Biblia Todo Logo
Bìoball air-loidhne

- Sanasan -




رومی کلیسارا نامه 7:7 - کتاب مقدس به زبان تالشی شمالی

7 بَس چِه بوآجَم؟ مَگم شریعت گناه یَه؟ اَصلا! با اِم حال اَگم شریعت مَبی، نیمَزنیمون که گناه چَه. چوم که اَگم شریعت واتَش نِبَه «طَمع مَکَه»، نیمَزنیمون که طَمع کَردِه چَه.

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

کتاب مقدس به زبان تالشي - گویش مرکزی

7 پس چِه بِواجَم؟ مَگَم شَریعَت گِناخَه؟ هیچ موقِه! اِم حالیکا اَگَم شَریعَت نِبَه، سَر آنِگِنیمون کن گِناخ چِچیَه. اِمی خونِه کن اَگَم شَریعَت واتَش نِبَه «طمَع مَکَ» نَشایمونَه سَر آگِنِه کن طمَع کَردِ چِه چییَه.

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




رومی کلیسارا نامه 7:7
30 Iomraidhean Croise  

امّا از شِمَه نَه بَواتیم، هَر کسی شهوتی نَه ایلَه ژِنی دَیِسه، هَ لحظه اِشتَن دیلی کا اَیی نَه زِنا کَردَشه.


دومله مردمی نَه واتِشه: «شِمَه هَواسی جمع آکَرَه. هَر جورَه حرص و عازی کا دوری بِکَرَه، چوم اِنسانی زِندگی، چَیی وِرَه ثیروَتی را نییَه.»


باغَه صاحیب بومَی و اَ باغَوونون نابود بَکَردی و اَنگِرَه باغی دَسپارِه دییَر کَسون.» وختی مردم اِمی دَرَسِشونَه، واتِشونَه: «خِدا مَکَرِه!»


چِمِن چِم هیچکسی طِلا، نقره و یا خَلا دومله نِبَه.


چوم که اِم حُکمِن ’زِنا مَکَه‘، ’قَتل مَکَه‘، ’دِزدی مَکَه‘، ’طَمع مَکَه‘، و هَر حُکم دییَری که بِبو، گِردِ اِم حُکمی کا خلاصه بَبی که «اِشتِه خَمسوعه نَه اِشتِه جانی شیوار خِش بِبَش.»


چوم هیچ آدَمی نییَه که شریعتی اَعمالی بِه جا وَردِه نَه، خِدا چِمی کا صالِح حساب بِبو، چوم که شریعتْ، گناه بَمون نیشون بَدای.


امّا اَگم چَمَه ناراستی خِدا راستی آشکار آکَرِه، چِه بَسی بوآجَم؟ مَگم اَ موقع که خِدا اَمَه را غَضَب بِکَردی ظالِمَه؟ از آدَمی شیوار گَف ژَنِم.


بَس اَ چی درباره که اِبراهیم پِیغمبر بِه دَس وَردِشَه، چِه بَبی واتِه، اَ که از لحاظ جِسم چَمَه جَدّ حساب بَبی؟


چوم شریعت خِدا غَضَبی بواَردی؛ امّا جِگایی که شریعت نییَه، شریعتی چاکِندِه نی نییَه.


حِسَه، شریعت اومَه تا گناه وِر آبو؛ امّا جِگایی که گناه وِر آبَه، فیض نی بَرک وِرتَر آبَه.


بَس چِه بوآجَم؟ چوم شریعتی جیری کا نیمونه، بَلکَم فیضی جیری کاایمونه گناه بِکَرَم؟ هَرگز!


چوم گناه، شریعتی حُکمی واسطه نَه فرصت تِلَفتِشه، مِن گول ژَندِشَه و چَیی واسطه نَه مِن کِشتِشه.


بَس مَگم اَ چیی که چاک بَه، بَه مِرا مرگی باعث بَه؟ هَرگز! بَلکَم گناه اَ چیی واسطه نَه که چاک بَه، مَرگی چِمِن دیلَه کا بِه وجود وَردِشه تا اِنتَه معلوم بِبو که گناه، گناه یَه، و شریعتی حُکمی واسطه نَه معلوم بِبو که گناه پلیدی چَدَه بی حد و اندازَه یَه.


چوم اَ موقعی که اَمَه جِسمی دیلَه کا زندگی بَکَردیمون، چَمَه هَوا هَوَس که گناه‌ نه پُور بَه، که شریعت اَوون دَس بَگتی، چَمَه اَعضا دیلَه کا کار بَکَردی تا مرگی را ثمر بواَرَم.


امّا گناه، شریعتی اِم حکمی واسطه نَه ایلَه فرصتی تِلَفتِشه تا هَر جوره طَمعی بَه مِن کا بِه وجود بواَرِه. چوم شریعتی کا سیوا، گناه مَردَه یَه.


مرگْی نیش گناهَ و گناه قوّت، شریعت.


ولی شِمَه دیلَه کا بی عفتی یا هَرجورَه ناپاکی یا هَواهَوسی کا حتّی نَبی گفی بِه زَوون با، چوم اِمِن مقدّسون شئنی کا نینَه.


بَس، هَر چیی که شِمَه وجودی کا زَمینی یَه، بِکِشَه، یعنی بی‌عفتی، ناپاکی، هَواهَوس، بَدَه پیستَه اون و طمع که هَ بُت‌پرستی یَه.


نِه شهوت و هَواهَوسی کا، اَ غیریهودیونی شیوار که خِدا آنِزونون؛


چوم شریعت هیچ چی کامل نِکَردِشه. امّا اَ طرفی کا چاکتَرَه اُمیدی اَمَه آزونیشَه که چَیی واسطه نَه بِه خِدا نِزدیک آبییَم.


Lean sinn:

Sanasan


Sanasan