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- Sanasan -




1 पतरस 2:7 - कुल्वी

7 तुसरी तैंईंयैं ज़ो बशाह केरा सी, सौ ता बोहू कीमती सा, पर ज़ो बशाह नी केरदै तिन्हरै बारै न पवित्र शास्त्र बोला सा, “ज़ो पात्थर राज़मिस्त्रियै नक्कमा ठहराऊ ती सौहै कुणै रा पात्थर गिणुआ,”

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

बाघली सराज़ी नऊंअ बधान

7 तम्हैं ज़ुंण विश्वास करा तम्हां लै आसा सह किम्मती पर ज़ुंण विश्वास नांईं करदै, (भज़न 118:22; दानिएल 2:34-35) “सह ई पात्थर ज़ेता लै राज़ मिस्त्री बोलअ कि अह निं किछ़ू कामों आथी, सह ई बणांअ तेऊ कूणींए ज़ान।”

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

ईनर सराजी मे नया नियम

7 पर तमाबे जोह बुशाह करा सह तअ बहुमूल्य साहा, पर जोह बुशाह नांई करदे तयाबे, जोह पाथर राजमिस्त्री नकामअं ठहराऊ सह कुणे रअ पाथर बणु ।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




1 पतरस 2:7
26 Iomraidhean Croise  

यीशुऐ तिन्हां बै बोलू, कि “तुसै शास्त्रा रा सौ वचन नी पौढ़ू “ ‘ज़ुण पात्थर घौर बनाणु आल़ै मिस्त्रियै बेकार समझ़ू, सौहै पात्थर कुणै रा पात्थर बणु; ऐण्ढा प्रभुऐ केरू, ज़ो आसरी नज़री न नौखा सा’


तेई एक प्याशा सांही होंणा ज़ो परमेश्वरा री सच़ाई बै होरी ज़ाति सामनै प्रकट केरनी, होर तेई इस्राएली रा आदर केरना, होर तेरै इस्राएलै रै लोकै री तैंईंयैं महिमा री बजहा होंणा।”


शमौनै तिन्हां बै आशीष धिनी, होर तेइरी आमा मरियमा बै बोलू, “हेर परमेश्वरै ऐ निश्चय केरू सा कि ऐई शोहरू री बजहा न बोहू सारै इस्राएली लोका परमेश्वरा न दूर होंणै होर दुज़ै लोका परमेश्वरा धिराबै फिरना होर बोहू सारै लोका तेइरा बरोध केरना।


यीशुऐ तिन्हां धिराबै हेरिया बोलू, “पवित्र शास्त्रा न ऐ कि लिखू सा: कि ‘ज़ुणी पात्थरा बै राज़मिस्त्रिऐ नक्कमा बोलू ती, सौहै पात्थर ऐबै कुणै रा पात्थर बैणू।’


होर तेसा बेटड़ी बै बोलू, “ऐबै आसै सिर्फ़ तेरै बोलणै पैंधै बशाह नैंई केरदै; किबैकि आसै आपुऐ शूणु, होर ज़ाणा सी कि ऐ मांहणु सच़िऐ दुनिया रा मुक्तिदाता सा।”


“तैबै हे राज़ा अग्रिप्पा मैं तेई स्वर्गीय दर्शनै री गैल मैनी।


पर इस्राएली लोका रै बारै न परमेश्वर ऐ बोला सा, “कि हांऊँ पूरी ध्याड़ हुक्म नी मनणु होर आपु न वाद विबाद केरनु आल़ै लोका हागै हौथ फेलाईया खड़ा रौहू।”


कि हांऊँ यहूदिया प्रदेशा रै यहूदी अविश्वासी लोका न बच़िया रौहणु, होर मेरी ऐ सेवा ज़ुण यरूश्लेम शैहरा री तैंईंयैं सा, विश्वासी लोका बै शोभली लागी लोड़ी।


केतरै लोका री तैंईंयैं ता मौरनै रै खातर मौउती री बास, होर केतरै लोका री तैंईंयैं ज़िन्दगी री खातर ज़िन्दगी री खुशबू, होर पूरी तैरहा न कोई बी ऐसा ज़िम्मैबारी बै निभाणै रै लायक नी ऑथि।


सौ हर शक्ति होर अधिकारा पैंधै मुख्य सा। अगर तुसै मसीह न सी, ता तुसाबै कोई बी कमी नैंई ऑथि।


किबैकि आसै भी मसीह बणनै न पैहलै, निर्बुद्धि, होर हुक्म नी मनणु आल़ै, होर लोका न धोखा खाऐन्दै ती, होर हर किस्मा री इच्छा होर सुख विलासै री गुलामी न ती, होर जलस केरनै न ज़िंदगी ज़ीआ ती, नफरता न होर एकी दुज़ै न बैर डाह ती।


राहाब नाँ री वैश्यै बशाह केरू ता सौ परमेश्वरा रै हुक्म नी मनणु आल़ै सैंघै नाश नी हुई किबैकि तेसै इस्राएली जासूसा रा स्वागत केरू ज़ो यरीहो शैहरा बै हेरनै री तैंईंयैं आऐ ती।


तैबै आसा बी तेई बशाँ री ज़ैगा न प्रवेश केरनै री तैंईंयैं कड़ी मेहनत केरनी, कि कोई बी तिन्हां लोका रा उदाहरण ले, ज़ुणियै परमेश्वरा रा हुक्म मनणै न नाँह केरू। फिरी आसा बशाँ री ज़ैगा प्रबेश केरना।


तेई सैंघै तुसै बगैर हेरै झ़ुरी रखा सी होर ऐबै ता तेई पैंधै बगैर हेरै बशाह केरिया ऐण्ढै खुश होर मगन होआ सी, ज़ो दसणै न बाहरै सा होर महिमा सैंघै भौरूआन्दा सा,


तुसै प्रभु यीशु हागै आऐ सी। सौ एक घौरा री मनियादी न रखैदै एक कीमती पात्थरा सांही सा, पर सौ एक ज़िन्दा पात्थर सा। तेइबै कई लोकै निक्कमा ठहराऊ ती, पर परमेश्वरै सौ चुनू होर सौ बोहू कीमती मनू।


होर फिरी शास्त्र भी बोला सा, “ठेसा लागणै रा पात्थर होर ठोकर खाँणै री टोहल हुआ सा,” किबैकि ते ता वचना बै नी मनिया ठोकर खा सी, होर ऊँईरी तैंईंयैं ठहराऐ भी सी।


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