5 “Noafa mina-mina kawondu aini miina damasoane tolu moꞌono woka pera maka dhoino dadumawuandae mie mokae?”
Tamaka hato nolimba bhatua anaꞌa, nopoꞌawa bhe sabhangkano kodosano ne anoa moꞌono dhoi pera. Kodosano naꞌa lasao nohakoe bhe nogonso wuꞌuno, ambano, ‘Pomea dosamu!’
Pada kaowu dopobhotuꞌao ponambodo sewoka dhoi pera seꞌoleo, notududamo te kaampono angguruno.
Asopieꞌomu fehebuaꞌamiu maka dhoino waꞌandae mie mokae! Mehabuomu kadu-kaduno dhoi so tapa molusaꞌano, maꞌanano kahangkaea te surugaa tapa mowoowolono. Kahangkaea anaꞌa paise nahumatoe kasibu, paise dua naomaaꞌe faa.
Nofetingke peda naꞌa Yesus nopugaumo ambano, “Tadua sehonda so nedhalangimua, asoe sabhaha fehebuaꞌamu, olino dawu-dawuandae mie mokae maka meꞌawa arataa te surugaa. Mada anaꞌa maimo angkafi kanau!”
Noafa bhahaa wohaꞌao kanenano habha weo matano bhahitiemu, gahaꞌa itu kakebhano sau weo matamu miina mandeꞌaanea?
Tamaka Yudas Iskariot, seemie anaguhuno Yesus somo mowae ne limando kaewa, nopugaumo ambano,
Kapugauꞌano peda naꞌa suano mbaꞌinomo noniniꞌao mie mokae, tamaka mbaꞌinomo anoa maitu seemie kasoꞌo, nentelamo nohumaa dhoi weo kaenteiꞌa dhoi neintahano.
Hampano Yudas mintahanomo kaenteiꞌano dhoindo, nandoo kofekihino putae Yesus notudue nakoniꞌoli so kafaraluundo haroando naꞌa, tawa nakoniwaꞌao ne mie mokae.
Ambano Filipus, “Mahingga ponambono mie naalu wula daeꞌoliane oti so andoa ini, paeꞌo namataa mahingga nasekabhini-bhini kaaowu seemie.”