“Amma nizen asam ame tá wuruk a sen tseng iyong a nyim be afudang wu asam akak wu tú ku kuus kuta itso̱m aDinari kuso̱k inyak. A tu ku yiir kpa ne a fe̱ be wu ye, ‘Ni karang kuta itso̱m'i.’
I karang yir ka i won dar karang yir e̱?” Amma aYeso ren amaan kuto̱ ba, yong aYeso fe̱ be ba ye, “Akye̱ sak yin shim yin mi ta taam e̱? Ni be̱e̱n yin ica itso̱m'e ta di.”
Naya katson'e, a sok ica itso̱m a ta yis ye adinari ifa a tá no̱o̱k aner a tin sak riye̱ naro̱ ame nong a tá fe̱ be wu ye, ‘Inga, ni sak riye̱ ni wu. Koakye ne wan ti fe̱r ni wu, nizen iya mi be̱ ne i ni tak, mi tá ka karang.’ ”
Yiring, kum izen iya wan tá ru nye igon, wan tsang i ren rife̱ Adakunom rizhe̱l'e, riya ri tana kyem ka bo̱so̱p iren kuse̱ kashesh ke anerawe no̱o̱k katsak na aYeso Kiristi.
Ne mi fok ike̱ng ikak kyo̱ndi kuto̱ kukak natite ike̱re̱ ame ku tá fe̱ ye, “Amudu ikpe naya a ta yis ye alikama se kyo̱ndi ishorong kuwoso alebura, amudu ataar afe ikpe naya a ta yis ye abale se kyo̱ndi ishorong kuwoso alebura. Amma tu beseng name nafar'e ka ashi anap'e baꞌ.”