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- Sanasan -




तितुस 1:10 - कुल्वी

10 हांऊँ ऐ बोला सा किबैकि बोहू सारै लोका खरी शिक्षा रै खिलाफ़ विद्रोह केरना ज़ो बकवास सिखा सी, होर ज़ो होरी बै धोखा देआ सी। खास केरिया ऐ किछ़ यहूदी री तैंईंयैं सच़ सा ज़ो विश्वासी बणै सी।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

बाघली सराज़ी नऊंअ बधान

10 हुंह बोला इहअ एते तैणीं कि कई लोगा करनअ शुची शिक्षो बरोध, ज़ुंण बाझ़ी मतलबे गल्ला सखाऊआ और होरी लै धोखअ दैआ। ईंयां इहै आसा खासकर तिन्नां लोगा मांझ़ा का ज़ुंण अज़ी बी यहूदी बधान मना और होरी विश्वासी लै खतैर करना लै बोला।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

ईनर सराजी मे नया नियम

10 किबेकि बहू अनुशाशन हीन लोका थी, निन्कुश बकवादी होर धोखे दीण आले खासकर खतना करणे आले मेंज़ा का थी।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




तितुस 1:10
29 Iomraidhean Croise  

“ओ कपटी शास्त्री होर फरीसी लोको, हाय! सा तुसा पैंधै किबैकि तुसै विधवै री सम्पति बै हड़प केरा सी। तुसै लोका न रिहाणै री तैंईंयैं बड़ी-बड़ी प्रार्थना केरा सी। एथै री तैंईंयैं तुसाबै बोहू सज़ा मिलणी।


ज़ैबै पतरस यरूश्लेम शैहरा बै आऊ, ता, यहूदी बिश्वासी लोका तेई सैंघै बैहस केरदै लागै।


फिरी किछ़ यहूदी बिश्वासी यहूदिया देशा न एज़िया अन्ताकिया शैहरा रै लोका बै सिखाँदै लागै, कि “अगर मूसै री विधि रै मुताबक तुसरा खतना नी होला ता तुसै मुक्ति नी पाई सकदै।”


आसै शुणू सा, कि आसा बिच़ै न केतरै लोकै तुसै तौखै ज़ाइआ आपणी गैला सैंघै डराऐ होर तिन्हरै मन उल्टै फेरै, पर आसै तिन्हां बै ऐ हुक्म नी ती धिना।


हांऊँ ज़ाणा सा कि मेरै ज़ाणै न बाद खाँणु आल़ै भेड़ियै (झ़ूठै शिक्षक) तुसा बिच़ै ऐणै ज़ुणी कि बिश्वासी लोका रा बोहू नुकसान केरना।


हे नासमझ गलातिया रै मांहणुओ, कुणिऐ तुसै मोहिरै सी? तुसै री ता होच्छी रै सामनै यीशु मसीह क्रूसा पैंधै रिहाऊ ती!


ज़ैबै आसै मसीह न बढ़ै सी होर मसीह न पक्कै हुए सी ता आसाबै शोहरु सांही बर्ताव केरना बन्द केरना चेहिऐ, ऐबै आसाबै तिन्हां किश्ती सांही नैंई होंणा चेहिऐ ज़ो लैहरा न आगै पिछ़ै होआ सी होर हावा न ओरै-पोरे घुमाईया सी। एथा रा मतलब सा, च़लाक होर कपटी लोका री गैला न नैंई ऐणा ज़ो झ़ूठी शिक्षा देआ सी।


होर तिन्हां बेकारा री कहाणी होर बड़ै खानदाना पैंधै मन हेरी लाँदै ज़ुणिन कि बैंहस होआ सा; होर ऐण्ढी गैला लोका बै परमेश्वरा पैंधै एक बशाह री ज़िन्दगी जिणै न मज़त नैंई केरदी।


झ़ूठी शिक्षा देणु आल़ै ऐ सैभ गैला केरना बन्द केरी सा सिर्फ़ बेकारा री गैला केरा सी।


आसै ज़ाणा सी कि बिधान तिन्हां लोका बै काबू केरनै री तैंईंयैं नैंई धिना ती ज़ो परमेश्वरा बै खुश केरा सी, पर बिधाना बै चोड़नू आल़ै, अपराधी, भक्तिहीन लोका होर पापी बै काबू केरनै री तैंईंयैं। ऐ दुष्ट होर बुरै लोका री तैंईंयैं, होर खूनी री तैंईंयैं ज़ुणियै आपणै आमा-बापू भी मकाणै।


पर दुष्ट होर तिन्हां धोखेवाज लोका होर भी बुरै कोम केरनै। तिन्हां लोका बै धोखा देणा होर तिन्हां आपु होरी रै ज़रियै धोखा खाँणा।


होर आपणै कोन सच़ाई न फेरिया बेकारा री कहाणी धिराबै लाणै।


ज़ो निर्दोष होर एकी लाड़ी रा लाड़ा होलै, ज़ुणिरै शोहरू बिश्वासी होलै, होर ज़ुणीन लुचपन होर हुक्म नी मनणै रा दोष नैंई होला।


अगर कोई आपणै आपा बै भक्त समझ़ला होर आपणी ज़ीभा बै बोलणु आल़ी बुरी गैला पैंधै वशा न नी रखदा, सौ आपणै आपा बै धोखा देआ सा, तेइरी भक्ति बेकार सा।


ओ शोहरूओ, ऐ मसीह रै वापस ऐणै रा आखरी बौक्त सा; होर तुसै शुणुदा सा कि मसीह रा बरोधी ऐणु आल़ा सा, तुंई रै मुताबक ऐबै भी बोहू मसीह रै बरोधी खड़ै हुऐंदे सी; ऊँई न आसा बुझणा कि ऐ आखरी बौक्त सा।


ज़ो कोई ऐ बोला सा कि “हांऊँ तेइबै ज़ाणा सा” होर तेइरी हुक्म बै नी मनला सौ झ़ूठा सा होर तेईन सच़ाई नी ऑथि।


ओ मेरै प्यारो, हर एक मांहणु बै झ़ुरी मता केरदै, बल्कि मांहणु बै परखा कि सौ परमेश्वरा री तरफा न सा कि नैंई; किबैकि बोहू झ़ूठै भविष्यवाणी केरनु आल़ै दुनिया न निकतै सी।


पर मुँभै तेरै खिलाफ़ किछ़ शिकायत सा, किबैकि तेरै औखै केतरै ता ऐण्ढै सी ज़ो बिलामै री शिक्षा बै मना सी, ज़ुणियै बालाक राजा बै इस्राएली रै आगै ठोकरा री बजहा रखणा सिखाऊ कि ते मूरता हागै बलि केरूईदी चीज़ा बै खालै होर व्यभिचार केरलै।


पर हाँ, तौ न ऐ गैल ता सा कि, तू नीकुलइयोंरी मूर्तिपूजा होर बुरै कोमा न नफरत केरा सा, ज़ौस न हांऊँ भी नफरत केरा सा।


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