరత్తె అని ప్రతములెంఙ్ ఔర్ ఈ మతమున్ వాలడ్ విరోద్ ముడ్సాన్సార్ ఇసా అముంఙ్ ఒర్కిఇసా ఇంతెర్. అదుంద్ ఎత్తి ఇదున్ వాలడ్ నీర్ గ్యాన్ ఇసాతిరొ వినెంఙ్ ఇసా అండాద్.
అప్పుడ్ దాండిదెయ్యలకెర్ అమ్నున్ వెంట అనెకర్, సద్దుకియ్యువెంట అనెకరున్ అపొస్తులున్ పొయ్ అసూయ వత్న ఔరున్ తానెద్ ఎన కలెంఙ్ ఇంతెర్.
నీర్ సిమ్కనమిరయుత్ తినెకద్ ప్రబు బొజాన్ ఎరెద్.
తానుంఙ్ ఇంతె వత్తపుడ్ నీర్ అన్నె ఇస్సులుగా అనెరొ తనెదొ ఇసా, అన్ ఇమ్మె ఇస్సుడనుగా అనెమొతనెదొ ఇసా అర్రిఙ్ అర్సానండతుం. కలైత, అసూయ, రగ్గున్, గుర, వదంతులు, గర్వం, లొల్లిక్ అనె తనెదొ.
మూర్తి పూజ, కేది, విరోద్కలెకంద్, జగ్డలక్, కుర్కుర్, రగ్, పాట్ పూట్ కలెకంద్, పాల్టిక్ కలెకంద్
ఇమత్తి బెత్ బావ్ కలెకారున్ ఒక్కొ నిమట్ సమ్జిప్త వెన్కత్ ఔరె సంగతున్ సాయ్.
ఔర్ నేడున్ మేరాతనై సేద్దే గని నేండెర్ ఎరేర్. నేండెరి ఎరేఙ్ అండే నేడున్ వెంట అం తానర్. తోద్ ఇసా కన్కేర్సద్. మల్ల ఔర్ నేండెర్ ఎరెర్ ఇసా ఒర్కి.