Cungnungbel Topa in, “Maw, ngalnam, tho inna, ka ca in, nadektu tuucingte cu satin! That inna, tuute cu mun tihkimah lengkek khawng haw tahen. Mi nautate cu keimah in siatsuah tung a;
Mahnaven hi tei thinuk tuk cu deih mang hi. Mah hangin tuinimah hawh inna ngasa sio in hi. Na awh masabel ngasa i kam sungah nangmah le keima ca in Biakinn siah piak tuk tangka mu tuk ci. Mahmi cu la inna, pia in,” tin ti hi.
“Hitih bang naupangnote na zawnsak ngawlnak tukin ngalling un hi. Thungai in hilh ing. Amuhte cingkhawitu vancungmite cu vancung ka Pa i mai ah um leleng haw hi.
Lai Thiangtho in, a hilh hamsa bangin, Mihing Capa cu thi tuk naven Mihing Capa a zuaktu pa i ca in itih zahin lauhuai him? Mahmi pa cu a nu i pum sung pen tul ngawl sawta ahin pha saw tuk naven!” tin ti hi.
Jesuh in kua hei hihen, hi tibang naupangno i upnak lampialtiktu a um tale, a ngawngah cangngawinak suang ngengpi khihin, tuipi sungah khesuk ahin a ca in pha saw tuk hi.
Zingeih a eih ceng haw ten Jesuh in Simon Peter cu, “Johan capa Simon, midang tei keimah a ih haw sangin nangin kei itsaw cim?” tin dong hi. Simon in, “Topa, ka ihlam cu thei leng ci,” ti hi. Jesuh in, a lakah, “Ka tuute cingkhawi in,” ti hi.
Mahnaven tutian cu hiti bang ka co theih mite hi la nuam hih sapma laih ing. Hi bangin lai ka ngatnak hei hi ka co tukmi ka co nuam hangin hi ma hi. Mahti bangin ka bawl tuk sangin thi nuam saw ing. A manmi ka uangthuannak hi imah ngawlin a suahtik haw tuk deih mang hi.
Upnak a dawm tei lakah upnak a dawmte leem tukin amuh bangin nung ing. Mahten iti bang lam ahi vangin amuhte ka pui ngah theihnak tukin mi hempoh tei lakah a nundan haw bangin nung pepel ing.