Mi kɛnd ɔ́ tí nāá, wá á ɗii ɓɛ́ mîs, u ɗüís ɓɛ́ tí ɛkhɔmɔɔ tí ɛthes ɓɛ́ ɓɛ ɛ́ɓyakɔɔ, u sā nāá, ɓɛ̄ gû nāá, yá a ká ɓɛ Sátan də̄ə̄ ɓɛ̂. Sá gwát, ɓɛ̄ mú tí Də́ə́ mí Zɛɛ̄mb. Ī zyē nāá, ɓɛ̄ ɓûkla mɛ́, Zɛ̌mb ɛ jú ɓɛ́ misɛ̄m myɔ̄ɔ̄, ɛ jüē ɓɛ́ ɗiī tí ndɔŋ ɓót ɓɛ̄.”»
Ɗɛ ɗí nāá, ní ka ɓwán ɓɛ̄ ékɛ́, ná á ɓɛ ká nɛ ɛkɔɔ tí tyaa isínɔŋ ɓyɛ̄ ā kwom tí ɛsú ɛ̄ ɓót ɓɛ̄ ê. Ná a ɓɔɔ Kūmāndē Zɛ́mb ā kɛs ɔ́, ná á ɓye ká ɛkɔɔ ɛ têk. Nɛ dɔ nāá, ní wā ɓɛɛ ká mitūŋ ná nɛ nɔ̄ɔ̄ nâk, ná á ɓɛ ká thɔ́k nɛ ɛkɔɔ ɛ kúm nyɛ̄.
Sá gwát ɛ́, sá lɔk gwát nɛ gwát yá ǎ ní twóó khanda têk, ísu ɓot o sā ílwǒkla ɓɛ̄ ísínɔŋ nɛ ɛsá ócāl ɓák, ɓá ǎ ní thɔ́k pyaāŋ. Ɓot o wā ní pyaāŋ ɓák ɛ́, í nje ték ɓot o ɗí nɛ mín mitilā tí khuu mɛkanā mɛ̄ cyuk mɛ Mwâthɛmbɛ ɓâk.