Biblia Todo Logo
Bìoball air-loidhne

- Sanasan -




رومی کلیسارا نامه 1:3 - کتاب مقدس به زبان تالشی شمالی

3 چَیی زوعَه دربارَه، که از لحاظ جِسم داوود پاُتشا نسلی کا دنیا اومَه،

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

کتاب مقدس به زبان تالشي - گویش مرکزی

3 کن چَی زوعَه خونِه اَ، کن جندَکی لَحاظ، داوود پادیشا نَتاجیکا دِنیا دگِنِسته،

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




رومی کلیسارا نامه 1:3
66 Iomraidhean Croise  

عیسایِ مسیح شجره نومچَه که داوود پاُتشا و اِبراهیم پیغمبری نَسلی کا بَه، اِمَه.


یعقوب، یوسفی دَده بَه و یوسف مریمی شو بَه. هَ مریمی که، عیسایی که اَیی نَه مسیح بَواتین دنیا وَردِشَه.


و یَسا، داوود پاُتشا دَده بَه. داوود، سلیمانی دَده بَه. سلیمانی نَنه پیش اَز اِم که داوودی نَه عروسی بِکَرِه اوریا ژِن بَه.


مردم گِرد تعجب کَردِشونَه و بَواتین: «یعنی مُمکنَه اِم مِرد هَ مسیح موعود بِبو که بَسی داوود پاُتشا نسلی کا با؟»


ایلَه ژِن کنعانی که اَ منطقه اَهالی کا بَه، اومَه عیسی وَر و بِلندَه سَسی نَه واتِشه: «اِی آقا، اِی داوود پاُتشا زوعَه، بَه مِن رَحم بِکَه! ایلَه دیوی چِمِن کِلَه بَرک گیریفتار کَردَشه.»


امّا عیسی ساكت مَندَه. کاهِن اَعظم عیسی نَه واتِشه: «تِه قَسَّم بَدایم اَ خِدایی سَر که زِندَه یَه، اَگم تِه مسیح موعود، خِدا زوعَه ایش، بَمون نَه بوآج.»


اَ بِه خِدا توکل هِستِشه؛ بَس اَگم خِدا اَیی نَه خِشه، بِدا حِسَه اَیی نجات بِدَه، چوم اَ بَواتی که: ”از خِدا زوعَه ایمَه.“»


دومله آسِمونی کا سَسی اومَه كه واتِشه: «اِم چِمِن عزیزگِرامی یَه زوعَه یَه كه اَز اَیی کا وِر راضیمَه.»


وختی که عیسی اوآنَه دَوییَری، دِ گِلَه کورَه مِرد چَیی دومله شینَه و خِلِع بَکَردین: «اِی داوود پاُتشا زوعَه، بَمون رَحم بِکَه!»


مَلائیکه جَواو دوشَه: «روح القدس بَه تِن نازِل بَبی و خِدای متعالی قدرت بَه تِن سا دَرَفنِه. اِمی واسِی اَ خِردَنی نَه، مقدّس و خِدا زوعَه بَواتین.


اَ اِشتَن نوکر، داوود پاُتشا نَسلی کا، قدرتمنده نِجات دَهنده ای اَمَه را ویسا آکَردَشَه.


و کَلمه، اِنسان آبَه و چَمَه دیلَه کا ساکن آبَه. اَمَه چَیی شکوه و جلالی ویندِمونَه، شکوه و جلالی که اَ زوعَه یِ یِگانه شَئنی کایَه، که دَده طرفی نَه اومَه، فیض و حقیقتی نَه پُور.


و اَز ویندَمَه و شهادتی بَدایم که اِم خِدا زوعَه یَه.»


نَتَنائیل جَواو دوشَه: «اُستاد، تِه خِدا زوعَه ایش! تِه اِسرائیلی پاُتشا موعودیش!»


اَز و دَده یَکی ایمونَه.»


چِنتَه بَشایرون کسی نَه که دَده اَیی وقف کَردَشه و ویسا آکَردَشَه بِه دنیا، بوآجَه ”کُفر بَواتیش،“ فقط اِمی واسی که واتِمَه خِدا زوعَه ایمَه؟


توما عیسی نَه واتِشه: «چِمِن خِداوند و چِمِن خِدا!»


امّا اِمِن نیویشته بینَه تا باوَر بِکَرَه که عیسی هَ مسیح موعودَه، عیسی خِدا زوعَه یَه، و تا اِم باوَری نَه چَیی نومی کا زندگی بِدارَه.


حقیقتن، شِمَه نَه بَواتیم، زَمانی آرَستِه، بَلکَم هِم حِسَه یَه، که مَردَه اِن خِدا زوعَه سَسی دَرسِن و کَسونی که گوش بِدَن، زِنده آبون.


مَگم مقدّس نیویشته واتَه نیشه که مسیح موعود داوود پاُتشا نَسلی کا بَبی و بِیت‌لِحِمی کا بومَی، هَ دِهی که داوود پاُتشا اَیی کا زِندگی بَکَردی؟»


داوود ایلَه پیغمبر بَه و بَزنی که خِدا اَییرا قَسَّم هَردَشه که چَیی نَسلی کا ایی نفری چَیی سلطنتی تختی سَری کا نیشونِه.


اِبراهیمی خِدا و اِسحاقی خِدا و یعقوبی خِدا، چَمَه اَجدادی خِدا، اِشتَن خادِمی، عیسی جلال دوشَه، هَ کسی که شِمَه اَیی تسلیم کَردِرونَه و پیلاتُسِ فرمانداری ناری کا اَیی هاشا کَردِرونَه، هَرچَن پیلاتُسی تصمیم اِم بَه که عیسی آزاد آکَری.


هَتَه که راه کا پیش بَشین، آرَستینَه جِگایی که آو اِستبَه. خواجه واتِشه: «دَیِس، اییا کا آو اِستَه! حِسَه چِه بَشای چِمِن پیشی بِگِرِه تا غسل تعمید مَگِرِم؟»


اَ، اَلبَحَل عبادتگاه اون کا دَمندَه اِم پَیغومی اِعلام کَردِه که عیسی خِدا زوعَه یَه.


چوم خِدایی که اَیی، چِمِن صِدقِ دیلی نَه، چَیی زوعَه اِنجیلی کاری کا خدمت بَکَردیم، چِمِن شاهدَه که چِنتَه هَمَش چِمِن دعا اون کا شِمَه ویر بواَردیم


بَس اَ چی درباره که اِبراهیم پِیغمبر بِه دَس وَردِشَه، چِه بَبی واتِه، اَ که از لحاظ جِسم چَمَه جَدّ حساب بَبی؟


چوم که کَشکی از چِمِن بِرااون راه دیلَه کا، کَسونی که مِنه همنِژادی نَه، لعنت بِبوم و مسیح کا جِدا آبوم.


و جَدِن نی چَوون شِنی اینه، و مسیح نی از لحاظ جِسم چَوون نَسلی کایَه، خِدایی که گِردی کا کفاتَرَه، اَیی تا اَبَد شُکر بِبو. آمین.


خِدا وفادارَه، اَ خِدایی که شِمَه دَعوت کَردِشه تا چَیی زوعَه نَه، چَمَه خِداوند عیسایِ مسیح نَه، رِفاقت بِدارَه.


قوم اِسرائیلی دَیِسه: مَگم اَوِن که قِربونیون کا بَردین قِربونگاه کا شریک نِبینَه؟


امّا هِنتَه که اَ مُعیَن بییَه وخت تمام کمال آرَستَه، خِدا اِشتَن زوعَه ویسا آکَردِشه که ایلَه ژِنی کا دنیا اومَه و شریعتی جیری کا دنیا اومَه،


و تا آسِمونی کا خِدا زوعَه اومِه منتظر بِبییَه، که خِدا اَیی مَردَه اون دیلَه کا زِنده آکَردِشه، یعنی عیسی، که اَمَه اَ غضبی کا که در پیشَه رهایی بَدای.


چوم فقط ایلَه خِدا اِستَه و خِدا و آدَمون میانه کا نی فقط ایلَه واسطه اِستَه، یعنی اَ اِنسان که مسیحْ عیسی یَه،


راس راسی که دینداری بَرک یالَه سِرّی یَه: اَ جِسمی دیلَه کا ظاهر آبَه، خِدا روح واسطه نَه تصدیق بَه، ملائیکه اِن اَیی ویندِشونَه، قومون دیلَه کا اِعلام بَه، دنیا دیلَه کا بَیی ایمان وَردِشونه، جلالی نَه، بَردَه بَه کَفا.


عیسایِ مسیح ویر بوعَه که داوود پاُتشا نسلی کا بَه و مَردَه اون دیلَه کا زندَه آبَه، اِنجیلی که از اِعلام بَکَردیم اِمَه،


اَمَه اَ کلامی که ویندَمونه و دَرَسَمونه شِمَه را نی اِعلام بَکَردیمون تا شِمَه نی اَمَه نَه رَفاقَت بِکَرَه؛ حقیقتن نی که چَمَه رَفاقَت دَده و چَیی زوعَه نَه، عیسایِ مسیح نَه یَه.


و چَیی حُکم اِمَه که چَیی زوعَه عیسای مسیح نومی ایمان بواَرَم و یَندی محبت بِکَرَم، هَتَه که بَمون دستور دوعَشَه.


اَ کسی که گناه دیلَه کا زندگی بَکَردی اِبلیسی کا یَه، چوم اِبلیس هَ صِفته نَه گناهکار بَه. اِمی واسی خدا زوعَه ظهور کَردِشه تا اِبلیسی کارون باطل آکَرِه.


اَ کسی که اِقرار بَکَردی عیسی خِدا زوعَه یَه، خِدا چَیی دیلَه کا بَمَندی و اَ خِدا دیلَه کا.


هَر کسی که ایمان هِستِشه عیسی هَ مسیحِ موعود اِستَه، خدا کا دنیا اومَه؛ هَر کسی که دَده نَه خِشَه، کسی نَه که اَیی کا دنیا اومَه نَه نی خِشَه.


هِنته نی بَزنیمون که خدا زوعَه اومَه و بَمون فهم آدوعَشه تا اَیی که حقیقتَه آزونَم، و اَمَه اَیی کا ایمونه که حقیقتَه، یعنی چَیی زوعَه، عیسی مسیح کا. اَ، خِدای حقیقی و اَبَدی یَه زندگی اِستَه.


کی بَشای دنیا اَفجور بِبو؟ اَ کسی غیراز که ایمان هِستِشه عیسی خِدا زوعَه یَه؟


چوم دنیا کا وِر حُقه بازِن اِستینه، که اِقرار نِکَرِن که عیسایِ مسیح آدَمی جسمی کا اومَه بِه اِم دنیا. اِنتَه رَه آدَمِن هَ حُقه بازِن و ضِدّ مسیح اِستینه.


«تیاتیرا کلیسا ملائیکه را بینیویس: خِدا زوعَه، که چَیی چِمِن آتَشی شعله شیواری نَه و چَیی پا اِن شَفق ژَنَه مَفرقی شیوار، اِنتَه بواتی:


Lean sinn:

Sanasan


Sanasan