撒母以勒之第一書 2:16 - 馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》

¹⁶ 惟若何人謂之曰。伊等務必立焚其膏。然後方隨爾意而取。其則答之曰。不可。但爾必如今給我。若否。吾則強奪之。

文理和合譯本《新舊約全書》

¹⁶ 如人曰、必先焚脂、然後任爾所欲取之、彼則曰、非也、今當予我、不然、我強取之、

馬禮遜－米憐文理《神天聖書》

¹⁶ 倘其人對彼曰、伊等不可不今即燒其肥肉、後可依爾靈所願而取之、則司祭者之僕答之曰、不然、汝今即要給我、不肯、則我必強取之也。

文理《委辦譯本》

¹⁶ 如人曰、必先焚脂、仍循舊例、然後任爾所取。祭司之少者必曰、今當予我、不然我強取之。

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

¹⁶ 如其人曰、必先焚脂、然後任爾所取、僕曰、爾即給我、不然、我強取之、

撒母以勒之第一書 2:16 Iomraidhean Croise

尼希米亞之書 5:15

但先我在之前列督。乃勒取於民。取民糧酒。另外四十箇［口私］咖𡀔之銀。兼伊家人亦治民。惟我不然。因神之畏耳。

利未氐古書傳 3:16

祭者將焚之於臺上。斯乃以火製為飴香而奉者之火化物也。則所有脂膏皆屬耶賀華焉。

先知者米加之書 3:5

耶賀華論使吾民差誤。咬齒而呼平和。預備戰攻不置入厥口之預知者。

士師記第七卷 18:25

打晏之子輩對之曰。不可放爾聲被聞於我中。恐怒者跑到爾上。則爾連全家之命皆喪也。

撒母以勒之第一書 2:15

又伊焚膏之先。祭者之役至。謂奉祭者曰。給肉去燒為祭者。蓋其不得熟肉於爾。乃生的。

撒母以勒之第一書 2:17

因此這兩個年輕人之罪為極大于耶賀華前。蓋眾恨耶賀華之祭。○