Biblia Todo Logo
Bìoball air-loidhne

- Sanasan -




یعقوبی نامَه 1:1 - کتاب مقدس به زبان تالشی شمالی

1 یعقوبی طَرفی کا، خِدا و عیسایِ مسیحِ خِداوندی نوکر، دونزَه گِله قبیله را که دییَر جِگا اون کا وِلا اینه. سلام!

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

کتاب مقدس به زبان تالشي - گویش مرکزی

1 خدا و خداوند عیسی مسیحی وَزیَر، یعقوبی طَرَفیکا، دانزَ قامیرا کن دِنیا کا وِلاخ آبه اینَه. سلام!

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




یعقوبی نامَه 1:1
41 Iomraidhean Croise  

فیلیپُس و بَرتولما؛ توما و باجگیرَه مَتّی؛ یعقوب حَلفای زوعَه و تَدّای؛


مَگم اَ، اَ نجّاری زوعَه نییَه؟ مَگم چَیی نَنه نوم مریم نییَه؟ مَگم یعقوب، یوسف، شَمعون و یهودا چَیی بِرا اِن نینَه؟


عیسی جَواو دوشَه: «حقیقتن شِمَه نَه بَواتیم، وختی اِنسانی زوعَه اَ تازه دنیا کا، اِشتَن شکوهمندَه پاُتشایی تختی سَری کا بِنِشِه، شِمَه نی كه بَه مِن کا پِیروی کَردَرونَه، دونزَه گِلَه تَختون سَری کا نِشَه و اِسرائیلی دونزَه گِلَه قبیله داوری بَکَردیرون.


آندریاس، فیلیپُس، بَرتولْما، مَتّی، توما، یعقوب حَلْفای زوعَه، تَدّای، شَمعون وطن پرست،


تا شِمَه نی چِمِن پاُتشایی کا چِمِن سِفره سَری کا، بَرَه و بِنجَه و تَختون سَری کا بِنِشه و اِسرائیلی دونزَه گِلَه قبیله داوری بِکَرَه.


مَتّی و توما، یعقوب حَلفای زوعَه و شمعون که اَیی نَه وَطن پرست بَواتین،


اَگم کسی مِن خدمت بِکَرِه، بَسی چِمِن دومله با؛ و جِگایی که اَز اِستیمَه، چِمِن خِدمتگذار نی اوآ کا بَبی. کسی که مِن خدمت بِکَرِه، دَده اَیی اَرج و قوبر بَدای.


بَس یهودییِن یَندی نَه بَواتین: «اِم مِرد پیستِشَه کییا بِشو که اَمَه اَیی نِتلَفَم؟ مَگم پیستِشَه بِشو یهودیونی وَر که یونانیون دیلَه کا وِلااینَه و یونانیون تعلیم بِدَه؟


وختی آرَستینَه اورشلیم، شینَه ایلَه بالاخونه ای را که چَوون اِقامتگاه بَه. کسونی که اوآکا بینَه اِمِن بینَه: پطرس و یوحنا، یعقوب و آندریاس، فیلیپُس و توما، بَرتولْما و مَتّی، یعقوب حَلْفای زوعَه و شمعون وطن پَرست و یهودا، یعقوبی زوعَه.


پطرس اِشتَن دَسی اِشارۀ نَه، اَوون ساکت آکَردِشه و تعریف کَردِشه که چِنتَه خِداوند اَیی زندانی کا نِجات دوعَشَه، و واتِشه: «یعقوب و دییَر بِرااون نی اِم ماجرا کا خَوَر دار بِکَرَه.» دومله اوآ نَه شَه دییَر جِگایی را.


وختی که چَوون گَفِن تَمون آبینَه، یعقوب واتِشه: «اِی بِرااِن، چِمِن گفون گوش بِدییَه.


چوم قَدیمی کا موسی هَر شهری دیلَه کا کَسونی داشتَشه که چَیی شریعتی اِعلام بِکَرِن، هَتَه که هَر هفته مقدّس شنبه روزی کا، چَیی نیویشته اون یهودیون عبادتگاه اون کا بَخَندین.»


دومله ایلَه نامه چَوون دَسی نَه ویسا آکَردِشونَه، که اَیی کا نیویشته بییَه بَه: « چَمَه طرفی نَه که شِمَه بِرا ایمونَه، هَم رسولِن و هَم مَشایخ، غِیر یهودیَه بِرااونی را که اَنطاکیَه، سوریَه و کیلیکیه کا اینَه، سلام!


اَ روزون کا، دیندارَه یهودییِن، آسِمونی جیری گِردِ مملیکَتون کا اومَه بینَه اورشلیمی شهری را.


صَبایی نَه روز پولسی نَه شیمونَه یعقوبی ویندِه را. مَشایخ گِرد اوآکا مَند بینَه.


«کْلودیوسِ لیسیاسی طرفی کا عالیجناب فِلیکْسِ فرمانداری را: سلام بَر شِمَه،


اِم هَ وعده‌ای یَه که چَمَه دونزَه گِله قبیله اُمید دارین که اَیی بِه دَس بواَرِن. اِمی واسی اِشتَن صِدقِ دیلی نَه شَو اَنده روز پرستش بَکَردین تا اَیی آرَسین. اِی پاُتشا، هِم اُمیدی واسی یَه که یَهودییِن مِن متهم بَکَردین.


سولُس، اِستیفانی کِشتِه نَه موافق بَه. اَ روزَه پَش، بَرکَ اَذیت آزاری اورشلیمی کلیسا را شروع بَه، اِنتَه که رسولون غِیراز، گِردِ ایماندارِن، یهودیه ولایت و سامِره منطقه را وِلا آبینَه.


پولُسی طرفی کا، مسیحْ عیسی نوکر، که رسالتی را دعوت بییَه و خِدا اِنجیلی را وَقف بییَه؛


ولی بقیه رسولون کا، خِداوند عیسی بِرا یعقوبی غیراز، دِ هیچکسی نِویندِمه.


چوم پیش از اِم که کسونی که یعقوب ویسا آکَردَش بَه بان، غیریهودیون نَه همسفرَه بییَه بَه، امّا هِنتَه که اَوِن اومینَه، یهودیون تَرسی کا اِشتَن کَنار کَشِشَه و اِشتَن جدا آکَردِشَه.


بَس یعقوب و پطرس و یوحنا که به نظر بومَی کلیسا سُتون بینَه، اَ فیضی که چِمِن نَصیب بییَه بَه، ویندِشونَه، و مِن و بَرنابا نَه دَس رفاقت آدوشونه تا اَمَه بِشَم غیریهودیون وَر و اَوِن بِشون یَهودیون وَر.


پولُس و تیموتائوسی طرفی کا، که مسیحْ عیسی نوکری نَه: گِردِ مقدّسون را مسیحْ عیسی کا که فیلیپی شهری کا اینه، ناظِرِن و شَماسِن:


تَقَّلا بِکَه زوموستونی پیش بای اییا. یوبولوس، پودِنْس، لینوس، کِلودیا و گِردِ بِرا اِن بَه تِرا سلام دارِن.


پولُسی طرفی کا، خِدا نوکر و عیسایِ مسیح رسول، که تعیین بیمَه تا خِدا اِنتخاب بییَه اون ایمانی تقویت بِکَرِم و اَ حقیقتی که دینداری نَه مطابقَه بوآجِم،


پطرسی طرفی کا، عیسایِ مَسیح رسول، اِنتخاب بییَه اونی را که، پونتوس، غَلاطیه، کاپادوکیه، آسیا و بیطینیَه منطقه کا، غریبی کا، وِلا آبَیینه؛


شَمعون پطرسی طرفی نَه، عیسایِ مَسیح رسول و نوکر، کسونی را که خِدا عدالتی واسطه نَه و چَمَه نجات دَهنده عیسایِ مسیح، ایمانی چَمَه ایمانی شیوار چَوون نصیب بَه:


یهودا طرفی کا، عیسی مسیح نوکر و یعقوبی بِرا، کسونی را که دعوت بَیینه و خِدای دَده کا عزیزگِرامی اینه، و کسونی که عیسایِ مسیح واسی حفظ بَیینه:


و دَرَسِمَه که مُهر بییَه اون تعداد صد و چِل و چار هَزار نفر، قوم بنی‌اِسرائیلی گِردی قبیله اون کا بینَه.


Lean sinn:

Sanasan


Sanasan