4 ताहा तो गर्व कोनारू ओतगोयु अने किबी तियाहा मालुम नाहा पोन तियाहा गोठी अने शब्दाम लोढाई कोअलाआ खोत होय ज्यापोरोत डाह, झगडा अने निंदाआ गोठी अने वाईट शंका,
पौलुस अने बरनबास तीयाम सहमत निमिले तेहलाम तीयाम एक वोडू वाद उबु रोला तेहलाम पौलुस अने बर्नबास तेहलूज त्याआं किबी होबती यांहा याआ समस्यांआ समाधानाकोता प्रेषित अने डाया यापो यरुशलेम माय मोकालीला कोता खरोज कोअयु.
कोईत ओ विषय शब्द नाव अने तुमाआ नियमामे प्रश्नाआ संबधित होय याकोअता याहा तुमुज पालीत ल्या, याआ न्यायी माहु लेऊ नाहा.
तियाआ पहीले तियाअ नगरामे शिमोन नावाआ एक मांहोहो ओतु तो जादू कोईत शमरोनी माहुंहु चक्क कोईत अने आपाआ स्वतःहा एक वोडू माहु कोयु ओतु.
आपसामेहे एकचित एहेलू वोडवोडा गोठीपो मन लागाडीलो मुक्या नाहा ताहा गरीब माहुआरी होबती मेका स्वतःहा शहाणे होमज्यू नाहा.
जेहलो दिह्याहा होबा आपोहो, तेहलूज आपु हुदी चाल सालीलो चैनबाजीत, मद्यपानात, विषयविलासात अने कामोश्क्ती, सुलालो अने मत्सरामेहे कायनेते.
जो विश्वासामेहे कमजोर होय, त्या हा आपाआ संगती मेहे लेत लेवा पोन तियाआ निर्णीय लेहु कोअता नाहा.
पोन जो वाद कोअनारू होय अने सत्याहा मानीत नाहा अने अधर्म मोनोहो तियापो राग अने खाकार पोडी.
पोन कोडाआ चर्चा कोइलाआ होय ताहा ओ जाईत लेअलो का आमाआं अने परमेश्वरोओ मंडळीची पण एहली रिती नाहा.
काहाके पहीले ताहा ओ मानत्लू का जांहा तुमु मंडलीम एकठे ओये तेहलाम तूमामेहे फुट ओते अने आय योपो किबी-किबी विश्वास पण कोअत्लू.
कोडु स्वतःहा फसाविल्यो लेऊ नाहा जर तुमामेरोत कोडु आव संसार मेहे स्वतःहा ज्ञानी होमजुत्लू, ताहा तो मूर्खपणा ज्ञानी ओत जानारू.
काहाके ओमे पर्यंत शारीरिक होय, याकोअता का जांहा तुमामे डाह अने लोळाई होय ताहा तुमु शारीरिक नाहा? अने की मांहाहा रितिमे सालते नाहा?
काहाके जाहा तुमामे कोडु दास बोणाडीत लत्ले किंवा खात जात्लू, किंवा फसाविल्यो लेहो किंवा स्वतःहा वोडो बोणाडीत लेहो किंवा तुमाआ सुबीप थापड देत्लू ताहा तुमु सहन कोईत लत्ले.
पोन तुमु एक दिहराआ चावता अने खात टाकिलो ताहा परस्परांच्या आथोवाही एकादिहरा संहार ओत कायना कोईत होस कोईते मिकिलो.
आमू कोठी होतगोयो नाहा पण एक दिहीराहा चिडवू कायना अने दिहरापो हेवा कोहू नाहा.
काहाके जो कोडु किबी नि ओत बी आपाआ माह किबी होमजाडीत होय, ताहा आपाआ माह ठोगनारू.
ऐ खोरो का तीयामरोत किबी हेवाकोइत वैर्भावाने सुवार्ता कोयु होय परंतु थोडे मांहे सद्भावनेने ख्रिस्ताआ सुवार्ता कोयु रोतेहे.
किबी तक्रार अने लोळाई न कोअता काम कोईत रो,
विरोध आने ठोगो बड़ाई कोअता कीज मा कोअहा पोन नम्र ओला अने दिहीराहा आपाआ पेक्षा उत्तम माना.
कोडु मांहु जो स्वतःहा प्रताडीत कोनारी काम किंवा स्वर्गदूत उपासना कामोम लागाडीत होय तियाहा तुमु तुमाआ प्रतिफलो मेलविलो बाधक न बोनीलाकाजे आपलो एहेलू माहहू कायमच तिया दिव्य दर्शनाआ डिग देत रोत रोतो ज्याहा तिये पालील्यो होय अने आपाआ डीलो रीतीवाही विचार माकोतो खोरो अभिमानो सी पोल्यो रोतो,
ख्रिस्तविरोधी कोअत्लू अने आखाप रोत देव किंवा उपासना मानाडत्लू अने स्वतःहा वोडू मोनोहो इहिंजा का तो देवाआ मंदिरोम बोहित स्वतःहा देव मोनोहो.
अने तिया गोठीपो अने सार्वकालिक वंशावळीपो मोन लागाडहु कायना ज्यापोरोत वाद उत्पन्न ओये अने परमेश्वरोओ तियाअ व्यवस्थेनुसार नाहा जी विश्वास कोओ आधारित होय तेहलूज फासी कोत्लू.
अने शास्त्री ओवुहू पालल्ते पोन ज्या गोठी कोतेहे अने मजबुते गोगत्ले तियाहा तोज होमजाडीत पोन नाहा.
फासी ओ का नवो शिष्य कायनेते, एहलो उवूंहू नाहा का घमंड कोईत शैतान होस दंड तियाहा जोडीत.
आव गोठीई ओर तियाहा आप का देव आगाडी निक्षून त्याआरी का शब्दापो लोळाई कोईत रोहू कायना याकोअता किबी फायदा उवनारा नाहा पोन होमलिनारे बिगडीत्लो जातेहे.
पोन मूर्खता अने अज्ञानाच्या विवादा पासून जुदो रो काहाके ताहु मालुम होय त्यापरत झगडू निर्माण ओये.
विश्वासघात कोअनारा, ढीठ, कोठी, अने परमेश्वरोहो नाहा पोन सुख आवाडाविलो दोनाराआ रोही.
पोन मूर्खताआ विवाद, अने वंशावळ्या, अने विरोध अने झगडा सी जे व्यवस्थाच्या विषया माय होय, होंबलीत रो; काहाके ते नीरुपयोगी अने व्यर्थ होय,
ऐ माआ प्रिय पाही, ए गोठी तुमु होमजीतल्या हर एक मांहु होमलुहू तत्पर अने गोगाडन्या कोअता धीमा अने खत मेहे मंद रोहूजवे,
पोन ऐ मांहे निर्बुद्ध जनावर सारखे होय, जे तोअया जालो अने नाश उविला कोअता पोन उवे होय; अने ज्या गोष्टी अलखितलो नाहा तियाआ विषया माय दिहराहा वाईट अने हाजो कोतेहे, ते आपाआ सोडीलो ताहा स्वताआ सोडावीत जातेहे.
ते व्यर्थ घमंडीआ गोठी कोईत-कोईत ठोग पणाआ कामाआ त्यापोरत तिया माहुंहु डीलो वासना माय फसाविल्यो लत्ले जे भटकलेल्यां मायरोत ओमे निहीगोयो होय.
पोन ऐ मांहे ज्या गोठीही नाहा उलखित्लू तियाहा हाजा बक्ता कोतेहे अने ज्या गोठीही अचेतन जनावरे आगाडी स्वभावाइहि जाआत्ले, तीयावाही आपाआ रागावलो नष्ट कोअता.
ऐ ताहा असंतुष्ट, कुरकुर कोअत्ले, अने आपाआ सोबिवाही घमंडच्या गोठी गोगत्ले, अने ते लाभ पण लेत सोब पालीत बोडाई कोईत रोत्ले.
तो कोत्लू का आय मालक होय अने धनवान उवनारा गोल्यू होय अने किबी वस्तूअ कोम नाहा; अने ओ नाहा मालुम का तू अभागू अने तुच्छ अने कंगाल अने आंदलू अने नागरू होय.