“Mai paeng iy tavai ateaung sa nai tamo thip kawp nai sara ai kaimy sa nai ne. Khumi ai padei ai nai tavai ateaungchi teaung nai tavaimi risachi ai py kaimy sa nai ne.
Mymy ly kai ai huni mary sahawi mang y hawi nai khala, kai ly kheupaja kamta angvang nanai khumi leaungrei ai kaniu. Ni ly suju vuinawn pata ai nai patara amto syn naimy, mary apai pa-khora y angdo bo.
Ni ly tavo micheaung anui mang dengdairei nisi ngan mang y, mymy i pata naira amto hawi miu sangrei pata chum baly, kai ai tavo micheaung angpeang iy tako hai bo. Huni tui ly kai i kheumei ryrei um khyh.
Kai ly khen nai thym khala y, palyh i mawi kasi ai niu. Huni mawi kasi ly atho len iy jei ai nai hawi parai. Ni i ho kalenchi hawi paleung ka-echi ai kei piupa iy kheu hawi chiu piupa bo. Hini mawi kasi ly takhra mawi kasi hawi atawm y. Ni ly taki horei awm.
Jerusalem mary ai pahen nai sai patei ai nai, kavawi ali teang nai ne. Kai i Achura yhm sa palum teang iy, Jerusalem mary pui ai py, sa palum u teang ai nai tla ai,” napi.
Naibaly kai teng y cheaungvawi kamta siju ang pei: naibaly ami my mo, “Angthau ly, Tameuh i achura yhm kalen pui hawi, maicham hawi huni theung y chiu naichi ai py pata.