Kəya kumnaŋ wəətəy yaŋ minti: ‹Gəəzi ten waataŋ, saksaki də bə minti aŋ jəŋ kumsə kel teŋ ne kəya sar kəsaanaŋ té gə kerpə-kerpeŋa lakaŋ, aŋ jəŋ kel teŋ haa sarəna faɗi.›
Kaŋ seepteŋ wəra a tay di, kəya Yeesu waataŋ kaa gə guuduŋ minti: «Aŋ kotə gud mappa də yaaktə-yaakteŋ la keɗe kir minti kumundu a ɓalke wəra anə məna ba.»
Wə waataŋ kel teŋ bədoona haa cəərə Zudasa, kormə Simoŋ Iskariyotiŋ, gud maa mo bə ɗe a ji akoloki wəra cəərə Yeesu haa tó, wə a nuutu aduubə də kaa gə guudu hor ciiri ɓasiŋaŋ.
Də ko bə minti wə ɗeŋ a fəlu kəyaŋ, wə təpnu, yə kooroŋ gud kumsi Antiyosi na keɗe. Yə laŋ a joŋreŋa də kumsi adəwaldə kaa kə Tapi teŋa ada, yə hataŋ kaa ada ablaw gəm. Kaa gə minti doŋ a sam Yeesuŋ fəlaŋ sam bə «kaa kə Kristuŋ» ateŋa ajew haa Antiyosi.
Kəya kaa kə doo-de gə Antiyosiŋ məlaŋ ɗiki di bə taare soloya minti té əyu la bə keye kəsaanə té gə doo-deŋ gə giidə seŋka də Zudeŋ. Yə taaraŋ soloy ha'aŋ, mindi mindi mo ayaŋ də aŋar də karman bə minti wə nəkaŋ kir fəluŋ.
Aŋ humi kosoŋ la cəərə kel gə minti Pepeŋ wəətənəy cəərə kuli bə veŋa, daana hulum koŋkor mo, həlgə mo, a kele wəra taakawa ba. Gud maa mo Pepeŋ bə ɗe a jeme kəəti də kaa kə karway, də kaa kə ji piwpiw gəm.
Aŋ golə la, ten bə əsə-isi ku kuliŋa, ten bə lete ku kuliŋa cəərəŋa minti ten kele na. Hulum bə minti əskənən dordən neŋ, wə bəŋəŋ ku kuli neŋ, ten kele girdu, are hame yaŋ də kumsi.