पोन तो जाहा अर्थात सत्यांआ आत्माआ आपे, तो तुमामे आखे खोराआ मार्ग देखाडही, काहाके तो आपाआ अने आपाआ त्यापोरोत नाहा काहाके जी होमले तोज कोअही, अने आवनाराआ गोठी तुमामे कोअही.
येशुई उत्तर आप्लु, “केधी तू परमेश्वरोओ दानाहा ओलखित्लू, अने याहा पण ओलखित्लू का तो कोडू होय जो ताहु कोयु होय, माहु पाई पिवाड, ताहा तू तियाआ त्यापोरोत मागल्यो, अने तो ताहु जिवनाआ पाई आपे.
परंतु जो कोडू याआ पाण्या मायरोत पीय जे आय तियाहा आपी, तो अनंतकाल पर्यंत; तरहयु उवे नाहा; नहाते जे पाई आय तियाहा आपही, तो तीयाम एक ओर बोनीत जाय का सर्वकालिक जिविओ याकोअता उकलीत्ला पाअयोओ कुवू एहलो उवे;
यामे शंका नाहा का भक्तिई गूढ जाखोज होय म्हणजे तो जो डील प्रकट ओवयू आत्माम धोर्मी ठरवील्यु, स्वर्गदूताहा देखायू, दिहरे जातीमेहे तिया प्रचार ओवयू, जगात तियापो विश्वास कोअयु गोल्यो अने गौरवात उसे विशिलो गोल्यो.
ताहा येशु ख्रिस्ताआ रक्त जीआ स्वतःहा सार्वकालिक आत्माआ त्यापोरत परमेश्वरा आगाडी निर्दोष अर्पण कोल्यु, तुमाआ विवेक बुद्धीला मरण पाविल्यो का मापोरोत काहा शुद्ध कोअनारू नाहा तुमु जिवंत परमेश्वरोओ सेवा को.
तियाआ पाअयोओ दृष्टान्त पोन, म्हणजे बाप्तिस्मे, येशु ख्रिस्ताआ जीवतो उठीलाआ व्दारे, ओमे तुमामे वासाडे याआ डीलोओ मोयोले सेटे कोईत अर्थ होये; परंतु शुद्ध विवेकवांही देवाआ वंशामेह उवनारा जाअला अर्थ होय.
पोन जर एहलो ते उजवोडाम होय, तेहलूज आम्हुबी उजवोडाम सालीलो, ताहा एक दिहराआरी सहभागी मेकात्ले, अने तियाआ पुत्र येशुउ रक्त आमू आखाहा पापम रोत शुद्ध कोअत्लू.
ते ओ नवो गीत गावुहू लागाडीत, “तू या पुस्तकाला लेईलो, अने तियाआ शिक्के उघाडल्यो योग्य होय; काहाके का तू वध लेत आपाआ रक्तावहि प्रत्येक जात अने भाषा अने मांहे अने जाती मायरोत परमेश्वरा कोअता मांहोहो वेसातो लेधलो होय,