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- Sanasan -




इफिसियों 2:11 - कुल्वी

11 ऐथा बजहा न याद केरा कि तुसै ज़ुण पैदाईश होरी ज़ाति रै सी, होर यहूदियै तुसरा मज़ाक उड़ाऊ किबैकि तुसै खतना नैंई केरदै पर ते केरा सी। पर तिन्हरा सौ रीति-रुआज़ सिर्फ़ तिन्हरै शरीरा री तैंईंयैं केरिया सा।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

बाघली सराज़ी नऊंअ बधान

11 तैही डाहा एसा गल्ला आद कि तम्हैं आसा होरी ज़ाती दी पैईदा हुऐ दै, यहूदी करा थारअ सुहांग इहअ बोली करै कि थारअ निं खतैर आथी हुअ द! तिंयां बोला इहअ कि तिंयां आसा परमेशरे खास आपणैं लोग किल्हैकि तिन्नैं आसा खतैर किअ द। अह हुई एही गल्ल कि तिन्नैं किअ सिधअ आपणीं देही दी पर आपणैं दिलै निं किअ।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

ईनर सराजी मे नया नियम

11 एउ बजा का याद करा, कि तमें जोह शरीरिक रीति का अन्यजाति हो, होर जोह लोका शरीरा में हाथा का करी दे खतने का खतना आले कहलाउंदा, त्या तमाबे खतना रहित बोला।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




इफिसियों 2:11
29 Iomraidhean Croise  

तेइयै तिन्हां बै बोलू, “तुसै भी मेरै अँगूरै रै बगीच़ै ज़ाआत् होर कोम केरा।”


यहूदी लोका जैतूना रै बूटै री शांणी सांही सी होर पिता अब्राहम इसहाक होर याकूब तेई बुटै रै जलाड़ै सांही सी। तुसै होरी ज़ाति जैतूना रै बुटै री शांणी सी।


अगर कोई खतना बगैर केरूआदा मांहणु मूसै रै बिधाना री बिधि बै मना सा, ता परमेश्वरा तेई मांहणु बै खतना केरुऐदै बराबर हेरा सा।


होर ज़ुण होरी जाति बिना खतना केरेदै लोका परमेश्वरा रै बिधाना बै मना सी, तिन्हां तुसा यहूदी पैंधै दोष लाणा। भलै ही तुसै खतना केरेदै सी होर परमेश्वरा रा बिधान तुसा हागै सा, पर तुसै ऐईबै नैंई मनदै।


तुसै ज़ाणा सी, कि ज़ैबै तुसै होरी ज़ाति ती, ता ज़ैण्ढै गूंगी मूर्ति रै पिछ़ै चलाऐ ज़ा ती तैण्ढै च़ला सी।


होर तुसा मौंझ़ै केतरै लोका पैहलै ऐण्ढै ती, पर तुसै प्रभु यीशु मसीह रै अधिकारा न होर आसरै परमेश्वरा री आत्मा न आपणै पाप धोऐ होर पवित्र हुये होर धर्मी ठहरै।


आसै ता जन्मा न यहूदी सी, होर होरी ज़ाति सांही पापी नैंई।


ज़ो लोका तुसाबै खतना केरनै री तैंईंयैं बोलदै लागै सी सिर्फ़ ऐ रिहाणै री कोशिश केरदै लागै सी कि ते केतरै बड़ै सी। ते मसीह रै क्रूसा रा प्रचार केरनै री बजहा न परेशानी न पौड़ना।


ज़ैबै तुसै पैहलै ऐई दुनिया रै लोका री रीति न च़ला ती, होर तुसै शैताना बै मना ती ज़ो कि सर्गा न बुरी आत्मा पैंधै राज़ केरा सा, ज़ुण हाज़ी भी परमेश्वरा रा हुक्म नी मनणु आल़ै लोका रै दिला न कोम केरा सा।


किबैकि तुसै ज़ुण पैहलै निहारै न ती, पर ऐबै प्रभु न ज्योति सी, होर ऐबै ज्योति री औलादा सांही च़ला।


किबैकि असली खतनै आल़ै ता आसै सी, ज़ुण परमेश्वरै री आत्मा री अगुवाई न पूजा केरा सी, होर मसीह यीशु पैंधै घमण्ड केरा सी, होर मांहणु रै कोमा पैंधै बशाह नैंई रखदै।


होर ऐबै तेइयै यीशु रै शारीरिक शरीरा न मौती री बजहा न तुसरा मेल-मिलाप केरू, ज़ुण आसै पैहलै बाहरै खोलै ती, होर बुरै कोमा री बजहा मने रै बैरी ती।


मसीह न तुसरा ऐण्ढा खतना हुआ सा, ज़ुण लोका न नी होन्दा, मतलब कि मसीह रा खतना ज़ुणीन पापी शारीरिक देह उतारिआ सा।


तुसरै पापा री बजहा न तुसै मूँएंदै ती होर परमेश्वरा रै लोक नैंई ती। पर परमेश्वरै मसीह बै तुसाबै ज़िन्दा केरनै धिना, ज़ैबै तेइयै आसरै सारै पाप माफ केरै।


तिन्हां मौंझ़ै न ता कोई यूनानी रौहू, न यहूदी, न खतना आल़ै, न बिना खतनै आल़ै, न जंगली, न सेकती, न गुलाम होर न आज़ाद, सिर्फ़ मसीह सा ज़ो सैभी न बड़ा सा होर सौ सैभी न रौहा सा।


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