5 याकोईत ऐ जुवान्या, तुमु पोन डाय अधीन रो, परंतु तुमु आखा आखे एक दिहरापो सेवा कोअता, नम्रतारूपी कोमोर बाधित मेका, काहाके “देव गर्विष्टाना विरोध कोअत्लू, परंतु लीलापअ कृपा कोअत्लू”
पोन तुमु एहलो ओवुहू नाहा; पण जो तुमामे वोडू होय तो हनाहोस अने जो मुख्य होय तो सेवको होस बोना.
बंधु प्रेमाच्या बाबतीम खोरो स्नेहभाव देखाडातुमी हर एक जोओ एकादिहराहा आदरा कोईत आपा पेक्षा वोडू माना.
ताहा तुमु प्रभू येशु ख्रिस्ताहा पेइत्लु को अने डीलोसनाना तृप्त कोइला कोअता तरतूद कोहू नाहा.
ख्रिस्ताआ बिक सी एक दिहरा आधीन रो.
विरोध आने ठोगो बड़ाई कोअता कीज मा कोअहा पोन नम्र ओला अने दिहीराहा आपाआ पेक्षा उत्तम माना.
काहाके तुमु परमेश्वरोओ पवित्र अने प्रिय निवडील्ये गोये होय याकोअता सहानुभूती दया नम्रपणा, कोमलता अने धीरज तोईत रो,
एखा डायाहा मा जुरखीही पोन तियाहा बाह्हू सोमजित होमजाडीत दे अने जुवान्याहा पाही सोमजीत,
आपाआ अधिकाऱ्याआ आज्ञा माना अने तियाआ अधीन रो काहाके ते त्यासारखो तुमाआ जीवोअ रक्षणाकाजे जागतू रोत्ले ज्याहा हिशोब आपा लागे तियाआ ओ काम आनंदावाही कोईलो कण्हत-कण्हत कोहू कायना काहाके आव परीस्थीतीम किबी फायदु नाहा.
तो ताहा जाखा कृपा कोअत्लू, आव कारनो कोईत ओ लेखिलो होय, “देव गर्विष्टानी विरोध कोअत्लू, पण दिन पोओ कृपा कोअत्लू.”
आखिर आखा आखे एक मोन अने कृपामय अने बंधू प्रेम कोअनारे, अने कीव कोअणारे, अने नम्र बन्यो.
याआ कोअता जाहा मसीह डीलोमेह आवित दुःख उठावयु तुमु बी तियाआ मनसा हा हत्याराहा समान कोआ काहाके जो डीलोमेहे दुःख उठावल्यु तो पापोम रोत सुटित गोयु,
पोन ते तियाआ जो जीवंताआ अने मोल्याआ न्याय कोअला तीयार होय, हिशोब आपे.