13 आयताहा पेल्लु निंदा कोअनारू छळ कोअनारू अने खुन कोअनारू ओतू तेबी मापो दया उवी काहाके आय अविश्वासोवाही ते काम कोले.
तो दास जो आपाआ मालकाआ इच्छा होमजाडीत ओतु, अने तीयार नाहा रोला अने तिया इच्छावाहि जातलू, जास्तीज माआदे खाही.
तेहलाम येशु कोयु, “ओ ओबा याहा क्षमा को, काहाके याहा मालुम नाहा का ओ नाहाकोत कोईत होय.” अने तिये चिठ्या टाकीत तियाआ कापडे वाटीत लेधलो.
आय माहु अने बुई बेनुहू बांधीत जेलूमे टाकीत आव पंथाला इहिंजा त्रास आप्यू का तियाहा मोईला शिक्षाम पण आप्यी.
ओमे ओ पाहीही आय ओलखीत्लू का तुमु ओ काम अज्ञानामे कोल्यु होय अने तेहलूज तुमाआ सरदाराआ पण कोल्यु.
शौलाआ मंडली हैरान कोईत आप्लु ओते, अने कोअ जात माहाआ अने बोअयीही तोईत जेलूम टाक्तु ओतु.
शाऊल जो ओमे जांह प्रभुउ चेलाहा धोमकाडीलाआ धुंनदीई मेहे ओतु अने तो महायाजकाआ आहने ओतु
हनन्या तियाहा उत्तर आप्लु, प्रभू आय याआ माहुबारामे जाखो माहापो रोत होमल्यु होय, यरुशलेम माय ताआ पवित्र संता आरी तिये वाईट काम कोल्यु होय ते आखे आय होमल्यु होय,
शौलाआ फ़ुस्ल्याआ, “प्रभू तू कोडू होय? आय येशु होय ज्याचा तू छळ कोईत होय.”
काहाके आयताहा प्रेषितामध्ये आखाम हानू होय अहिजा का आयताहा प्रेषित कोअलो योग्य नाहा होय काहाके आयताहा परमेश्वरोओ मंडली छळ कोईत नाहा.
जुवान पोयरी बद्दल प्रभूऊ कोडलीस आज्ञा माहु जोड़ी नाहा, पण विश्वासयोग्य रोअलाकाजे जीही दया प्रभूऊ मापो कोअयी होय तियाआ प्रकारे सहमती आपोहो.
यहुदी कोतेहे जे पालील्यो माआ वागणुक ओते त्याविषयी तुमु होमल्यु होय का आय परमेश्वरो मंडलीई जास्तीज छळ कोईत ओतू अने नाश कोअला
जोपोरोत माआ निष्ठेचा प्रश्न होय आय मंडली जास्तीज ठगीत्लो ओते जोपोरोत धार्मिकताआ प्रश्न होय जे नियमशास्त्र हिकाडतो होय, आय निर्दोष होय.
पोन मापो याकोअता दया उवी मापो आखाप रोत वोडो पायोमेहे येशु ख्रिस्ताने आपाआ पुरो सहनशीलता देखल्यी काजे मांहे तियापो सार्वकालिक जीवना कोअता विश्वास कोअनारू त्यांकोअता आय एक उदाहरण उवे.
त्यापोत आव आपु कृपेच्या सिहासनापो हीमत बांधीत साला का आपापो दया उवे अने ती कृपा जोडीत जी गरजो टायमोमें आमाहा मदत कोअनारू.
तुमु पोयले ताहा किबी नाहा ओते पोन ओमे देवाआ प्रजा होय; तुमापो दया नाहा उवी ओती पोन ओमे तुमापो दया उवी होय.