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- Sanasan -




गलातियों 4:1 - कुल्वी

1 हांऊँ ऐ समझा सा, कि शोहरु आपणै बापू री जायज़ादा रा मालक होंणा, पर ज़ैबै तक सौ ज़ुआन सा सौ एक दासा सांही सा। तेई हागै हाज़ी तक एथा पैंधै अधिकार नैंई ऑथि, हालांकि ज़ो सैभ किछ़ तेइरै बापू रा सा सौ सैभ किछ़ बादा न सच़िऐ तेइरा होंणा।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

बाघली सराज़ी नऊंअ बधान

1 एता समझ़ा तम्हैं एऊ साबै कि, ज़ै कुंण बाप्पू मरी करै आपणीं ज़ैदात पिछ़ू आपणैं होछ़ै लान्हैं लै छ़ाडे ता तेऊ लान्हैं और टैहलू मांझ़ै निं तेभै तैणीं किछ़ फरक हंदअ ज़ेभै तैणीं सह ज़ुआन निं होए एही ता आसा सह आपणैं बाप्पूए हर गल्लो मालक।

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ईनर सराजी मे नया नियम

1 हाऊ यह बोला, कि बारिस जेबरे तणी बालक साहा, सभी चीज़ा रअ मालक साहा, तेबा भी तेऊ होर नोकरा मे किछे फर्क नांई।

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गलातियों 4:1
9 Iomraidhean Croise  

होर अगर तुसै मसीह रै सी, ता तुसै ऐबै अब्राहमा रै टबरा रा हिस्सा सी होर ज़ो वायदा परमेश्वरै केरू सा सौ तुसाबै मिलणा।


पर ज़ैबै तक बापू रा ठहराऊ होंदा बौगता पूरा नैंई होंदा, सौ शोहरु रखवाली केरनु आल़ै होर भण्डारी रै अधिकारा न सा।


अब्राहमा रा बेटा ज़ुण दासी हाजिरा न पैदा हुई, सौ सिर्फ़ मांहणु री योजना न हुआ। पर अब्राहमा री दुज़ा बेटा तेइरी लाड़ी सारा न हुआ ज़ो कि परमेश्वरा रै वायदै रै मुताबक हुआ।


होर ज़ैण्ढा तेई बौगतै बेटा ज़ो मांहणु री योजना रै मुताबक पैदा हुआ ती, सौ आत्मा रै मुताबक पैदा हुऐदै बेटै बै सता ती, तैण्ढाऐ मूसा रै बिधान मनणु आल़ै लोका ऐबै आसाबै परमेश्वरा सैंघै धर्मी ठहराणै री तैंईंयैं मूसा रै बिधाना बै मनणै री तैंईंयैं सता सा।


ज़ो परमेश्वर रै बेटै पैंधै बशाह केरा सी सौ आपु न गुआही डाह सा। ज़ुणियै परमेश्वरा पैंधै बशाह नैंई केरू तेइयै सौ झूठा ठहराऊ, किबैकि तेइयै तेसा गुआही पैंधै बशाह नैंई केरू ज़ो परमेश्वरै आपणै बेटै रै बारै न धिनीदी सा।


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