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Bìoball air-loidhne

- Sanasan -




2 पतरस 2:3 - कुल्वी

3 इन्हां झ़ूठी शिक्षा देणु आल़ै लालची होंणा होर तिन्हां तुसा न ढैबुऐ पाणै री तैंईंयैं बनावटी कहाणी शुणाइया तुसाबै धोखा देणा। परमेश्वरै बोहू पैहलै फैसला केरू ती कि तेई तिन्हां बै सज़ा देणी होर सौ ऐण्ढा केरनै री तैंईंयैं त्यार सा। तेई पक्का ते नाश केरनै।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

बाघली सराज़ी नऊंअ बधान

3 ईंयां गूरू हणैं मांण करनै आल़ै, तिन्नां पाणै तम्हैं आपणीं बणांईं दी कथ्या खोज़ी कबाता ताकि तम्हां का तिन्नां ढबै भेटे। परमेशरै आसा खास्सी साला पैहलै हेरअ द इने बारै सोठी कि तेऊ दैणीं इना लै सज़ा और सह आसा एता करना लै तैर। तेऊ करनै पाक्कै दी तिंयां बरैबाद।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

ईनर सराजी मे नया नियम

3 त्या लोभा बे गला करी करे तमे आपणे फायदे रे कारण बणाउणे होर जोह दण्डा री आज्ञा पहिल का होई छेकी दी साहा। तेऊरे ईहंण में किछ भी देरी नांई, होर त्यारा बिनाश ऊँघता नांई।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




2 पतरस 2:3
43 Iomraidhean Croise  

“ओ कपटी शास्त्री होर फरीसी लोको, हाय! सा तुसा पैंधै किबैकि तुसै विधवै री सम्पति बै हड़प केरा सी। तुसै लोका न रिहाणै री तैंईंयैं बड़ी-बड़ी प्रार्थना केरा सी। एथै री तैंईंयैं तुसाबै बोहू सज़ा मिलणी।


हांऊँ तुसाबै बोला सा, परमेश्वरा तुरन्त तिन्हरा फैसला केरना। तैबै बी हांऊँ मांहणु रा बेटा ज़ैबै एला ता कि तेई धौरती पैंधै बशाह पाणा?”


तैबै ते यीशु बै ढौकणै रा मौका तोपदै लागै, होर तिन्हैं आपणै जासूस यीशु हागै भेज़ै, ताकि ते यीशु बै तेइरी गैला न फ़सालै होर तेइरी शिकायत रोमी सरकारै रै शासका हागै केरलै ताकि सौ प्रभु यीशु बै ढौकिया जेला न पाला।


ज़ैबै बौलदै लागै ती, तैबै लोकै री एक बड़ी भीड़ तौखै पुज़ी। तिन्हां बारा च़ेले न एक ज़ुणिरा न यहूदा इस्करियोती ती, सौ भीड़ा न आगै-आगै औंढदा लागा ती। यहूदा प्रभु बै माँकी दैणै री तैंईंयैं तिन्हां भेटी आऊ, ज़ो तेई सैंघै तिन्हां लोका बै इशारा केरदा लागा ती कि ऐई यीशु सा।


होर कबूतर बेच़णू आऐ बै बोलू, “इन्हां बै औखै न नेआ। मेरै बापू रै मन्दिरा बै लेन-देण केरनु आऐ रा घौर मता बणा।”


किबैकि ऐण्ढै लोका प्रभु मसीह री नैंई, बल्कि आपणै पेटा री सेवा केरा सी, होर मीठी-मीठी गैला केरिया सीधै साधे होर भोलै मांहणु बै भड़का सी।


किबैकि आसै तिन्हां बोहू लोका सांही नी, ज़ो परमेश्वरै रै वचना बै ढैबुऐ री तैंईंयैं प्रचार केरा सी, पर आसै हमेशा परमेश्वरा री मौज़ुदगी न मसीह द्वारा इमानदारी सैंघै बोला सी।


तुसै ज़ाणा सी कि आसै चापलूसी री गैला नी ती केरदै होर न लोभै री तैंईंयैं बहाना नी ती बणादै परमेश्वर गुआह सा कि आसै ऐण्ढै नी ती केरदै।


ज़ैबै लोका बोलदै होंणै कि ठीक सी होर किछ़ डौर नी ऑथि, ता तिन्हां पैंधै एकदम विनाश पौड़ना, ज़ैण्ढा कि सुज़दी बेटड़ी पैंधै पीड़ा एज़ा सी होर बच़ी नी सकदी; तैण्ढै तिन्हां लोका बी कौसी रीतियै नी बच़णा।


पियक्कड़ या मारपीट केरनु आल़ा नी लोड़ी वरन् कोमल लोड़ी होर न झ़गड़ालू होर न ढैबुऐ रा लोभी हो।


तैण्ढाऐ सेवका बै भी गम्भीर होर ईमानदार होंणा चेहिऐ। पियक्कड़ होर नीच कमाई रै लोभी नी लोड़ी।


तिन्हां मांहणु न बेकार झ़गड़ै पैदा होआ सी। ज़ुणी री बुद्धि बिगड़ी सा होर सच़ाई न दूर हुए सी ज़ो ऐ समझ़ा कि परमेश्वरा रै बारै न शिक्षा देणा ढैबुऐ कमोणै रा दुआर सा।


इन्हां लोका बै सिखाणै रा हुक्म मता देआ, ऐ लोका नीच कमाई री तैंईंयैं गलत गैला सिखाईया घौरै रै घौर बिगाड़ै सी।


किबैकि अगुवा बै परमेश्वरै रा भण्डारी होंणै री तैंईंयैं निर्दोष हुआ लोड़ी; न हठी, न झ़िक केरनु आल़ा, न पीणू आल़ा, न मारनू आल़ा, होर न नीच कमाई रा लोभी।


होर फिरी शास्त्र भी बोला सा, “ठेसा लागणै रा पात्थर होर ठोकर खाँणै री टोहल हुआ सा,” किबैकि ते ता वचना बै नी मनिया ठोकर खा सी, होर ऊँईरी तैंईंयैं ठहराऐ भी सी।


कि परमेश्वरै रै तेई छ़ुण्डै री ज़ो तुसरै बिच़ा न सा रखवाली केरा होर ऐ दबाबा न नी बल्कि परमेश्वरै री इच्छा रै मुताबक खुशी सैंघै होर, नीच कमाई री तैंईंयैं नी पर मन लाइया केरा।


किबैकि ज़ैबै आसै तुसाबै आपणै प्रभु यीशु मसीह री शक्ति रा होर ऐणै रा समाद धिना ती ता, च़लाकि सैंघै बणाईदी कहाणी पैंधै नी च़लदै, बल्कि आसै आपु तेइरा प्रताप हेरू ती।


ठीक तैण्ढी तैरहा ज़ैण्ढै झ़ूठी भविष्यवाणी केरनु आल़ै बोहू पैहलै आऐ ती, तैबै झ़ूठी शिक्षा देणु आल़ै तुसा मौंझ़ै ऐणा। तिन्हां झ़ूठी शिक्षा न पौड़ना ज़ुणी सैंघै लोका मसीह न बशाह केरना बन्द केरना। इन्हां झ़ूठी शिक्षा देणु आल़ै मसीह बै आपणा मालक होंणै न भी नाँह केरना। ऐण्ढी तैरहा तिन्हां आपु बै च़ानक नाश केरना।


प्रभु आपणै भक्ता बै परीक्षा न खोलणा होर अधर्मी बै न्याय रै रोज़ा तैंईंयैं सज़ै री दशा न रखणा भी ज़ांणा सा।


हाय सा तिन्हां लोका पैंधै किबैकि ते कैना सांही दुष्टता री ज़िन्दगी ज़ीआ सी ज़ुणियै आपणै भाई री हत्या केरी किबैकि सौ जलस केरा ती। ते बिलामा सांही सा ज़ुणियै परमेश्वरा रै लोका बै पापा री तैंईंयैं प्रेरित केरनै री कोशिश केरी ताकि ते तिन्हां ढैबुऐ बै पाई सकै ज़ो तेइबै च़ढ़ाऐ ती। तिन्हां करोह सांही नाश होंणा ज़ुणियै तेई अधिकरा रै खिलाफ़ विद्रोह केरू ती ज़ो परमेश्वरै मूसा बै धिना ती।


कि सैभी रा न्याय केरला, होर सैभी भक्तिहीना बै तिन्हरै अभक्ति रै सैभ कोमा रै बारै न ज़ो तिन्हैं भक्तिहीन होईया केरै, होर तिन्हां सैभ कठोर गैला रै बारै न ज़ो भक्तिहीन पापियै तेइरै खिलाफ़ बोली सी, दोषी ठहराला।”


ऐ अधर्मी लोका ता असंतुष्ट, कुड़कुड़ाणु आल़ै होर आपणी इच्छै रै मुताबक च़ला सी होर आपणै मुँहै घमण्डै री गैला बोला सी होर ते फायदै री तैंईंयैं मुँह हेरी सराउथी केरा सी।


हे मेरै प्यारे लोको, हांऊँ तुसाबै लिखदा लागा सा किबैकि किछ़ अधर्मी लोक ज़ो यीशु मसीह पैंधै बशाह केरनै रा दिखावा केरा सी होर तुसा सैंघै जुड़िया सी। ते परमेश्वरा रा आदर नी केरदै होर ते झ़ूठी शिक्षा देआ सी कि परमेश्वर आसरै पाप माफ केरा सा, तैबै आसै पापी ज़िन्दगी ज़ी सका सी। ते यीशु मसीह रा नाँह केरा सी ज़ो आसरा एक सहारा सा होर आसरा मालक सा। बोहू पैहलै शास्त्र बोला सा कि परमेश्वरा ऐण्ढै लोका बै सज़ा देणी।


होर भी याद केरा ज़ुणी रीतियै सदोम होर अमोरा होर तिन्हां औरलै-पौरलै नगर ज़ुणा इन्हां सांही व्यभिचारी हुऐ ती, होरी शरीरा रै पिछ़ै लागै ती, हमेशा री सज़ा न पौड़िया दृष्टाँत ठहरै सी।


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