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Bìoball air-loidhne

- Sanasan -




1 तिमुतुस 1:9 - कुल्वी

9 आसै ज़ाणा सी कि बिधान तिन्हां लोका बै काबू केरनै री तैंईंयैं नैंई धिना ती ज़ो परमेश्वरा बै खुश केरा सी, पर बिधाना बै चोड़नू आल़ै, अपराधी, भक्तिहीन लोका होर पापी बै काबू केरनै री तैंईंयैं। ऐ दुष्ट होर बुरै लोका री तैंईंयैं, होर खूनी री तैंईंयैं ज़ुणियै आपणै आमा-बापू भी मकाणै।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

बाघली सराज़ी नऊंअ बधान

9 हाम्हां का आसा थोघ कि मुसा गूरे बधानो मकसद निं तिन्नां लै आथी ज़ुंण भलअ करा। अह आसा तिन्नां लै ज़ुंण परमेशरे बधाने खलाफ आसा, ज़ुंण परमेशरा नांईं मंदै और कबल्लै पाप करा, ज़ुंण बूरै मणछ आसा, ज़ुंण परमेशरो अदर निं करदै और ज़ुंण आपणैं आम्मां-बाप्पू और होरी मारी पाआ।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

ईनर सराजी मे नया नियम

9 यह जाणाी करे की व्यवस्था धर्मी मणशा वै नांई पर अधर्मी होर निरंकुशा होर भक्तिहिना, पापी, अशुद्ध पापी वै होर अशुद्ध्ध मणशा वै होर आमा-बापू बे घात कर्णआले बे

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




1 तिमुतुस 1:9
45 Iomraidhean Croise  

“भाई-बैहणा दुज़ै भाई-बैहणा बै धोखा देणा। बेटै आपणै बापू बै धोखा देणा होर तिन्हरी औलादा बी आपणै आमा-बापू सैंघै विश्वासघात केरना।


गप-शप केरनु आल़ै, निन्दा केरनु आल़ै परमेश्वरै री नज़री न बुरै, होरी रा अनादर केरनु आल़ै, घातक हमला केरनु आल़ै घमण्डी, डिंगा मारणु आल़ै, बुरी-बुरी गैला रै केरनु आल़ै, आमा बापू री गैला नी शुणनु आल़ै,


परमेश्वरै अब्राहमा सैंघै वायदा केरू कि सौ होर तेइरा खानदान दुनिया रै वारिस होंणा, पर ज़ैबै तेइयै ऐ वायदा केरू कि ऐथा री तैंईंयैं नी हुआ कि अब्राहम मूसै रै बिधाना रा पालन केरदा लागा ती, बल्कि ऐ एथा री तैंईंयैं हुआ कि अब्राहमै परमेश्वरा पैंधै बशाह केरु, सौ धर्मी गिणुआ।


परमेश्वरै आपणा बिधान मूसा बै धिना ताकि लोका ऐ महसूस केरी सकलै कि तिन्हैं केतरा बोहू पाप केरु, पर ज़ौखै पाप बोहू ज़ादा हुआ, तौखै परमेश्वरा रा अनुग्रह होर भी ज़ादा हुआ, ज़ुणी अनुग्रह रै काबिल ते कैधी भी नी ती,


तैबै तुसा पैंधै पापा रा राज नैंई होंणा, किबैकि तुसै ऐबै मूसै रै बिधाना रै अधीन नैंई ऑथि, बल्कि परमेश्वरा रै अनुग्रह रै अधीन सी।


ता फिरी मूसै रा बिधान किबै धिना ती? बिधान लोका बै पापा न दूर डाहणै री तैंईंयैं धिना ती। पर बिधाना बै वायदा केरुऐदै वंशा रै ऐणै तक पालन केरनै री तैंईंयैं बणाऊ ती, परमेश्वरै आपणा बिधान स्वर्गदूता रै ज़रियै मूसा बै धिना ज़ो लोका होर परमेश्वरा मौंझ़ै एक बिचवाई रा कोम केरनु आल़ा ती।


अगर तुसै पवित्र आत्मा री रीति न चला सी, ता मूसा रै बिधान रै अधीन मता रौंहदै।


डाह, मतवालापन, लिलाक्रीड़ा, होर इन्हां सांही होर भी कोम सी, इन्हां रै बारै न हांऊँ तुसाबै पैहलै न ओरु चेताऊणी देआ सा, ज़ैण्ढा मैं पैहलै धिनी भी सा, कि ऐण्ढै-ऐण्ढै कोम केरनै आल़ै परमेश्वरा रै राज्य रै आशीषा रै हिस्सेदार नी होई सकदै।


नम्रता, होर संयम सा ऐण्ढै गुणा रै बरोधा न ता कोई भी बिधान नैंई ऑथि।


तेथा न बाद दुष्ट मांहणु हेरिणा, पर ज़ैबै प्रभु यीशु ऐला, ता सौ दुष्ट मांहणु बै आपणै हुक्मा न ज़ो तेइरै मुँहा न निकल़ा सा होर तेइरी ऐणै री महिमा सैंघै नाश केरना।


पर बेकार होर मूर्ख कहाणी न अलग रौह; होर तुसै ईश्वरीय ज़िन्दगी ज़ीणै री तैंईंयैं आपणै आपा बै लगातार त्यार केरा।


हे तीमुथियुस, ज़ो परमेश्वरै तौभै धिनु तेथा री रखवाली केर होर बेकार होर मूर्ख कहाणी न ज़ो परमेश्वरा री सच़ी शिक्षा रा बरोध केरा सा ज़ुणिबै ते ज्ञान बोला सी दूर रौह।


पर बुरी होर बेकारा री गैला री चर्चा न बच़िया रौह, किबैकि ऐण्ढै लोका होर बी अभक्ति न बढ़दै जाँणा


किबैकि लोक मतलबी, लोभी, डींगमार, घमण्डी, निन्दा केरनु आल़ै, आमा-बापू रा हुक्म नैंई मनणु आल़ै, दया नैंई केरनु आल़ै, अपवित्र,


हांऊँ ऐ बोला सा किबैकि बोहू सारै लोका खरी शिक्षा रै खिलाफ़ विद्रोह केरना ज़ो बकवास सिखा सी, होर ज़ो होरी बै धोखा देआ सी। खास केरिया ऐ किछ़ यहूदी री तैंईंयैं सच़ सा ज़ो विश्वासी बणै सी।


ऐ झ़ूठी शिक्षा देणु आल़ै बोला सी, कि आसै परमेश्वरा बै ज़ाणा सी, पर आपणै कोमा न तेइरा इन्कार केरा सी, किबैकि ते बुरै होर हुक्म नी मनणु आल़ै सी: होर कोई शोभलै कोमा रै लायक नी ऑथि।


ज़ो निर्दोष होर एकी लाड़ी रा लाड़ा होलै, ज़ुणिरै शोहरू बिश्वासी होलै, होर ज़ुणीन लुचपन होर हुक्म नी मनणै रा दोष नैंई होला।


किबैकि आसै भी मसीह बणनै न पैहलै, निर्बुद्धि, होर हुक्म नी मनणु आल़ै, होर लोका न धोखा खाऐन्दै ती, होर हर किस्मा री इच्छा होर सुख विलासै री गुलामी न ती, होर जलस केरनै न ज़िंदगी ज़ीआ ती, नफरता न होर एकी दुज़ै न बैर डाह ती।


राहाब नाँ री वैश्यै बशाह केरू ता सौ परमेश्वरा रै हुक्म नी मनणु आल़ै सैंघै नाश नी हुई किबैकि तेसै इस्राएली जासूसा रा स्वागत केरू ज़ो यरीहो शैहरा बै हेरनै री तैंईंयैं आऐ ती।


ऐण्ढा नी लोड़ी हुआ कि कोई व्यभिचारी या अब्राहमा रै पोतै एसावा सांही अधर्मी होला। ज़ुणियै कि एकी बौगतै री रोटी रै बदलै आपणै पैहलौठै होंणै रा भाग बेच़ू।


तुसरी तैंईंयैं ज़ो बशाह केरा सी, सौ ता बोहू कीमती सा, पर ज़ो बशाह नी केरदै तिन्हरै बारै न पवित्र शास्त्र बोला सा, “ज़ो पात्थर राज़मिस्त्रियै नक्कमा ठहराऊ ती सौहै कुणै रा पात्थर गिणुआ,”


ऐ तिन्हां लोका री आत्मा ती ज़ुणियै बोहू पैहलै परमेश्वरा रा हुक्म नैंई मनू ती। ज़ैबै नूह आपणै जहाज़ा बै बणादा लागा ती, तैबै परमेश्वरै बड़ै धिरजा सैंघै इंतज़ार केरू की कि इन्हां लोका पश्चाताप केरना। पर तेसा खतरनाक बाड़ा न सिर्फ़ औठ लोका ही बच़ाऐ ती।


ज़ैण्ढै कि शास्त्र बोला सा, “अगर धर्मी मांहणु बड़ी मुश्किला सैंघै मुक्ति पा सा ता, भक्तिहीन होर पापी रा कि ठिकाणा?”


कि सैभी रा न्याय केरला, होर सैभी भक्तिहीना बै तिन्हरै अभक्ति रै सैभ कोमा रै बारै न ज़ो तिन्हैं भक्तिहीन होईया केरै, होर तिन्हां सैभ कठोर गैला रै बारै न ज़ो भक्तिहीन पापियै तेइरै खिलाफ़ बोली सी, दोषी ठहराला।”


पर डरपोक, अविश्वासी, घिनौनै कोम केरनु आल़ै, खूनी, व्यभिचारी, ज़ादू टोणै केरनु आल़ै, मूर्ति री पूज़ा केरनु आल़ै होर सैभी झ़ूठै रा भाग तेसा झ़ीला न मिलणा ज़ो औगी होर गन्धकै लाइया भौकदी रौहा सा, ऐ दुज़ी मौऊत सा।”


पर कुतै टोणै, व्यभिचारी, खूनी, मूर्ति पूज़ा केरनु आल़ै होर झ़ूठा बै च़ाहणू आल़ै होर गलत केरनु आल़ै बाहरै रौहणा।


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