撒母以勒之第一書 26:12 - 馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》

¹² 如是大五得取其鎗並水罐自掃羅之枕邊而去。而無人知之。並無人醒覺。蓋伊咸睡着。因甘睡自耶賀華落伊上矣。

文理和合譯本《新舊約全書》

¹² 於是大衛取戟及水瓶、二人即去、眾皆不見、不知不寤、以耶和華使其沉睡也、

馬禮遜－米憐文理《神天聖書》

¹² 大五得遂自掃羅之枕將矛、及水瓶、取之、而伊等往去、且無人見之、無人知之、又無人醒者、蓋由神主有深睡落于伊等上、故伊等皆在睡也。○

文理《委辦譯本》

¹² 耶和華使眾酣睡、大闢取掃羅枕旁之戟、及水瓶而去。眾中醒者無一人、故不及覺。

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

¹² 大衛既得掃羅枕旁之槍及水瓶、二人即去、無見者、無覺者、無醒者、俱酣睡沈沈、乃主使之然、

撒母以勒之第一書 26:12 Iomraidhean Croise

摩西一書創世記 15:12

薄暮阿伯藍酣睡。有黯氣籠其上。

摩西一書創世記 2:21

使之甘睡。拔其脇骨一根。傷處隨即復愈。

以士得耳之書 6:1

適是夕王不能寐。命取史書而讀于其前。

先知以賽亞之書 29:10

蓋耶賀華使沉睡之魔臨汝上。其閉汝眼。及迷汝之預知者。與諸宗與先見者。

撒母以勒之第一書 24:4

大五得之眾謂大五得曰。夫其日耶賀華所謂爾曰。卻吾將付爾仇於爾手。爾隨意而行及之即此日也。大五得遂起而暗割去掃羅之袍邊。

撒母以勒之第一書 26:13

大五得隨走過別邊而立于山巔。遙隔。與伊等相闊隔。

撒母以勒之第一書 26:7

于是大五得同亞比沙於夜間到其眾。而見掃羅在壍內睡着。厥鎗插于枕邊地下。亞布尼耳及厥眾圍之。