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Bìoball air-loidhne

- Sanasan -




2 पतरस 2:2 - कुल्वी

2 होर बोहू सारै तिन्हां सांही लुचपन केरना, ज़ुणी री बजहा न सच़ाई री निन्दा केरनी।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

बाघली सराज़ी नऊंअ बधान

2 कई ज़ुंण ईशू मसीहा दी विश्वास करनैओ दखाअ करा। तिन्नां बी करनी कंज़री बाते नकल ज़िहअ तिन्नां झ़ुठी शिक्षा दैणैं आल़ैओ बभार आसा। होर लोग ज़ुंण विश्वासी निं आथी तिन्नां बोल़णअ शुचै साबै ज़िऊंणां लै बी बूरअ। (रोमी 2:24; यजकेल 36:22)

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

ईनर सराजी मे नया नियम

2 बहू जेहे त्या बराबर लुचपन करणा, ज़ासकी बजा का सच्चाई री पन्था री निंदा करणी।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




2 पतरस 2:2
36 Iomraidhean Croise  

तिन्हैं आपणै किछ़ च़ेले हेरोदिया हागै भेज़ै। तिन्हैं लोकै यीशु बै बोलू, “ओ गुरू, आसै ज़ाणा सी कि तू बड़ा सच़ा सा होर ऐसा गैला री किछ़ भी परवाह नी केरदा कि लोका कि सोच़ा सी। किबैकि तू मांहणु रै रुतवै पैंधै ध्यान नी देंदा बल्कि परमेश्वर रै बारै न सच़ी शिक्षा देआ सा। आसाबै दस, महाराज़ै बै कर देणा सही सा कि नी?


किबैकि झ़ूठै मसीह होर भविष्यवाणी केरनु आल़ै हेरिदै लागणै होर तिन्हां ऐण्ढै नशाण च़मत्कार रिहाणै होर नोखै कोम केरनै होर तिन्हां ते चुनैदै मांहणु भी भरमाणै।


सौंगड़ा सा सौ दुआर होर मश्किल सा सौ बौत ज़ो हमेशा री ज़िन्दगी देआ सा होर थोड़ै सी ज़ो तेसा बै पा सी।”


तिन्हैं एज़िया यीशु बै बोलू, “गुरू, आसै ज़ाणा सी कि तू बड़ा सच़ा सा होर ऐसा गैला री किछ़ भी परवाह नी केरदा कि लोका कि सोच़ा सी। किबैकि तू मांहणु रै रुतवै पैंधै ध्यान नी देंदा बल्कि परमेश्वरा रै बारै न सच़ी शिक्षा देआ सा। आसाबै दस, महाराजै बै कर देणा सही सा कि नी?”


किबैकि झ़ूठै मसीह होर भविष्यवाणी केरनु आल़ै हेरिदै लागणै होर तिन्हां ऐण्ढै नशाण च़मत्कार रिहाणै होर नोखै कोम केरनै होर तिन्हां ते चुनैदै मांहणु भी भरमाणै।


यीशुऐ तेइबै बोलू, “बौत होर सच़ाई होर ज़िन्दगी हांऊँ सा, बिना मेरै ज़रियै कोई बापू हागै बै नैंई जाई सकदा।


“हे सारै कपट होर हर प्रकारै री चतुराई सैंघै भौरूइदी शैतानै री औलाद, धर्मै रै बैरी कि तौ प्रभु री सीधी बौता बै टेढा केरना नी छ़ौड़णा?


पर ज़ुणी यहूदी लोकै तिन्हरी गैला नी मैनी तिन्हैं होरी ज़ाति रै लोकै रै मन बिश्वासी रै बरोधा न उकसाऐ, होर तिन्हरै खिलाफ़ केरै।


सौ पौलुस होर आसा पिछ़ै एज़िया चिलाँदी लागी कि, “ऐ मांहणु परमप्रधान परमेश्वरै रै दास सी, ज़ो आसाबै उद्धार पाणै री बौत दैसा सी।”


सौ आराधनालय न निडर होईया बोलदा लागा, प्रिस्किलै होर अक्विलै सौ गैला शुणिया आपु सैंघै नेऊ होर परमेश्वरै रै बारै न तेइबै ठीक-ठीक दैसू।


पर ज़ैबै केतरै लोक कठोर होईया तेइरी नी मनिया ऐसा बौता बै बुरा बोलदै लागै ता तेइयै तिन्हां छ़ौड़िआ च़ेले अलग केरै होर हर रोज़ तुरन्नुसै रै स्कूला न बैहस केरा ती।


मैं ऐई पँथै रै मर्द होर बेटड़ी बोनी-बोनिआ, कैदखानै न पाऐ होर सताऐ होर कई ता ज़ानियै बी मकाऐ।


पर ऐ हांऊँ तौ सामनै मना सा कि, ऐ यहूदी स्याणै सोच़ा सी हांऊँ प्रभु यीशु रै बौतै रै मुताबक च़ला सा, ज़ुणिबै ऐ लोका कुपन्थ बोला सी, तेथै री रीति पैंधै हांऊँ आपणै बुज़ुर्गा रै परमेश्वरै री आराधना केरा सा, होर हांऊँ तेस हरेक गैला पैंधै बशाह केरा सा ज़ो मूसै रै बिधान होर भविष्यवक्तै री कताबा न लिखी सी।


“किबैकि तुसै यहूदी री बजहा न होरी ज़ाति न परमेश्वरै रै नाँ री निन्दा होआ सा,” ज़ैण्ढा शास्त्रा न लिखुदा भी सा।


तैबै हांऊँ ऐ उपदेश देआ सा कि ज़ुआन विधवा ब्याह केरली होर बच़ै पैदा केरली होर घौर सम्भाल़ली होर कौसी बैरी बै बदनाम केरनै रा मौका नी दै।


होर संयमी, पतिव्रता, घौरा रा कोम काज़ केरनु आल़ी, खरी होर आपणै-आपणै लाड़ै रै अधीन रौहणु आल़ी हो, ताकि परमेश्वरै रै वचनै री निन्दा नैंई लोड़ी हुई।


होर ऐण्ढै खरा हुआ लोड़ी, कि कोई बुरा नैंई बोली सकला; ज़ुणी सैंघै कोई बरोधी आसा पैंधै दोष लाणै रा मौका नी पाईआ शर्मिन्दा होला।


ज़ो लोका परमेश्वरा पैंधै बशाह नैंई केरदै ते तुसरै च़ोहू पासै रौंहदै लागै सी होर बोली सका सी कि तुसै गलत केरदै लागै सी। ऐण्ढी शोभली ज़िन्दगी ज़ीआ कि ते तुसरै ज़रियै केरेदै खरै कोम हेरणै होर तेई रोज़ परमेश्वरा बै महिमा देणी ज़ैबै मसीह दबारा ऐणा।


ऐ झ़ूठी शिक्षा देणु आल़ै निर्बुद्धि पशु सांही सी, ज़ो ढौकिणै होर नाश होंणै री तैंईंयैं पैदा हुऐ सी होर ज़ुणी गैला बै ज़ाणदै नैंई, तिन्हरै बारै न होरी बै बुरा भला बोला सी, तिन्हां आपणी सड़ाहटा न आपुऐ शौढ़ना।


ते सीधी बौता बै छ़ौड़िआ भटकै सी होर बओरै रै बेटै बिलामै री बौता न च़ला सी, ज़ुणियै बुरै कोम केरिया ढैबुऐ कमोणा पसन्द केरै।


ते घमण्डै री बेकार गैला केरिया लुचपनै रै कोमै लाइया तिन्हां लोका बै शारीरिक इच्छा न फसा सी ज़ो भटकैंदै न हाज़ी निकल़दै ऐ लागै सी।


मेरै बोलणै रा मतलब ऐ सा किबैकि ज़ुण लोकै मसीह न कैधी बशाह नी केरू ती तिन्हां न ज़ादा परमेश्वरा तिन्हां लोका बै सज़ा देणी ज़ो तेइबै बोहू कठोरता सैंघै छ़ौड़ा सी, ऐ तिन्हां लोका री तैंईंयैं बेहतर होंदा ज़ो कैधी नी ज़ाणदै ती कि धार्मिक तरीकै न आपणी ज़िन्दगी कैण्ढी ज़ीणी। ऐबै ते ज़ाणा सी की, कि सही सा पर परमेश्वरा रै हुक्मा रा नाँह केरा सी ज़ो आसै प्रेरितै तिन्हां बै सिखाऊ।


पर सदोमा रा नाश केरनै न पैहलै तेइयै धर्मी लूता बै ज़ो अधर्मी रै बुरै चाल चलना न बोहू दु:खी ती सौ बच़ाई।


पर ऐ अधर्मी लोका ज़ुणी गैला बै नी ज़ाणदै, तिन्हां बै बुरा भला बोला सी, पर ज़ुणी गैला बै नासमझ पशु सांही स्वभावा न ही जाँणा सी, तेथा न आपणै-आपु बै नाश केरा सी।


कि सैभी रा न्याय केरला, होर सैभी भक्तिहीना बै तिन्हरै अभक्ति रै सैभ कोमा रै बारै न ज़ो तिन्हैं भक्तिहीन होईया केरै, होर तिन्हां सैभ कठोर गैला रै बारै न ज़ो भक्तिहीन पापियै तेइरै खिलाफ़ बोली सी, दोषी ठहराला।”


हे मेरै प्यारे लोको, हांऊँ तुसाबै लिखदा लागा सा किबैकि किछ़ अधर्मी लोक ज़ो यीशु मसीह पैंधै बशाह केरनै रा दिखावा केरा सी होर तुसा सैंघै जुड़िया सी। ते परमेश्वरा रा आदर नी केरदै होर ते झ़ूठी शिक्षा देआ सी कि परमेश्वर आसरै पाप माफ केरा सा, तैबै आसै पापी ज़िन्दगी ज़ी सका सी। ते यीशु मसीह रा नाँह केरा सी ज़ो आसरा एक सहारा सा होर आसरा मालक सा। बोहू पैहलै शास्त्र बोला सा कि परमेश्वरा ऐण्ढै लोका बै सज़ा देणी।


होर भी याद केरा ज़ुणी रीतियै सदोम होर अमोरा होर तिन्हां औरलै-पौरलै नगर ज़ुणा इन्हां सांही व्यभिचारी हुऐ ती, होरी शरीरा रै पिछ़ै लागै ती, हमेशा री सज़ा न पौड़िया दृष्टाँत ठहरै सी।


होर सौ बड़ा अजगर मतलब सौऐ पराणा साँप ज़ो शैतान कहलाइया सा होर सारै दुनिया रा भरमाणू आल़ा सा, सौ धौरती पैंधै गिराऊ होर तेइरै दूत भी तेई सैंघै गिराऐ।


तिन्हां नशाणा री बजहा न ज़ुणिबै तेई पशु सामनै रिहाणै रा अधिकार तेइबै धिना ती, सौ धौरती न रौहणु आल़ै बै ऐण्ढै तैरहा बहका ती कि धौरती न रौहणु आल़ै बै बोला ती कि, ज़ुणी पशु रै तलवार लागी ती सौ ज़ीऊ सा, तेइरी मूरत बणा।


धौरती न सैभ रौहणु आल़ै तिन्हां सैभी तेई पशु री पूजा केरनी, ज़ौसरै नाँ तेई मेमणै री ज़िन्दगी री कताबा न दुनिया रै शुरू न लेइया नी लिखैदै, मेमणा सौऐ सा ज़ो मकाऊ ती।


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