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- Sanasan -




2 थिस्सलुनी 1:8 - कुल्वी

8 होर ज़ो परमेश्वरा बै नी पछ़ियाणदै होर ज़ो आसरै प्रभु यीशु रै बारै न खुशी रै समादा बै ग्रहण नैंई केरदै, तेई तिन्हां बै सज़ा देणी।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

बाघली सराज़ी नऊंअ बधान

8 ज़ुंण परमेशरा नांईं बछ़ैणदै, और म्हारै प्रभू ईशूए खुशीए समादा नांईं मंदै, तेऊ दैणीं तिन्नां लै तेभै सज़ा। (भज़न 79:6; याशायाह 66:15; यिर्मयाह 10:25)

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

ईनर सराजी मे नया नियम

8 होर जोह परमेश्वरा नांई ज़ाणदे होर प्रभु यीशु मसीह रे सुसमाचार नांई मनदअ त्याह का बदला लउंणा।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




2 थिस्सलुनी 1:8
59 Iomraidhean Croise  

“तैबै मूँ बांऊँई धिरलै तिन्हां बै बोलणा, ओ श्रापित लोको, मूँ हागै न फ़ेटै नरकै री हमेशा री औगी बै ज़ाआत्, ज़ो शैतान होर तेइरै दूतै री तैंईंयैं परमेश्वरै त्यार केरी सा।


“होर इन्हां नरकै री हमेशा री सज़ा भुगतणी पर धर्मी मांहणु बै स्वर्गा न हमेशा री ज़िन्दगी मिलणी ज़ो कैधी भी नी खत्म होंणी।”


होर सज़ा री हुक्कमे रा मतलव ऐसा कि प्याशा दुनिया न आऊ सा, होर मांहणुऐ निहारै बै प्याशे न ज़ादा खरा बुझू किबैकि तिन्हां रै कोम बुरै सी।


तिन्हैं यीशु न पुछ़ु, “तेरा बापू कौखै सा?” यीशुऐ उतर धिना, “न तुसै मुँभै ज़ाणदै ता न मेरै बापू बै अगर तुसै ज़ाणदै ता मेरै बापू बै भी ज़ाणदै।”


परमेश्वरा रा वचन फैलदा रौहू होर यरूश्लेम शैहरा न च़ेले री गिणती बढ़दी रौही होर यहूदी पुरोहिता रा एक बड़ै समाजै बी यीशु मसीह रै बशाह रै ऐई सन्देशा बै ग्रहण केरू।


होर तिन्हैं ऐ सही नी समझ़ू कि परमेश्वरा रै पूरै ज्ञाना बै स्वीकार केरै, तैबै परमेश्वरै भी ते सैभी गलत कोम केरनै री तैंईंयैं तिन्हरै निकम्मे मना रै वशा न छ़ौड़ै।


मसीह री बजहा न मुँभै अनुग्रह होर प्रेरिताई परमेश्वरै धिनी, कि तेइरै नाँ री बजहा न सैभी होरी ज़ाति रै लोका मसीह पैंधै बशाह केरिया तेइरी मनै।


आसरै खुशी रै समादा पैंधै सैभी लोकै बशाह नैंई केरू, ज़ैण्ढा कि यशायाह भविष्यवाणी केरनु आल़ा बोला सा, “ओ प्रभु, कुणिऐ आसरी गैला पैंधै बशाह केरू सा?”


मसीहै मेरै ज़रियै केरेदै कोमा री बजहा न हांऊँ बोलणै री हिम्मत केरा सा कि हांऊँ होरी ज़ाति रै लोका बै परमेश्वरा रा पालन कराणै लायक सा। तिन्हैं यीशु मसीह पैंधै बशाह केरू ज़ैबै तिन्हैं मेरै वचन शुणै होर मेरै कोम हेरै।


पर ऐबै प्रगट होईया हमेशा रौहणु आल़ै परमेश्वरा रै हुक्मा न भविष्यवक्ता री कताबा रै ज़रियै सैभी ज़ाति रै लोका बै खुशी रा समाद दसू सा कि ते बशाह केरिया हुक्म मनणु आल़ै बणलै।


तुसै जाँणा सी कि ज़ैबै तुसै कोई बै आपणै आपा बै गुलामा रै रूपा न देआ सी, तैबै सौ मांहणु तुसरा मालक होआ सा होर तुसाबै सौ केरना चेहिऐ ज़ो सौ बोला सा। तुसै पापा रै गुलाम होई सका सी ज़ो मौऊती धिरै जा सा या तुसै परमेश्वरा रा पालन केरना चुनी सका सी ज़ो धार्मिक ज़िन्दगी धिरै जा सा।


आपणै सही सोच़णै रै तरीकै न वापस एज़ा पापा रै कोम केरना बन्द केरा। हांऊँ ऐ बोलदा लागा सा तुसाबै शर्मिंदा केरनै री तैंईंयैं कि तुसा मौंझ़ै ऐण्ढै लोका सी ज़ो परमेश्वरा बै नी ज़ाणदै।


आसै सैभे घमण्डी रोकणु आल़ी गैला बै खत्म केरा ज़ो परमेश्वरै री पहचाने रै बरोधा न उठा सा, होर सैभी सोच विचार बै कैद केरिया मसीहा रा हुक्म मनणु आल़ा बणा सी।


हे नासमझ गलातिया रै मांहणुओ, कुणिऐ तुसै मोहिरै सी? तुसै री ता होच्छी रै सामनै यीशु मसीह क्रूसा पैंधै रिहाऊ ती!


ज़ैबै तुसै पैहलै परमेश्वरा बै नैंई जाँणा ती, तुसै तिन्हां देऊआ रै गुलाम ती ज़ो असली नैंई ऑथि।


तुसै आपणी इच्छा रै गुलाम मता बणा, ज़ैण्ढै होरी ज़ाति रै लोक शरीरा री इच्छा न लागी रौहा सी, ज़ो परमेश्वरा बै नी ज़ाणदै।


हाँ परमेश्वरा रै न्याय री एक भयानक सज़ा होर औगी रा सेक बाकि सा ज़ुणी तेइरै बरोधी भस्म केरनै।


किबैकि आसै जाँणा सी कि परमेश्वरै बोलू, “बदला लेणा मेरा कोम सा, मूँ बदला लेणा।” होर फिरी ऐ बोलू, “प्रभु आपणै लोका रा न्याय केरना।”


बशाह सैंघै अब्राहम नाँ रा एक मांहणु ज़ैबै परमेश्वरै सौ एकी ज़ैगा जाणै री तैंईंयैं शाधु ता परमेश्वरै रा हुक्म मनिया ऐण्ढी ज़ैगा बै निकता ज़ो परमेश्वर तेइबै विरासता रै रूपा न तेइबै देणु आल़ा ती होर ऐ नी ती ज़ाणदा कि हांऊँ कौखै बै च़लू सा तैबै भी निकता।


किबैकि आसरा परमेश्वर भस्म केरनु आल़ी औग सांही सा।


तैबै अगर आसै ऐई महान उद्धारा बै नज़र अंदाज़ केरा सी ता पक्का आसा बी सज़ा पाणी। परमेश्वरै आपु पैहलै ऐई उद्धारा रै बारै न दसू, होर ऐ तिन्हैं लोकै आसाबै सच़ साबित केरू ज़ुणियै ऐ शुणु ती।


होर सिद्ध बैणिया आपणै सैभी हुक्म मनणु आल़ै री तैंईंयैं हमेशै री तैंईंयैं उद्धारै री बजहा बणू।


होर पिता परमेश्वरै तुसै बोहू पैहलै चुनू ती कि तुसै तेइरै लोका बणा होर तुसाबै पवित्र आत्मा रै कोमा सैंघै पवित्र केरलै। तेइयै ऐण्ढा तैबै केरू ताकि तुसै यीशु मसीह री गैला मना होर तेइरै लोहू सैंघै च़ोखै होआ। हांऊँ प्रार्थना केरा सा कि परमेश्वर तुसाबै अनुग्रह होर शान्ति भरपूरी न दै।


ज़ैण्ढी सारा अब्राहमै रै हुक्म न रौहा ती होर तेइबै मालक बोला ती। तुसै भी अगर भलाई केरली होर कौसी किस्मै री डौरा न नी डौरली ता तुसै भी सारा री बेटी ठहरनी।


किबैकि न्याय रा बौक्त आई पुजू सा कि, पैहलै परमेश्वरै रै लोका रा न्याय केरिला, होर ज़ैबै न्याय री शुरूआत आसा न होंणी ता तिन्हरा कि होंणा ज़ो परमेश्वरै रै खुशी रै समादा बै नी मनदै?


पर वर्तमान काला रा सर्ग होर धौरती तेही वचनै रै ज़रियै रखुई सा कि, ते फुकिलै होर ते भक्तिहीन मांहणु रै न्याय होर नाश होंणै रै रोज़ा तैंईंयैं ऐण्ढै रखिणै।


होर भी याद केरा ज़ुणी रीतियै सदोम होर अमोरा होर तिन्हां औरलै-पौरलै नगर ज़ुणा इन्हां सांही व्यभिचारी हुऐ ती, होरी शरीरा रै पिछ़ै लागै ती, हमेशा री सज़ा न पौड़िया दृष्टाँत ठहरै सी।


होर तिन्हां बै भरमाणू आल़ा शैतान औगी होर गन्धकै री तेई झ़ीला न ज़ुणीन सौ पशु होर झ़ूठा भविष्यवाणी केरनु आल़ा भी होला, पाइणा होर तिन्हां ज़ुगा-ज़ुगा तैंईंयैं पीड़ा न तड़फदै रौहणा।


पर डरपोक, अविश्वासी, घिनौनै कोम केरनु आल़ै, खूनी, व्यभिचारी, ज़ादू टोणै केरनु आल़ै, मूर्ति री पूज़ा केरनु आल़ै होर सैभी झ़ूठै रा भाग तेसा झ़ीला न मिलणा ज़ो औगी होर गन्धकै लाइया भौकदी रौहा सा, ऐ दुज़ी मौऊत सा।”


होर तिन्हैं ज़ोरा सैंघै पुकारिया परमेश्वरा बै बोलू, “हे सच़ै होर पवित्र प्रभु, तौ कैधी तैंईंयैं न्याय नी केरना? होर धौरती न रौहणु आल़ै न आसरै लोहू रा बदला कैधी तैंईंयैं नी लेणा?”


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