6 Kidang kik ram nyawako, ‘Makai hak manusia,’ unyinni jelma haga nayar ram jama batu, mani tian percaya kik Yohanes sai nabi.”
Jadi mengapi keti mik di padang gurun? Untuk ngeliak sai nabi kedo? Benor, malah lebih jak sai nabi.
Sebenorni Herodes mirak ngebunuh Yohanes, kidang ia rabai jama jelma-jelma, mani tian nganggap Yohanes nabi.
Kidang kik ram ucakko, ‘Jama hak manusia,’ ram rabai jama ulun lamon, mani tian sunyinni nganggap Yohanes nabi.”
Jadi tian berusaha nangkok Ia. Kidang tian rabai jama ulun lamon, mani ulun lamon udi nganggap Isa nabi.
“Kidang,” ani tian, “dangdo hal seno dilakuko pada waktu perayaan, mani kanah timbul kerusuhan di hantara rakyat.”
Maka para pemuka bangsa Yahudi sai ngedengi perumpamaan udi, berusaha nangkok Isa, mani tian pandai perumpamaan udi ditujuko Isa jama tian. Kidang tian rabai jama jelma lamon. Jadi, tian mik ninggalko Isa.
Niku, hai anak-Ku, kanah disebut nabi Allah Sai Mahatinggi. Niku diutus mena jak Tuhan ngelurusko jalan bagi-Ni,
Kak raduni mulaido tian berunding, “Kik ram nyawako, ‘Makai hak Allah,’ Ia haga cawa, ‘Kik reno, mengapi keti mawat percaya jama ia?’
Maka tian ngejawab, “Sekam mawat pandai.”
Kidangni ulun-ulun Farisi rik guru-guru agama mak haga nerima rencana Allah untuk dirini tenggalan. Tian mak haga dibaptis ulihni Yohanes.
Lamon jelma ratong jama Ia. Tian cawa, “Yohanes mak ngelakuko keajaiban-keajaiban, kidang sunyinni sai dicawakoni tentang ulun inji temon.”
Maka perwira pengawal Lamban Ibadah udi jama-jama pengawal-pengawalni mik ngakuk rasul-rasul ano luot. Kidang tian mak ngegunako kekerasan, mani tian rabai jama jelma lamon; dang-dang jelma lamon udi kanah nayar tian jama batu.