M biisi, ŋɔnkam sakki n‑wum ya noori wumni la mani, ka ŋɔnkam za'asi ya noori wumpu za'asiri la mani; ka ŋɔnkam mun za'asi ma za'asiri la Ŋɔn tum ma na la.”
Ninvugsɔ mun yi zeemni ma ka bu sakkri n‑tiri n yɛligu maa, di daama sarikatta m bɛ ni: man ŋɔn yɛli yɛliseelli - kana n ya kari u sariya n‑lusi u, Zaadaari maa.
‘Ya nyam dinŋɔa, yarima bunyaarisi wa! Di nin ti gyɛri ya pam: ya kyɛma sa! Ka baŋŋi, ni, n tumni n tuma ya dabsa wa ni - Alahazibu tunseaa ya ku sakki n‑niŋi ka yɛdda, Halli ba yi ti wulisi ya ka yɛla gba.’ ”
Tirim muna - ŋɔn Naawunni zaŋŋi anŋɔ taabu n‑wulisi ti; u Sii maa zugu ka u wulisiri a ni, dama Sii maa viisiri la seelikam, halli Naawunni yɛlizulima gba.
Dinŋɔ n wulisi, ni, ya siri nyɛ la u biisi, ni, Naawunni daa tum u Biiya Sii Kasi na n‑kpeesi ti sufu ni. Ŋɔna n nyɛ Sisɔ ŋɔn kaasiri m‑boonna, ni, “Abba!”, bee ‘M Ba, m Ba!’
Amaa di daa kasigi n‑ti ba, ni, ba bu tumni n‑tiri la ba mansi, amaa ba tumni n‑tiri la yarima. Lala zugu, pampaŋŋɔ saha wa ka ba tum Sii Kasi ka u yi arizana n‑sigi na ni u ti wulisi lahabasuŋŋu n‑ti ya - alahazibu seesi malaakadima ŋɔn guusiri ni ba nya maa.
Dama anabi sɔsɔ bu zaŋŋi u maŋtoori sufu yuubu n‑yiisiri u yɛttɔ'azaala maa na; Naawunni saani ka ninsaalidima wa daa deaari yɛttɔ'a maa, sahanseaa Naawunni Sii Kasi yiiko ŋɔn daa wulisiri ba a yɛla.
Ŋɔnkam dɔli u zaaligu yɛla zaa nyɛ la ŋɔn bɛ ŋɔn Naawunni saani, ka Naawunni mun gba bɛ u saani. Din kyɛ ka ti baŋŋi, ni, u kpalim m‑bɛ ti saani nyɛ la: ni, ŋɔn daa zaŋŋi u Siiya n‑ti ti maa zugu.