Om kadi Yisus kavagu, “Mato nopo om irad do lampu dino kojuvan. Jadi nong aandai poongontong di matonu, irino komoion do aandai i gaagayanu ampa nogi irad do anavau i kojuvannu.
Matonu nopo nga irad do lampu dino kojuvannu. Om aandai nopo i poongontong di matonu, irino komoion do aandai i gaagayanu, ampa nogi irad do anavau i kojuvannu. Nga araat nopo ino poongontong di matonu, irino komoion do araat i gaagayanu, om irad do otuvong ino kojuvannu.
Do nong anavaui kasangkat ino kojuvannu gosob do ausoi totuvong om avaangno kasangkat ino kojuvannu irad do navaangan diri pinuang do lampu,” kadi Yisus.
Do ii nopo tulun di auso gaagaya do irad dino si disido nga tantuno do osovut om au osodu pongongontong disido, sabap noolinganno disido do nougasanno kasangkat i tongodusojo.
Om osumbung marong i tinangaran diolo om auso tantu, om karaja do mamaal do kalalasu maja di kouvanganjo kondiri i pamajajat diolo do tongotulun di vagupo korijang mantad do tulun di poimpalidpo.
Do tangar muju, “Akaya okuno marong om ausono iumonku,” kamuju, nga gosobi do au muju opurimanan do ikovuno iri auso kopulonuvai, araat nasip, omiskin, poinlabas om bolou.