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撒母以勒之第一書 10:1 - 馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

1 且撒母以勒取一𥖁仔油倒之于厥首上。並嚫嘴之。曰。豈非耶賀華傅油爾以為君在厥民上乎。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

1 撒母耳取膏之瓶、傾於掃羅首、與之接吻、曰、此非耶和華膏爾為其業之長乎、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

1 時撒母以勒將盛油瓶、而斟油在掃羅首上、且親嘴他、而曰、此行豈不是、因神主已傅油汝為厥業之率者乎。

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文理《委辦譯本》

1 撒母耳取膏一盒、以沃掃羅、接吻而告之、曰、耶和華膏爾、以為民長。

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施約瑟淺文理《新舊約聖經》

1 撒母耳取膏一瓶、傾於掃羅首、與之接吻曰、主膏爾立為其民之君、

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撒母以勒之第一書 10:1
38 Iomraidhean Croise  

大五得問之曰。何爾不懼而伸手殺耶賀華之傅油者耶。


眾民渡過若耳但。王渡過即嚫巴耳西來及祝之。巴耳西來旋其本處。


吾乃以色耳勒中平和信誠者之一。爾圖欲毀城。及以色耳勒之一母。何爾欲吞耶賀華之業耶。


往時掃羅為王在吾等上。爾為引吾等出而帶到以色耳勒者。耶賀華謂爾曰。爾將養吾民以色耳勒輩。爾將為王在以色耳勒輩上。


彼令祭者沙篤先知者拿但傅油之王以色耳勒輩上並鳴號筒云。神保全王所羅們矣。


然我存與我七千在以色耳勒所未拜巴亞勒並口未嚫之者。


轉回而告希西該亞吾民之主。以爾祖大五得之神耶賀華如是云。我已聞爾禱。見爾淚矣。卻吾將痊爾于第三日爾進耶賀華之堂時。


預知者以來沙召預知輩子間之一而謂之曰。束起爾腰。執此盒之油在手而去拉磨得記里亞度。


伊等曰。是謊。且告我。耶呼曰。其如是如是言於我曰。耶賀華如是云。我傅油爾王以色耳勒也。


蓋耶賀華選牙可百與己。以色耳勒為其選起庫。


嚫子。恐其見怒。其烈怒時即敗汝於道也。凡賴向之者為福矣。


於跟孕羊帶之以養厥民牙可百。厥居民以色耳勒。


汝將取之上料。即淨咪咡五百[口私]咖𡀔。肉桂及甘草半之。各二百五十[口私]咖𡀔。


牙可百之分非似之。蓋其為萬物之造者。以色耳勒為厥業之棍。軍之耶賀華為厥名。


如是而用金銀妝飾汝。汝衣的是幼布。綢緞。及錦繡。食的是上麵蜜糖。及油。汝原極美。由順得國。


今伊罪加而又加。伊鑄銀像偽神與己。依厥見識。悉屬巧手之工。伊謂眾曰。祭祀之人宜嚫其犢也。


後伊等求王。而神賜之以便者民支其士之子掃羅四十年。


蓋耶賀華之分乃厥民。厥業之分乃牙可百。


蓋為已而造萬物者。並以已而造萬物者。宜使伊等拯救之主。即導諸子獲榮者。由受苦厄而成全也。


既取。其四獸及二十四老者即時俯伏羊前。各有琴與金瓶在手。滿以香。即為聖輩之祈禱。


卻我在此。請証攻我于耶賀華前。于厥傅油者前。以我有奪誰牛。有奪誰驢。我有索誰。我有壓誰。或曾由誰手受賄。致盲已目而我即償爾也。


耶賀華尋一人依厥本心者與之。而命伊為君在厥民上。因爾不守耶賀華所命矣。


撒母以勒又謂掃羅曰。耶賀華令我傅油爾以為王在厥民以色耳勒輩上。故今宜聽耶賀華之言。


撒母以勒曰。在爾已視為小時。豈非見立為以色耳勒諸支之首及耶賀華傅油爾王以色耳勒輩上乎。


耶賀華謂撒母以勒曰。爾哀掃羅幾何耶。因見我去其在以色耳勒輩上之王位乎。滿爾角以油而去。吾欲差爾到畢大利恆人耶西處。蓋我已于厥子輩間備一王與我等矣。


撒母以勒取油角而傅油之于厥諸兄之中。自是時以後耶賀華之聖風臨大五得上。後來撒母以勒起而往拉馬焉。○


蓋耶賀華之仇必被砍碎。其將自天雷伊上。耶賀華將審世之諸末。其將給力與厥王。並舉厥傅油者之角。○


大五得謂厥眾曰。耶賀華不准我作此事於吾主耶賀華之傅油者。以舒吾手拒之。其為耶賀華之傅油者。


耶賀華不准我舒手攻耶賀華之傅油者。惟我請爾今取在厥枕邊之鎗並其水罐。吾等則去。


大五得謂亞比沙曰。不可滅之。蓋誰伸手以攻耶賀華之傅油者而不獲罪耶。


惟眾民弗遵撒母以勒之言。而曰。非也。但吾等願得一王在吾等上


今且聽伊言。然與伊決斷。示伊以其王將王伊上之法子。


明日約此時候吾則遣一人出便者民方到爾。爾傅油之。以為君在吾民以色耳勒輩上。以救吾民出非利士氐輩之手。蓋我垂顧吾民。因伊呼禱到我矣。


伊去至邑之末際撒母以勒謂掃羅曰。命其僕過我們前。既過。但爾靜立待我。教爾知神之言。


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