8 साक्ष आपणारे तीन होय, आत्माआ अने पाई अने रक्त; अने तिन एकुच गोठीपो सहमत होय.
याआ याकोअता तुमु जा, आखे जातीई मांहोहो शिष्य बोनाडा; अने तियाहा बाह्हाआ, अने पुत्र, अने पवित्र आत्माआ नावामेहे बाप्तिस्मे आपा,
काहाके जाअखो जोओ तियाआ विरूधोम ए झुटी सांक्ष आपित ओते, पण तियाआ साक्षी एक हारखी नाहाओती.
पोन जाहा अतो मदत कोअनारू आविलो ज्याहा आय तुमापोओ बाह्हाप रोत मोकलीही म्हणजे खराआ आत्माआ जो परमेश्वारापोरोत आवत्लू ताहा तो माआ साक्ष होय,
पोन शिपायमरोत एकाने तियाहा डाफावांहि तियाआ खुशीम जाअयें अने तियाआ मायरोत लागेज रक्त अने पाई निकलीलू.
संदेष्ट्यांआ वचन पण त्याआरी मेळ बोअत्लू जेहलो का लेखिलो होय;
आत्माआ स्वतः आपाआ आत्माआ आरी साक्ष आपोहो का आमाहा देवाची पोऱ्ये होये,
जीआ आमाहा ठासु पण कोईत आप्यू होय आत्माहा आमा मोनामे आप्लु होय.
यामुळे येशु पोन मांहोओ आपाहाज रक्ताआ पवित्र कोइला कोअता फाटाआ बारथे दुख सहन कोल्यु.
काहाके जिये एकवा प्रकाश प्राप्त ओवयु अने जे होर्गाआ वरदानोओ चव साखीत लेदेहे अने पवित्र आत्माआ सहभागी उवे.
तियाआ पाअयोओ दृष्टान्त पोन, म्हणजे बाप्तिस्मे, येशु ख्रिस्ताआ जीवतो उठीलाआ व्दारे, ओमे तुमामे वासाडे याआ डीलोओ मोयोले सेटे कोईत अर्थ होये; परंतु शुद्ध विवेकवांही देवाआ वंशामेह उवनारा जाअला अर्थ होय.
जेवी आमू मांहाआ साक्ष मानीत लेहो ताहा परमेश्वरोओ साक्ष ताहा तियाआ पोरोत वोडी होय; अने परमेश्वरोओ साक्ष ए होय का तिये आपाआ पुत्राआ विषया माय साक्ष आप्यी होय.