“Awu ri tso te afxenjwin tiyang baa, ‘Ni tur kutuku wu si riben ti ni pye tag ajwo-wu, ti ni waen atsing-wu, ti ni pu awaen-wu jwunnshag jwunnshag, ti ibye kutur ti nae imbyi kutuku wu ā ter shag, anung ti nae ajwo-wu ama ā yaenshag.
Awu nung kutuku kututung iki tsi iyen fengo atang. Ti awu ru ka umbyi kututung wu ama, awu tu-wu awaen iki atang be, se atsing-wu amam. Awu ri te kututung wu baa, “Afu u waen-fu awaen cwucwo be.” Ti ritsen, kututung wu wam cwu.
Ani si ituku ti a sa rikae nae pu ba imbyi-yi ti a yer yi si si riben. Kutuku ti a waen-wu awaen ti tinyang be a u tur ra wu si riben u sa wu ru ka u twen mbub urwa.”
Nung! Ni pyir-ni ira unde wu ti ku ri ira yine te ni be. Ni shaen-ni ishaen be. Ande ba ti pyir atom Rimam ti ri ira te ba uwae utense ike, a nwang-ba be. Asiti ati a pyir ira atom ti si apupwen ba ati u nwang rimang?
Amaa, asiti ikajwo ti irum amam a ku tsokyi risaen wune, risaen wu si-wu te itindeya be, ama pang ku pu wu ti a u faen wu kufaen. Ricwunnkyi-wu si urwa ti u twenmbub wu.