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撒母以勒之第一書 5:4 - 馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

4 伊等次早起身又見𠯈[口杆]面覆倒向地于耶賀華之箱前。𠯈[口杆]之頭連厥手掌被斬斷在閾上。惟𠯈[口杆]之身見遺與之。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

4 次日夙興、見大袞仆、伏於地、在耶和華匱前、其首與手、並斷於閾、惟遺殘體而已、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

4 次早伊等起身、則見大均卻又仆倒於地、在神主約箱之前、且大均之首、與雙掌、俱被截斷于門限上、只留大均殘體與之。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理《委辦譯本》

4 次日夙興、見大公隕於地、在耶和華匱前、其首與手斷於閾、遺下體而已。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

4 又次日夙興、見大袞仍面仆於地、在主之匱前、且大袞之首與二手、斷於門閾之上、惟遺大袞殘體而已、

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撒母以勒之第一書 5:4
11 Iomraidhean Croise  

因此牙可百之罪惡得淨。此即去牙可百罪之核實焉。其使祭臺之石如石灰時。則其樹林與神像俱不得立也。


彼窮而無能獻祭者。選一條不朽之木。求巧匠與之雕神像。致將無動。


爾將如是謂。彼非造天地之諸神。以伊將敗自地。自天之下。


各人昏愚於己見。各匠羞因雕偶。蓋厥鑄像是虛偽。內無氣息。


咸皆廢物錯誤者之工。伊得顧之時即敗也。


爾宣告於諸國中。升旗。宣而勿隱。云。巴比倫被奪。比盧被辱。米羅達被碎。厥偽神被辱。神像被破碎矣。


而帶伊諸神。諸公侯。及金銀之寶器。進以至百多如擄者然。其繼嗣年歲多於北王也。


凡其間之雕像被打碎。工錢被火燒。偽神被毀滅。蓋其蓄為娼之工錢。是將歸與娼為工錢。


因此爾將造爾腫肛之偶像。爾小鼠之偶像以壤地方。爾將歸榮與以色耳勒之神。或其縱手離爾與離爾諸神及離爾地方。


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