Biblia Todo Logo
Bìoball air-loidhne

- Sanasan -




رومی کلیسارا نامه 3:4 - کتاب مقدس به زبان تالشی شمالی

4 هَرگز! حتی اَگم گِردِ آدَمِن دروعَه واج بِبون، خِدا راستَه واجَه! هَتَه که داوودی مزمورَه کیتابی کا نیویشته بییَه که: «اِمی واسی، وختی گف ژَنی راست بَواتیش، و اَ موقعی که داوری بَکَردیش، اِشتِه داوری دُرستَه.»

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

کتاب مقدس به زبان تالشي - گویش مرکزی

4 هرگز! حتی اَگَم گِردِ آدَمِن دِرو اَواج بِبون، خدا راستَه واجَه! هَتَه کن داوودی کیتاو مَزموریکا نِوِشتَه آبَه یَه کن: «اِمی خاطِر، وَقتی گَف بَژَش راست باتیش، و وقتی دیوون بَکَش، اِشتِه دیوون کَردِ دِرِستَه.»

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




رومی کلیسارا نامه 3:4
33 Iomraidhean Croise  

اِنسانی زوعَه اومَه که هَم هَرِه و هَم هِنجه؛ بَواتین: ”دَیِسه، ایلَه وِرَه هَر و عرق هَرَه آدَمَه، باجگیرون و گناه کارون رَفِقه.“ شِمَه اَعمال ثابت بَکَردی که عقل و حکمت نیرونَه.»


باغَه صاحیب بومَی و اَ باغَوونون نابود بَکَردی و اَنگِرَه باغی دَسپارِه دییَر کَسون.» وختی مردم اِمی دَرَسِشونَه، واتِشونَه: «خِدا مَکَرِه!»


هَر کسی که چَیی شهادتی قبول بِکَرِه، تائید بَکَردی که خِدا حقیقتَه.


بَس دَفَرسِم: مَگم خِدا اِشتَن قومی رَد آکَردَشَه؟ هَرگز؛ چوم اَز اِشتَن اِسرائیلی ایمَه، اِبراهیمی نسلی کا و بِنیامینی تیر و طایفه کا.


بَس دَفَرسِم: یعنی اَوِن لغزش هَردِشونه تا هَمیشه بَلَکِن؟ هَرگز! بَلکَم چَوون نافرمانی نَه، غیر یهودییِن نِجات پیدا کَردِشونه، تا قوم اِسرائیل غیرتی بِبون.


بَس مَگم اَمَه اِم ایمانی نَه، شریعتی از بِین بَبَردیمون؟ البَت که نِه! بَرعَکس، اَمَه شریعتی پابَرجا بَکَردیمون.


بَس چِه بوآجَم؟ چوم شریعتی جیری کا نیمونه، بَلکَم فیضی جیری کاایمونه گناه بِکَرَم؟ هَرگز!


هَرگز! اَمَه که گناه واسی مَردیمونه، چِنتَه بَشایمون هَنی چَیی دیلَه کا زِندگی بِکَرَم؟


بَس مَگم اَ چیی که چاک بَه، بَه مِرا مرگی باعث بَه؟ هَرگز! بَلکَم گناه اَ چیی واسطه نَه که چاک بَه، مَرگی چِمِن دیلَه کا بِه وجود وَردِشه تا اِنتَه معلوم بِبو که گناه، گناه یَه، و شریعتی حُکمی واسطه نَه معلوم بِبو که گناه پلیدی چَدَه بی حد و اندازَه یَه.


بَس چِه بوآجَم؟ مَگم شریعت گناه یَه؟ اَصلا! با اِم حال اَگم شریعت مَبی، نیمَزنیمون که گناه چَه. چوم که اَگم شریعت واتَش نِبَه «طَمع مَکَه»، نیمَزنیمون که طَمع کَردِه چَه.


بَس اَمَه چِه بوآجَم؟ بوآجَم خِدا بی اِنصافه؟ هَرگز!


مَگم نیمَزنه که شِمَه بَدَنِن مسیح اَعضا اینه؟ یعنی مسیح اَعضا پِگِرِم و اَوون ایلَه فاحشه اَعضا شیوار وَج آکَرِم؟ هَرگز!


خِدا وَفادری سَر قَسَّم، که چَمَه گَف شِمَه نَه ’ها‘ و ’نِه‘ نِبَه.


امّا اَگم چِمی دومله ایمونه که مسیح کا صالِح حساب بِبییَم، معلوم بِبو که گناه کاریمونه، یعنی مسیح، گناه نوکرَه؟ اَصلا!


از خِدا فیضی باطل آنِکَرِم، چوم که اَگم شریعتی واسطه نَه بَشایمون صالح بِبیمون، بَس مسیح دِ بیخودی مَردَه.


امّا خِدا مَکَرِه که اَز هَرگز، چَمَه خِداوند عیسایِ مسیح صلیبی غِیراز، چیی را اِفتخار بِکَرِم، که چَیی واسطه نَه، دنیا بَه مِرا مصلوب بَه و اَز دنیا را.


راس راسی که دینداری بَرک یالَه سِرّی یَه: اَ جِسمی دیلَه کا ظاهر آبَه، خِدا روح واسطه نَه تصدیق بَه، ملائیکه اِن اَیی ویندِشونَه، قومون دیلَه کا اِعلام بَه، دنیا دیلَه کا بَیی ایمان وَردِشونه، جلالی نَه، بَردَه بَه کَفا.


اِم حقیقت اَبَدی یَه زِندگی اُمیدی نَه یَه که خِدایی که دوروع نِواجِه، صِفتَه نَه چَیی وَعده اَمَه دوشَه


تا دِ گِله چیی واسطه نَه که عوض آنییَب، و ممکن نییَه خِدا چَوون درباره دوروع بوآجِه، اَمَه که پناه وَردِه را دَوَشتَه ایمونَه، وِر دیلگرمی داریمون تا اَ اُمیدی که چَمَه پیشی کا نوعَه بَه، مُحکم غَم بَرَم.


هَر کسی که خِدا زوعَه ایمان هِستِشه، اِم شهادتی اِشتَن دیلَه کا هِستِشه. امّا اَ کسی که خِدا شهادتی باوَر نِکَرِه، اَئی دروعَه واج حِساب بَکَردی، چوم شهادتی که خِدا اِشتَن زوعَه درباره دوعَشَه، قبول کَردَه نیشه.


هِنته نی بَزنیمون که خدا زوعَه اومَه و بَمون فهم آدوعَشه تا اَیی که حقیقتَه آزونَم، و اَمَه اَیی کا ایمونه که حقیقتَه، یعنی چَیی زوعَه، عیسی مسیح کا. اَ، خِدای حقیقی و اَبَدی یَه زندگی اِستَه.


«فیلادِلفیَه کلیسا ملائیکه را بینیویس: «اَ که قدّوسَه، اَ که حَقَّ، اَ که داوودی اَچَری هِستِشَه، اَ که آکَرِه و هیچکس نیمَشا دَوِندِه، و اَ که دَوِندِه و هیچکس نیمَشا آکَرِه، اِنتَه بَواتی:


Lean sinn:

Sanasan


Sanasan