5 Давид вочавидзис: «Аски выль тӧлысь пасъян лун. Меным колӧ ӧксыкӧд ӧтлаын пажнайтны. Но кора тэнӧ, лэдз меным петны кар сайӧ да дзебсьыны. Лоа сэні аскомысь рытӧдзыс.
«Мыйла талун сы дінӧ муннысӧ? – юаліс верӧсыс. – Талун ӧд абу выль тӧлысь пасъян лун и абу шойччан лун». Ань вочавидзис: «Эн тӧждысь, ставыс бур».
Ен вылӧ лача кута, нинӧмысь ог пов. Мый вӧчас меным мортыс?
Дорйӧй гӧльясӧс да батьтӧм-мамтӧмъясӧс, веськыда мыждӧй увтыртӧмаясӧс да коньӧръясӧс.
Вежӧра морт казялӧ лёксӧ да дзебсьӧ, вежӧртӧм водзӧ мунӧ да мыждӧма лоӧ.
Ті шуанныд: «Кор нин помасяс выль тӧлысь пасйӧмыс, медым вермим бара вузавны нянь? Кор нин помасяс шойччан луныс, медым вермим восьтны нянь видзанінъяс? Сэки ичӧтджык мурталан доз босьтам, а донсӧ содтам, вескиӧн пӧръялам.
Кор гажӧдчан лунъяс дырйи да выль тӧлысь пасйигӧн ваянныд сотан да бурасян висьяс, тутсӧй трубаясӧ, и тіян Енныд тӧд вылас уськӧдас тіянӧс. Ме – Господь, тіян Енныд».
Выль тӧлысь чужигӧн вайӧй Господьлы сотан вись пыдди дзоньвидза кык ӧшкӧс, ӧти межӧс да арӧса сизим баляӧс.
Сэки найӧ босьтісны изъяс да кӧсйисны лыйлыны Исусӧс, но Исус саймовтчӧмӧн петіс крамсьыс да муніс сэтысь.
Сэки вокъяс дзик пыр ыстісны Павелӧс саридз дорӧ, а Сила да Тимофей кольччисны карас.
Сідзкӧ, некод мед оз мыжав тіянӧс сёян-юанысь, вежа лунъясысь, выль тӧлысь пасйӧмысь да шойччан лунӧ кутчысьӧмысь,
Сійӧ юӧртіс Давидлы: «Саул батьӧй кӧсйӧ вины тэнӧ. Видзчысь сыысь. Аски мун да дзебсьы.
Сэсся Ионафан шуис: «Аски выль тӧлысь пасъян лун. Тэ кӧ он ло пызан саяс, тэ йылысь, дерт, юаласны.
Но аскомысь тэ лэччы сэтчӧ, кытчӧ тэ водзынсӧ дзебсьылін, да пуксьы Азель из дорӧ.
Давид дзебсис кар сайӧ. Выль тӧлысь пасъян лунӧ ӧксы пуксис пажнайтны.
Мӧд луннас выль тӧлысь пасйигӧн пызан сайын Давидлӧн местаыс бара вӧлі куш. Сэки Саул юаліс Ионафан пиыслысь: «Мыйла Ессейлӧн пиыс тӧрыт ни талун абу пызан сайын?»
Ионафан шуис Давидлы: «Тэ ради ме вӧча ставсӧ, мый шуан».
Батьыд кӧ юалас ме йылысь, висьтав, мый ме тэнсьыд вӧзйыси ветлыны Виплиемӧ, ӧд сэні став менам рӧдӧй чукӧртчӧ вайны быдвося вись.