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- Sanasan -




2 पतरस 2:1 - कुल्वी

1 ठीक तैण्ढी तैरहा ज़ैण्ढै झ़ूठी भविष्यवाणी केरनु आल़ै बोहू पैहलै आऐ ती, तैबै झ़ूठी शिक्षा देणु आल़ै तुसा मौंझ़ै ऐणा। तिन्हां झ़ूठी शिक्षा न पौड़ना ज़ुणी सैंघै लोका मसीह न बशाह केरना बन्द केरना। इन्हां झ़ूठी शिक्षा देणु आल़ै मसीह बै आपणा मालक होंणै न भी नाँह केरना। ऐण्ढी तैरहा तिन्हां आपु बै च़ानक नाश केरना।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

बाघली सराज़ी नऊंअ बधान

1 ज़िहै खास्सी साला पैहलै झ़ुठै गूर निखल़ै तै, तिहै ई निखल़णैं झ़ुठी शिक्षा दैणैं आल़ै तम्हां मांझ़ै। तिन्नां पाणै लोग झ़ुठी शिक्षा करै मसीहा दी विश्वास करनै का कबाता। तिन्नां झ़ुठी शिक्षा दैणैं आल़ै निं ईशू मसीहा आपणअ मालक मंदै ज़ुंणी तिंयां पापे शगती का आज़ाद किऐ। इहअ करै हणैं तिंयां आप्पू ई नभैऊशै बरैबाद।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

ईनर सराजी मे नया नियम

1 जासु साबे त्या लोका में झूठे भविष्यद्वक्ता थी, एउ साबे तमा लोका में भी झूठे उपदशक हूँणे, जोह नाश कर्णआले पाखंडा रा उद्घाटन गोझी करे करणा, होर तेऊ स्वामी रा जूणी दाम त्या लई दे साहा नांई करणे, होर आपणे आपु छेकअ बिनाशा में पाऊणा।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




2 पतरस 2:1
73 Iomraidhean Croise  

पर ज़ुण मांहणु सामनै मेरा नाँह केरा सा तेइबै मूँ भी आपणै स्वर्गीय बापू रै सामनै तेइरा नाँह केरना।


बोहू सारै झ़ूठै भविष्यवाणी केरनु आल़ै ऐणै होर तिन्हां बोहू सारै लोका बै धोखा देणा।


किबैकि झ़ूठै मसीह होर भविष्यवाणी केरनु आल़ै हेरिदै लागणै होर तिन्हां ऐण्ढै नशाण च़मत्कार रिहाणै होर नोखै कोम केरनै होर तिन्हां ते चुनैदै मांहणु भी भरमाणै।


किबैकि बोहू ऐण्ढै हौंणै ज़ुणी मेरै नाँ न एज़िया बोलणा, ‘कि हांऊँ मसीह सा’, होर तिन्हां बोहू सारै लोका भरमाणै।


“झ़ूठी भविष्यवाणी केरनु आल़ै न होशियार रौहात्, ज़ो भेड़ै रै रूपा न तुसा हागै एज़ा सी, पर आँध्रै न ते खाँणु आल़ै भेड़ियै सी।


किबैकि झ़ूठै मसीह होर भविष्यवाणी केरनु आल़ै हेरिदै लागणै होर तिन्हां ऐण्ढै नशाण च़मत्कार रिहाणै होर नोखै कोम केरनै होर तिन्हां ते चुनैदै मांहणु भी भरमाणै।


पर ज़ो मांहणु रै सामनै ऐसा धौरती पैंधै मेरा नाँह केरा सी परमेश्वरै रै स्वर्गदूता सामनै मुँबी तिन्हरा नाँह केरना।


यीशुऐ तिन्हां बै बोलू, “होशियार रौहात् किबैकि बोहू लोका मेरै नाँ न ऐणा, होर बोलणा कि हांऊँ मसीह सा, सैंघै ऐ बी बोलणा कि बौगत आऊ सा। पर तुसै तिन्हरी गैला पैंधै बशाह हेरीत् केरदै।


केतरी दु:खै री गैल सा ज़ैबै सारै मांहणु तुसाबै भला बोललै, किबैकि तिन्हरै बुज़ुर्गै भी झ़ूठै भविष्यवाणी केरनु आल़ा बै भला बोला ती।


किबैकि ऐण्ढै लोका प्रभु मसीह री नैंई, बल्कि आपणै पेटा री सेवा केरा सी, होर मीठी-मीठी गैला केरिया सीधै साधे होर भोलै मांहणु बै भड़का सी।


ऐण्ढी फूट तुसा मौंझ़ै होंणी चेहिऐ ताकि ऐ प्रगट हो कि परमेश्वरा री नज़री न कुण भला सा।


किबैकि ज़ैबै परमेश्वरै यीशु बै भेज़ू ता तेइयै तुसरी तैंईंयैं एक बड़ी कीमत धिनी सा, तैबै आपणै शरीरा सैंघै परमेश्वरै री महिमा केरा।


परमेश्वरै बड़ी कीमत देइया तुसै खरीदै सी, तैबै तुसै कौसी रै गुलाम मता बणदै।


पर मसीहै आसै बिधाना रै श्रापा न कीमती लेइया बच़ाऐ सी। ज़ैबै मसीह क्रूसा पैंधै मूँआ तेइयै आसरै सैभ पाप आपु पैंधै लेऐ। किबैकि शास्त्रा न ऐ लिखू सा, “ज़ो कोई क्रूसा पैंधै लटकाईया सा, सौ श्रापित सा।”


ते लोका ज़ो यहूदी बिधाना पैंधै जोर देआ सी, तुसाबै दोस्त बनाणै री तैंईंयैं उत्साही ता होआ सी, पर शोभले मना न नैंई, पर तुसाबै मूँ न अलग केरना चाहा सी, कि तुसै तिन्हां सैंघै होई जालै।


मूर्तिपूजा, जादू, दुश्मनी, झ़गड़ै, ईर्ष्या, झ़िक, बरोध, फूट, पाखण्डीपन,


सौ दया होर अनुग्रह न ऐतरा धनी सा कि तेइयै आसरी आज़ादी आपणै बेटै रै लोहू न कीमतियै खरीदी होर आसरै पाप माफ केरै।


ज़ैबै आसै मसीह न बढ़ै सी होर मसीह न पक्कै हुए सी ता आसाबै शोहरु सांही बर्ताव केरना बन्द केरना चेहिऐ, ऐबै आसाबै तिन्हां किश्ती सांही नैंई होंणा चेहिऐ ज़ो लैहरा न आगै पिछ़ै होआ सी होर हावा न ओरै-पोरे घुमाईया सी। एथा रा मतलब सा, च़लाक होर कपटी लोका री गैला न नैंई ऐणा ज़ो झ़ूठी शिक्षा देआ सी।


तिन्हां रा अंत विनाश सा, तिन्हरी शारीरिक इच्छा परमेश्वर सा, ते आपणी शर्मा री गैला पैंधै घमण्ड केरा सी, होर ऐसा धौरती री चीज़ा पैंधै मन लाईया रखा सी।


तिन्हां लोका रै ज़रियै धोखा मतेई खाँदै, ज़ो नम्र होंणै रा दिखावा केरा सी होर स्वर्गदूता री पूजा केरा सी। तै दर्शन हेरनै रै बारै न घमण्ड केरा सी। पर ऐ सैभ बकवास सा, किबैकि तिन्हरै दिमाग स्वार्थी इच्छा न भौरूऐदै सी।


साबधान रौहा कि कोई तुसाबै तेई बेकार ज्ञान होर बेकारा रै धोखै री बजहा न भड़काले, ज़ुण मांहणु रै रीति रुआज़ होर लोका री शिक्षा रै मुताबक सा, पर मसीह रै मुताबक नैंई।


पर अगर कोई आपणै रिश्तेदारा री, होर खास केरिया आपणै घरानै रा ख्याल नी केरदा ता सौ बशाह न मुकरूआ सा होर अविश्वासी न बी बुरा बणू सा।


किबैकि ऐण्ढा बौगत ऐणा कि लोकै रै खरा उपदेश नी सौहिणा पर आपणी पसन्दै री गैला शुणनै होर तिन्हां सन्तुष्टि पाणै री तैंईंयैं ढेर सारै उपदेशक कठा केरनै।


इन्हां लोका बै सिखाणै रा हुक्म मता देआ, ऐ लोका नीच कमाई री तैंईंयैं गलत गैला सिखाईया घौरै रै घौर बिगाड़ै सी।


ज़ो लोका मण्डली न फूट आंणा सी तिन्हां बै तौभै एक दुई बार चेताऊणी देणी चेहिऐ। तेथा न बाद तेई पैंधै ज़ादा बौगत बर्वाद मत केर।


ता सोच़ा कि तिन्हां बै केतरी भयानक सज़ा मिलणी, ज़ुणियै परमेश्वरा रै बेटै रा निरादर केरू होर ज़ुणी वायदा रै लोहू रै द्वारा सौ पवित्र ठहराऊ ती, सौ छ़ोतला ज़ाणू होर अनुग्रह री आत्मा रा अपमान केरू, ज़ो आसरी तैंईंयैं परमेश्वरा री दया आंणा सा।


तेई सैंघै तुसै बगैर हेरै झ़ुरी रखा सी होर ऐबै ता तेई पैंधै बगैर हेरै बशाह केरिया ऐण्ढै खुश होर मगन होआ सी, ज़ो दसणै न बाहरै सा होर महिमा सैंघै भौरूआन्दा सा,


इन्हां झ़ूठी शिक्षा देणु आल़ै लालची होंणा होर तिन्हां तुसा न ढैबुऐ पाणै री तैंईंयैं बनावटी कहाणी शुणाइया तुसाबै धोखा देणा। परमेश्वरै बोहू पैहलै फैसला केरू ती कि तेई तिन्हां बै सज़ा देणी होर सौ ऐण्ढा केरनै री तैंईंयैं त्यार सा। तेई पक्का ते नाश केरनै।


हांऊँ तुसाबै तिन्हां लोका रै बारै न चेताऊणी देआ सा कि ज़ो तुसाबै झ़ूठी शिक्षा देइआ धोखा देणै री कोशिश केरा सी।


ओ मेरै प्यारो, हर एक मांहणु बै झ़ुरी मता केरदै, बल्कि मांहणु बै परखा कि सौ परमेश्वरा री तरफा न सा कि नैंई; किबैकि बोहू झ़ूठै भविष्यवाणी केरनु आल़ै दुनिया न निकतै सी।


ते तुसाबै बोला ती, “आसरै प्रभु यीशु रै वापस ऐणै न पैहलै ऐण्ढा मज़ाक केरनु आल़ै होंणै, ज़ुणी आपणी अभक्ति री इच्छै रै मुताबक च़लणा।”


हे मेरै प्यारे लोको, हांऊँ तुसाबै लिखदा लागा सा किबैकि किछ़ अधर्मी लोक ज़ो यीशु मसीह पैंधै बशाह केरनै रा दिखावा केरा सी होर तुसा सैंघै जुड़िया सी। ते परमेश्वरा रा आदर नी केरदै होर ते झ़ूठी शिक्षा देआ सी कि परमेश्वर आसरै पाप माफ केरा सा, तैबै आसै पापी ज़िन्दगी ज़ी सका सी। ते यीशु मसीह रा नाँह केरा सी ज़ो आसरा एक सहारा सा होर आसरा मालक सा। बोहू पैहलै शास्त्र बोला सा कि परमेश्वरा ऐण्ढै लोका बै सज़ा देणी।


तिन्हां नशाणा री बजहा न ज़ुणिबै तेई पशु सामनै रिहाणै रा अधिकार तेइबै धिना ती, सौ धौरती न रौहणु आल़ै बै ऐण्ढै तैरहा बहका ती कि धौरती न रौहणु आल़ै बै बोला ती कि, ज़ुणी पशु रै तलवार लागी ती सौ ज़ीऊ सा, तेइरी मूरत बणा।


हांऊँ ऐ ता ज़ाणा सा कि तू तौखै रौहा सा ज़ौखै शैताना रा सिंहासन सा, होर मेरै नाँ न स्थिर रौहा सा होर मूँ पैंधै बशाह केरनै न तिन्हां ध्याड़ै न भी पिछ़ै नी हटू ज़ुणीन मेरा विश्वासयोग्य सैंघी अन्तिपास तुसा न तेसा ज़ैगा न घात केरूआ ज़ौखै शैतान रौहा सा।”


हांऊँ तेरै दु:ख होर तेरी दरिद्रता बै ज़ाणा सा, पर तू सेठ सा, ज़ुणा लोका आपणै-आपु बै यहूदी बोला सी होर ऑथि नी, पर शैताना री आराधनालय सी, तिन्हरी निन्दा बै भी ज़ाणा सा।


हांऊँ ज़ाणा सा कि तू बोहू मजबूत नी ऑथि पर तैं मेरी गैल मनी ज़ो मैं तौभै बोली। तैं मूँ पैंधै लगातार बशाह केरू सा, तैबै मैं तेरी तैंईंयैं एक दुआर खोलू सा ज़ुणिबै कोई बन्द नी केरी सकदा।


होर ते एक नोंऊँआं गाणा गाँदै लागै कि, “तू ऐसा कताबा लेणै होर तेसरी मोहरा चोड़नै रै लायक सा; किबैकि तैं वध होईया आपणै लोहूये लाइया हर एक कुल, भाषा, लोका होर ज़ाति न परमेश्वरै री तैंईंयैं लोका कीमतियै लेऐ सी।


होर तिन्हैं ज़ोरा सैंघै पुकारिया परमेश्वरा बै बोलू, “हे सच़ै होर पवित्र प्रभु, तौ कैधी तैंईंयैं न्याय नी केरना? होर धौरती न रौहणु आल़ै न आसरै लोहू रा बदला कैधी तैंईंयैं नी लेणा?”


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