8 तिये तियाहा आखे ज्ञान अने समाजोआरी आमापो विपुलतेने कोल्यु.
माअहा पोऱ्या खायलो अने पीत आवयू अने ते कोत्ले, पाला, ओ ओडख्यू अने होराल्यू अने जकातदार अने पाप्यांआ हेगांति परंतु ज्ञान आपाआ कामाहापो न्याय कोअनारा ठरतलो.
अहाहा परमेश्वर धनदौलत अने वृद्धी अने ज्ञान ए केतो अगाध होय तियाआ विचार केतो गहन अने तियाआ मार्ग केतो अगम्य होय
पोन जीही अपराधाची दशा होय, तेहेली कृपा दानाहा वरदानावाही नाहा, काहाके का जांहा होमला मांहाहा अपराधाने जाअखो मांहे मोअये, ताहा परमेश्वरोओ कृपादान अने तियाआ जे दान एक मांहाआ, अर्थात येशु ख्रिस्त कृपादानानी उवे जाअखो माहापो रोत आवश्यक पुष्कळच उवे.
पोन आमू ते गुप्त ज्ञान जे उघड नेसलेल्या रीतीपो कोत्लू ज्याहा परमेश्वराने कायम त्यापोरोत आमा गौरव कोअता नियुक्त कोल्यु होय.
तीयाम ज्याम आमू बी तीयाम संकल्पनाने जो आपाआ इच्छेवाइहि मनापोरोत आखे किबी कोअत्लू, पेलरोत ठेरव्यो जात वतनदार बन्यो
आमाहा तीयाम तियाआ रक्ताआ त्यापोरत सोडव्ये अर्थात अपराधाची क्षमा, तियाआ तिया कृपाआ धनोओ नुसार जोड़ी होय,
काहाके का तिये आपली इच्छा भेद तिया हाजा संकल्पा नुसार आमाहा कोयु, तिये तियाहा आपाहा स्वतःहा ठाणून लेधलो ओते.
म्हणजे ओमे मंडळीच्या व्दारे, देवोओ बहूविध ज्ञान तिया अधिपती अने अधिकाऱ्यापो जे होर्गांम होय, प्रगट कोयु जालो.
ज्याम बुद्धी अने ज्ञानात आखी निधी लिकाली होय.
तिया एक पोन परमेश्वर आमाआ उद्धारकर्ता गौरव अने पराक्रम अने अधिकार, आमाआ प्रभू येशु ख्रिस्ताच्या व्दारे जेहलो सनातन काल रोत होय, ओमे बी ओवो अने कायम रोय आमेन.
अने ते उचो शब्दामे कोयो ओते, “वध कोईलो कोकराचे सामर्थ्य अने धन अने ज्ञान अने शक्ती अने सन्मान अने गौरव अने धन्य वादाआ योग्य होय.”