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撒母以勒之第一書 22:3 - 馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

3 大五得自彼而往磨亞百之米色百。其謂磨亞百之王曰。請爾容吾父母出而偕爾。待我知神將代我何為。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

3 大衛去彼、往摩押之米斯巴、謂摩押王曰、請容我父母出、與爾偕居、俟我知上帝為我何為、

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馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

3 大五得自彼處往摩亞百之米色巴、而其謂摩亞百之王曰、求爾凖我父母出來、與爾同住、待至我見神將為我而何行、

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文理《委辦譯本》

3 離彼往摩押之米斯巴、請於摩押王曰、容我父母與爾偕居、迨我知上帝待我如何。

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施約瑟淺文理《新舊約聖經》

3 大衛離彼、往摩押之米斯巴、謂摩押王曰、求王容我父母移此、與王偕居、迨我知天主待我如何、

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撒母以勒之第一書 22:3
15 Iomraidhean Croise  

若色弗欲安厥父兄。一如法老所命而與之以至百多中之美地拉咩色土。


其擊磨亞百。度之以䋲。投之下地。其用兩條繩度以置于死。用一條滿䋲以保生。如是磨亞百輩變為大五得之臣而進貢焉。


敬汝父母。致得久存於汝神耶賀華賜汝之地。


倘嫠婦有子有孫在家首學行孝。酧報父母。此乃神所悅者也。


于是耶賀華之聖風臨牙弗大上。其過記里亞度並馬拿色。又過記里亞度之米色百。又自記里亞度之米色百過至亞們之子輩。


兼買馬倫之妻磨亞百人路得為妻。以起死者之名于厥嗣。致死者之名不被斬斷自厥兄弟之間。及自厥處之門。今日爾們為證也


且眾婦人。即厥鄰給之一名。曰。有一子舉與拿柯眉。伊呼厥名阿百得。其為耶西之父。大五得之父。


掃羅王以色耳勒輩上而攻打厥四面仇敵。即攻磨亞百輩。攻亞們之子輩。攻以敦輩。攻沙巴之諸王。攻非利士氐輩。凡其轉到處皆受苦。


各在困苦。各負債欠。各當不安之際。會齊到之。因其為首在伊上。偕之約有四百人。


其引父母於磨亞百王之前。大五得在固處時伊偕磨亞百王住。


撒母以勒以全情告之而毫無隱瞞。其曰。是乃耶賀華。憑他行其見好者。


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