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撒母以勒之第一書 7:5 - 馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

5 撒母以勒曰。會齊以色耳勒輩到米色百吾將代爾禱於耶賀華。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

5 撒母耳曰、當集以色列眾於米斯巴、我將為爾祈禱耶和華、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

5 撒母以勒曰、集眾以色耳人至米色巴、而我代汝等祈禱神主。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理《委辦譯本》

5 撒母耳曰、當集以色列族、悉至米斯巴、我為汝祈耶和華。

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施約瑟淺文理《新舊約聖經》

5 撒母耳曰、當集以色列眾、悉至米斯巴、我將為爾祈主、

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撒母以勒之第一書 7:5
18 Iomraidhean Croise  

今歸其妻。蓋其乃先知者。且其將為汝祈禱。汝始得活。若不返其妻。當知汝及眷屬必死。


且米色百。蓋其曰吾等相離後。


後來軍士之眾總兵。伊等與厥眾聞得巴比倫王立耶達利耶為督。伊遂來與耶達利耶於米色百。即尼他尼耶之子以書麻路   加利亞之子若夏南。尼多法忒人大烏眉忒之子西拉耶。馬加地人之子耶沙尼亞。伊等與厥眾。


夫於是月念四日。以色耳勒之子輩會集齋戒。衣麻布。首有坭。


耶利未亞遂往米色百到亞希干之子處。偕之在得遺於其地者之眾間焉。


祭者輩乎。爾聽此。爾以色耳勒之家乎。聽。王之家人乎。留耳。蓋審及汝矣。因汝曾為絆於米色百。張網於大波耳。


集民。聖眾。集老輩。聚子輩。及哺乳兒。新郎宜出厥房。新娘宜出厥密室。


地廉   米色百   若革地路。


時亞們之子輩會集而剳寨于記里亞度。以色耳勒之子輩會集而剳寨于米色百。


時通以色耳勒之子輩皆出。而眾會集如一人。自打晏至比而是巴同記里亞度之方至米色百到耶賀華。


今日豈非麥秋乎。我將禱耶賀華。其行雷雨教爾知爾惡逆為大所行於耶賀華之前以問取一王與爾。


又論我神禁我為爾輟禱。而獲罪耶賀華。惟我將訓爾善與正道。


撒母以勒隨取一塊石而置之于米色百   珊之間。號其名依便依色耳。曰。迄今耶賀華助我等矣。


其年年周遊至畢大依路。記路家盧並米色百。而審以色耳勒輩于此諸處。


隨以色耳勒之子輩投去巴里言與亞色大羅忒而獨事耶賀華。


伊等云。給一王與我等以審我等。撒母以勒既弗悅是情。撒母以勒禱耶賀華。


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